是真的，所以呂不韋和嫪毐按現代的觀點都是嬴政當之無愧的“爸爸”，只不過呂不韋是“仲父”，也就是繼父的意思，嫪毐是“假父”，則是乾爹的意思，這也就能夠順理成章的解釋趙姬為什麼與他們生活在一起的問題。

呂不韋、嫪毐、趙姬都是儒家平民，呂不韋是文士儒家，國家政府的首腦，嫪毐是武士儒家，黑社會的頭子，趙姬是女士儒家，後宮的主宰，由於他們的庇護，嬴政作為秦國楚系力量上臺的代表，躲過了像其祖父安國君登上王位三天就無疾而終，其父親子楚登上王位三年就駕鶴西歸的命運。

儒家權勢及影響力的頂點標誌，就是呂不韋推動的“一字千金”，其實不是說這本《春秋》編得有多麼空古絕今，而是這種思想代表了更廣泛的民意。

結果嬴政依靠楚系道家道派貴族的昌平君誅殺了嫪毐，又“摟草打兔子”誅殺了呂不韋，相當於以道家道派貴族的力量全面鎮壓了儒家平民力量，斷絕了自己作為儒家子弟的那一部分淵源，但他的內心應該也是無法輕易釋然的，應該是有一種“原罪”的思想。

直到應該是看到《韓非子》那句“儒以文亂法，俠以武犯禁”之後，引起了他的強烈的心理共鳴，而且終於找到了殺戮兩個儒家倫理上的“父親”的理論根據，而異常的欣賞韓非。

因為呂不韋是儒的代表，嫪毐是俠的代表，他們都是不安分的人，理所應當受到鎮壓而不應該有心理負擔。

秦王掃六合，這麼重大的歷史題材，生生地被胡編亂造成嫪毐與趙姬的風流偷情史。篇幅不少，情節迸血，讓人不得不佩服作者的奇思妙想！

不是真不真的問題。不真也要相信，此事只有巜史記》記載，沒有別的記載。你說《史記》不真，你又沒有否定的證據。人家巜史記》還經過了二千多年的考驗。一切歷史的結論，在證據不足下，都不能輕率的否定原先的結論。人有不同看法歡迎，但要把你的看法寫到教科書上去，還要看你拿出的證據充不充分。

本來司馬遷就對漢武帝處理李陵事件不滿。再加上受了宮刑。心理極度變態罵秦始皇實際上就是罵漢武帝。而且還罵漢武帝的祖宗。他這樣寫史記就是想讓漢武帝賜死，然後讓漢武帝落下個濫殺無辜的罵名。可是偏不讓他死。並且讚揚他:“汝之史書雖不可成為正史，然可成一家之言。”結果《史記》一出世，便有了胡編歷史的先河。既使正史亦摻雜了一些人的個人情感。

六國紛爭有五百年，為何獨獨大秦滅了六國，按現在成功學的角度來看，成功必有成功的道理，大秦，你無論怎麼罵，在周朝紛繁割據的環境下，大秦統一了六國，難道就因為大秦的殘暴嗎，這是不是思維有點混亂，得民心者得天下，這一點那些大罵大秦的公知們也不得不認可的公式吧，有人說他二代就亡，不是說明他失民心嗎，首先這是一個過程，二者六國的王公貴族，大秦沒有用殘暴手段進行滅殺，這些王公貴族在推翻大秦統治過程中所起的作用不可估量，三，各朝各代的王公貴族的煽動性是統治者所害怕的，他們可以用他們知識來汙衊當朝者，毀殺當朝者。總之對大秦的歷史記載本身就少，客觀看待才為正道。

我認為這些純屬胡編亂造，一定是那些儒家後代，孔孟之道之徒為了給秦始皇臉上抹黑而虛構的！試想想出了這麼大的事兒怎會神不知鬼不覺，今天我們看了都覺得非常好笑，就好像在看寓言故事。秦始皇為了實現一統天下的偉大宏願，焚書坑儒，讓很多儒家的孝子賢孫記恨在心，所以對秦始皇百般誣陷、詆譭，已達到洩私憤之目的。今天這樣的人還有很多，他們也是藉此機會，透過詆譭秦始皇來達到為孔孟之道歌功頌德之目的！太可憐了！

