鰲 擲 鯨 吞
【解釋】：比喻文辭氣勢磅礴，跌宕起伏。亦作“鰲擲鯨呿”。
【出自】：明·陳汝元《金蓮記·偕計》：“龍浮馬負之圖，已曾抉奧運會；鰲擲鯨吞之句，無不深研。”
拔 茅 連 茹
【解釋】：茅：白茅，一種多年生的草；茹：植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦，用一個人就連帶引進許多人。
【出自】：《周易·泰》：“拔茅茹以其匯。”
稗 耳 販 目
【解釋】：比喻見聞淺薄﹐如商販之買貨賣貨。
【出自】：清·趙翼《廿二史札記·北朝經學》：“此可見諸儒師資有自，非同後世稗耳販目之學也。”
蚌 病 成 珠
【解釋】：比喻因不得志而寫出好文章來。
【出自】：《淮南子·說林訓》：“明月之珠，蚌之病而我之利。”
陂 湖 稟 量
【解釋】：比喻度量寬廣恢弘。
【出自】：《後漢書·黃憲傳》：“叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。”
貝 闕 珠 宮
【解釋】：用珍珠寶貝做的宮殿。形容房屋華麗。
【出自】：戰國·楚·屈原《九歌·河伯》：“魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮朱宮。”
被 發 左 衽
【解釋】：被髮：散發不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地區以外少數民族的裝束。也指淪為夷狄。
【出自】：《論語·憲問》：“微管仲，吾其被髮左衽矣。”
鼻 堊 揮 斤
【解釋】：揮舞斧頭削除鼻端之堊。比喻指正錯誤。
【出自】：典出《莊子·徐無鬼》：“郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之，匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷。”
波 流 茅 靡
【解釋】：隨波逐流，隨風而倒。比喻胸無定見，趨勢而行。
【出自】：《明史·趙炳然傳》：“世宗朝，璁、萼、言、嵩相繼用事，六卿之長不得其職。大都波流茅靡，淟涊取容。”
玄之又玄
【解釋】形容非常玄妙，難以理解。
【出自】：第一章：“玄之又玄，眾妙之門。”
功成不居
【解釋】立了功而不把功勞歸於自己。
【出自】：第二章：“為而不恃，功成而弗居。”
和光同塵
【解釋】指不露鋒芒，與世無爭的處事態度。
【出自】：第四章：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。”
天長地久
【解釋】跟天和地存在的時間一樣長，形容永久不變（多指愛情）。也說地久天長。
【出自】：第七章：“天長，地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”
上善若水
【解釋】最高境界的善行，就像水一樣，滋養萬物而不與萬物相爭。多用來稱讚道德完美的人。
【出自】：第八章：“上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。”
金玉滿堂
【解釋】形容財富非常多，也比喻才能出眾，學識淵博。
【出自】：第九章：“金玉滿堂，莫之能守。”
功成身退
【解釋】功業建成後，自己就引退了。
【出自】：第九章：“功遂身退，天之道也。”
目迷五色
【解釋】顏色又多又雜，使人眼花。形容事物錯綜複雜，令人分辨不清。
【出自】：第十二章：“五色令人目盲。”
寵辱若驚
【解釋】形容人非常計較得失，以小失大，患得患失，無論受到寵愛或受到侮辱都好像受到驚恐。
【出自】：第十三章：“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。”
視而不見
【解釋】儘管睜著眼睛看，卻什麼也沒看見，指不重視或不注意。
【出自】：第十四章：“視之不見，名曰夷。”
聽而不聞
【解釋】聽了卻像沒聽見一樣，形容漠不關心。
【出自】：第十四章：“聽之不聞，名曰希。”
渙然冰釋
【解釋】形容嫌隙、疑慮、誤會等完全消除。
【出自】：第十五章：“渙兮若冰之將釋。”
虛懷若谷
【解釋】胸懷像山谷那樣深而且寬廣，形容十分謙虛。
【出自】：第十五章：“敦兮其若樸，曠兮其若谷。”
絕聖棄智
【解釋】拋棄聰明智巧。道家認為一切詐偽來自聰明智巧，只有“絕聖棄智”才能回到淳樸的境界。後用以指反對一切學問，排斥科學文化。
【出自】：第十九章：“絕聖棄智，民利百倍。”
如登春臺
【解釋】春臺：指美好的遊賞場所，比喻生活在美好幸福的太平盛世。
【出自】：第二十章：“眾人熙熙，如享太牢，如登春臺。”
佳兵不祥
【解釋】原指兵器是不吉利的東西。後來多用以指好用兵是不吉利的，表示反對隨意發動戰爭。
【出自】： 第三十一章：“夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。”
