當代著名作家、散文家、詩人、學者林清玄，他是臺灣作家中最高產的一位，也是獲得各類文學獎項最多的一位，被譽為"當代散文八大作家"之一。

初識林清玄還是有緣閱讀他的經典散文詩《心田上的百合花開》，我被吸引了——深刻地吸引！從此，這位偉大的散文家就深深地佔據在我的心田上。

第一，散文要有詩歌的意象，也就是鮮明的畫面感；第二，散文要有小說的邏輯性；第三，散文要有抒情的浪漫情懷。

把這三個要點融合在一起，就是一篇好的散文，也是散文的特點。就是取一部分意象思考，取一部分邏輯思考，再加上作家的抒情情懷。

由於每個人的本質與思考方式不同，可能就會有“風格”上的差異。

散文是介於詩歌與小說之間的一個表達、一種文體，因此，散文寫的好與不好，還在於意象夠不夠鮮明，邏輯的說服力夠不夠強大，抒發的情懷夠不夠感人。

林清玄是臺灣著名的作家，他的作品以散文見長，被譽為“當代散文八大作家”之一。

他的散文也是學生們課外閱讀的必選資料。

記得2015年山東的高考作文題就出自林清玄的散文，“菜瓜藤，肉豆須”可是難倒了不少的考生呢。

讀林清玄，像有一股清流滋潤著，被深深的感動。

他的散文看似平淡無奇，卻蘊含著深刻的人生哲理。

他的散文中充滿著禪意，散發出濃濃的平民情懷及平等意識。

他的散文中語言清新，營造出美好的意境。

他的散文中還不乏輕鬆的小智慧和小幽默。

正如同是散文家的張曉風這樣評價他，“林清玄散文最大的特點是把自己的宗教體會和文學相融合，他結合自己的生活用優美的語言談論佛教精神，繼承了中國傳統文人和佛教的親密關係，創造了一種獨特的佛教美學。這是非常了不起的。”

林清玄的散文猶如小橋流水，深的自然之清味。林清玄深的生活情趣，善於文章取於日常瑣碎，卻能縫縫補補，帶有深意又有感悟，讀完過後，掩卷思之，亦有回甘。或許正是因為林家兄妹眾多，生活之艱苦，再加上自己從事很多的職業，都為成為一個散文大家提供著諸多的寫作素材，同時也沉澱著自己。林清玄用筆善用白描，勾勒，沒有豐富多彩的語言元素，簡潔，凝練是其風格更是其寫法，讓人讀了，卻接生活之情趣，人生之回味。或許正因為這充滿人間煙火的生活清歡，才有了這林清玄的美文，可見一個對生活充滿希望，Sunny的文人沉浸於生活，不斷的閱歷，成熟完善自己，文章才有精煉之筆，寫出的文章才能深入人心。同時也得益於林清玄對佛學禪機的深悟，文章也頗有禪學，讓人有所悟，亦有所得！

林清玄散文寫作特點：

一、林清玄的散文耐人尋味，立意往往可以由此及彼，由表及裡。正如他曾說過文章要“向內探索，向外追尋”。

他的散文創作通常起源於平常之物，在最佳化文字語言的同時，意蘊也會得到系統性展現，透露出生命的玄機，使讀者在閱讀的過程中產生怦然心動的感受。

二、由於受到佛教精神的影響，林清玄的散文往往充滿了禪意，體現出一種宗教情懷中的道德觀念，展現出佛學慈悲仁愛、普度眾生的特點，散發出濃濃的平民情懷及平等意識。

正是由於這種立意情懷，林清玄的散文多描繪社會底層人物，如小職員、流浪者等。

三、林清玄散文的語言清新雋永，語言形式十分靈活，在藝術傳達過程中具有非常濃厚的意境特點。

由於林清玄從小受到父輩熱衷宗教事務的影響，以及有文化、有學識母親的關愛，母親的言語和入釋後的經歷共同塑造了林清玄散文的語言特色。

四、此外，林清玄的散文語言還以清新幽默的禪語助長。一般來說，幽默性的語言形式只有在活潑的環境下，才可以展現語言的風趣特點，而在林清玄筆下，語言在慢條斯理的述說中盡顯風趣幽默。

林清玄的散文看的不算太多，印象最深的是那篇《心田上的百合花》。他的文章如行雲流水，和清風明月，信手拈來。

即便是最普通的日常他也能寫出有出溫度，有深度，有情懷的作品。他的文章有一種從容，豁達的世界觀。這恐怕跟他信奉佛教有極大地關係，在他的很多文章當中，很多都體現了出了濃郁的佛學思想，比如：他有一本散文集叫《心無掛礙，無憂恐懼》，是典型體現佛教思想作品。這本書的名字取自佛教核心的經文《心經》裡的一句話。

能寫出好的散文的大家很多，但他們的風格都不盡相同，就像一片森林裡姿態和韻味不同的樹木，而林清玄的散文在這些樹木中，顯得尤為俊美和迷人。

它既不會顯得過於悲壯，也不會顯得過於柔弱，既不會特別偉岸，也不會特別嬌媚。這裡就拿他的代表作《心田上的百合花》為例，來解讀他作品的特點。

讀他的他的這篇《心田上的百合花》，總是感覺有海明威《老人與海》的風範，儘管只是一個小短文，但是把那株長在山崖邊上努力而頑強的百合花的狀態寫的波瀾壯闊，就如同《老人與海》裡的那個與大魚搏鬥了三天三夜的老人的一樣，有著不屈不撓的靈魂。

他在這篇文章即使用了對比，細節也是使用象徵等寫作手法，生動了的向讀者展現了一株野百合荒涼嚴酷的身世，以及受到排擠和嘲笑的生長環境，為體現它生命頑強的品質打下了很好的伏筆。也為後來它能衝破重圍，開滿山崖，芬芳遍野的勝利的境遇所能引發的人們強烈的一種感嘆做了鋪墊。

這是一種典型的“以小見大”的寫作模式，能夠充分體現出人生深刻哲理。當然，這種寫法也成為了林清玄整體散文的一個體徵。

文章是一個人的價值觀和思想狀態最好的外化表現。

魯迅的文章體現出一個激烈和深刻的悲憫靈魂。村上春樹的小說體現的一種孤獨，幽默和輕盈散淡的靈魂，川端康成的作品體現著對家鄉和對日本傳統文化深深的眷戀之情。

而熱衷於佛教思想的林清玄，他的作品則充分體現出了佛教裡的淡泊，從容的智慧，把那種不悲不喜，不嗔不痴，不執著，不貪戀的淡泊寧靜的處世態度都浸透到作品的每個細胞裡，塑造出他作品獨特的“佛式哲學”韻味。

他的散文集《心無掛礙，無憂恐懼》基本都是在描速和談論他對佛教的理解。在這些作品中，他同時也引用了中國古代和現代一些傳統的民間故事，進而引發哲學思考，闡述自己佛學感悟。這部作品通俗易懂，娓娓道來，很能引起別人的共鳴，應該也算作是很好的一部弘法作品。

在思想和文學藝術領域，一般都是奉行著：法無定法，形無定型，開放式的創作思想。作者們都力爭形成屬於自己的獨特的韻味和符號，而林清玄是做到了這一點。

他把心靈雞湯類的散文，從美學，哲學，還有從文學的角度都提升到一個很高的層次，所以才能收到那麼多讀者的喜愛。

下面我就用林清玄的一句對真摯情感的感悟來結尾:

在時間上、在廣大里、在黑暗中、在憂傷深處、在冷漠之際，我們若能時而真摯地對望一眼，知道石心裡還有溫暖的質地，也就夠了

（全文完）