這個嘛完全可能是真的。因為從邏輯上說得通。人一旦獲取了權利，就可以無所不為。比如，馬哥今晚要想吃海螺極品。一個眼神頓時辦到。如果貴為皇后那更是為所欲為了。什麼樣的極品找不到？！而且相對來說史書還是比較嚴肅的（當然歷史無真相），司馬遷寫的這個事應該是八九不離十的。關於桐輪之說很多人根本就不理解，香港那個電影簡直就是胡說八道。桐輪現在也有，個頭並不大，它是一種專業練習的工具，當然，它是根據個人的具體情況量身定製的，還會隨著進度做許多調整。這個不宜多說。總體來說史書只能給我們提供一個歷史發展的大致脈絡，不提倡死纏爛打。

報國愚衷罔顧身，無端造誣自何人？

家居六載還遭謗，並信從前史不真。

這是大明亡國時，宦官曹化淳在退休後，依然受到謠言的攻擊，說他開啟城門迎接李自成，而寫的一首詩，

歷史有多少是真實的？我說的就是二十四史這些所謂的正史。

作為史書裡最好的前四史之一，《史記》的地位是非常高的，但是他的真實性不要太當真了。

比如，劉邦是他媽跟大蛇生的？這是真實的？

再比如，胡亥的年齡，這麼明顯的事他都不知道，卻對李斯趙高的密室之言瞭如指掌，就連對話非常清楚。

歷史是個羅生門，站在不同的立場，看的問題就不同，記載歷史的人也同樣是有立場的。

晉世家和趙世家裡，對趙氏孤兒案的記載就不一樣。

秦本紀和呂丞相世家裡，秦始皇的爹是誰，也有兩種不同的記載。

而同一件事，不同的記載，在《三國志》裡就更多了。

趙姬和嫪毐的事，百分之一百是假的，

嫪毐是長信侯，有爵位之人，明顯就是政治家了，

對於處於政治頂端的趙姬，她需要男寵？她需要的是一個政治盟友，來架空秦始皇，就像呂雉跟審食其一樣，因為女人有時候不方面，只能假手於人。

如果只是男寵，給他爵位、權力幹嘛呢？找幾個禿子戴假髮不香嘛？

嫪毐能發跡，離不開呂不韋。

趙姬本想找老熟人呂不韋，但是呂不韋已經是人臣頂點了，還能幹嘛呢？他只想安穩著陸，安享晚年，避開跟秦始皇正面鬥爭。

於是把自己門客嫪毐送出去，讓他直面秦始皇。

於是嫪毐就成了趙姬新的政治盟友，僅此而已，雍城算是大秦第二個行政中心了，這是養男寵需要的？

《史記》的作者司馬遷是比較嚴謹的史家。寫入《史記》的內容除了來源於大量史官記錄之外，還有很大一部分是透過其尋訪民間遺老及其後代、並經過努力印證後才作為“史”記錄進去的。因此，雖不能完全脫離野史的元素，但是，其客觀性相較於野史傳說是強的，因而作為史料的可信度也更高。

我認為有胡扯的成份在內。司馬遷被皇帝閹了，心中苦悶，又不敢罵當朝皇帝，就罵前朝皇帝解鬱，捕風捉影，無中生有是文人愛乾的事。大家說我說的對嗎

那你啥意思，趙姬和嫪愛是純潔的革命戰友？？你有證據證明司馬遷胡說？沒有說什麼，感情歷史檔案是個人覺得真就真 ，覺得假就假？？

古人有詩曰：“近來使覺古人書，信著全無是處”。此話聽來是有偏頗，但又不得不認真審視。

《史記》很早就被人們認定為“歷史”，而無人能辨其真偽。直到考古出土了《竹書》等一些竹簡，才還原了一些真正的歷史面目。比如“項羽火燒阿房宮”，說陳勝吳廣造反是秦法律逼得“不得已”才造反的等等。這些都被證實是假的，人為更改的假“歷史”。

而秦始皇自古就被貫以“暴君”的名頭，又焚書又坑儒簡直是十惡不赦之人。如此之人歷代文人都會口誅筆伐，那麼就給他家世上弄點“緋聞”又有何不可那？

由此可見，秦始皇本就是個聰明的人。如他母親真與嫪毐有染，他焉能不有耳聞？還能容得他們生二子（那得二三年吧）？這麼長時間，他豈能容人風言風語？

這其實就是後來不滿及仇恨秦始皇的人，用來乏低他而編造的。這其實也就是一些惡劣的“文人”，更改歪曲偽造了歷史。