自知之明
【解釋】指透徹瞭解自己（多指缺點）的能力（常跟“有、無”連用）。
【出自】：第三十三章：“知人者智，自知者明。”
淡而無味
【解釋】食物淡，沒有滋味。比喻事物平淡，不能引起人的興趣。
【出自】：第三十五章：“淡乎其無味。”
無中生有
【解釋】把沒有的說成有，指憑空捏造。
【出自】：第四十章：“天下萬物生於有，有生於無。”
大器晚成
【解釋】指能擔當大事的人物要經過長期的鍛鍊，所以成就比較晚，後來也指年紀較大後才成才或成名。
【出自】：第四十一章：“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。”
知足不辱，知止不殆
【解釋】知道滿足，就不會遭受侮辱；知道適可而止，就不會遇到危險。多用人勸人不要貪得無厭。
【出自】： 第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”
知足常樂
【解釋】滿足於已經得到的（指生活、願望等）。
【出自】： 第四十六章：“故知足之足，常足矣。”
出生入死
【解釋】形容冒著生命危險。
【出自】： 第五十章：“出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之死地，亦十有三。”
禍福相依
【解釋】指禍福互為因果，互相轉化。即壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。
【出自】： 第五十八章：“禍兮，福之所倚。福兮，禍之所伏。”
根深蒂固
【解釋】比喻基礎穩固，不容易動搖。
【出自】：第五十九章：“有國之母，可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道。”
以德報怨
【解釋】用恩惠回報別人的怨恨。
【出自】： 第六十三章：“大小多少，報怨以德。”
輕諾寡信
【解釋】隨便答應人，很少能守信用。
【出自】：第六十三章：“夫輕諾必寡信，多易必多難。”
千里之行，始於足下
【解釋】一千里的路程，是從邁第一步開始的，比喻事情的成功都是由小到大逐漸積累的。
【出自】：第六十四章：“合抱之木，生於毫末。九層之臺，起於累土。千里之行，始於足下。”
天網恢恢，疏而不漏
【解釋】天道像一個廣闊的大網，作惡者逃不出這個網，也就是逃不出天道的懲罰。
【出自】： 第七十三章：“天網恢恢，疏而不失。”
老死不相往來
【解釋】 形容相互之間一直不發生聯絡。
【出自】： 第八十章：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。”
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鰲 擲 鯨 吞
【解釋】：比喻文辭氣勢磅礴，跌宕起伏。亦作“鰲擲鯨呿”。
【出自】：明·陳汝元《金蓮記·偕計》：“龍浮馬負之圖，已曾抉奧運會；鰲擲鯨吞之句，無不深研。”
拔 茅 連 茹
【解釋】：茅：白茅，一種多年生的草；茹：植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦，用一個人就連帶引進許多人。
【出自】：《周易·泰》：“拔茅茹以其匯。”
稗 耳 販 目
【解釋】：比喻見聞淺薄﹐如商販之買貨賣貨。
【出自】：清·趙翼《廿二史札記·北朝經學》：“此可見諸儒師資有自，非同後世稗耳販目之學也。”
蚌 病 成 珠
【解釋】：比喻因不得志而寫出好文章來。
【出自】：《淮南子·說林訓》：“明月之珠，蚌之病而我之利。”
陂 湖 稟 量
【解釋】：比喻度量寬廣恢弘。
【出自】：《後漢書·黃憲傳》：“叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。”
貝 闕 珠 宮
【解釋】：用珍珠寶貝做的宮殿。形容房屋華麗。
【出自】：戰國·楚·屈原《九歌·河伯》：“魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮朱宮。”
被 發 左 衽
【解釋】：被髮：散發不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地區以外少數民族的裝束。也指淪為夷狄。
【出自】：《論語·憲問》：“微管仲，吾其被髮左衽矣。”
鼻 堊 揮 斤
【解釋】：揮舞斧頭削除鼻端之堊。比喻指正錯誤。
【出自】：典出《莊子·徐無鬼》：“郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之，匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷。”
波 流 茅 靡
【解釋】：隨波逐流，隨風而倒。比喻胸無定見，趨勢而行。
【出自】：《明史·趙炳然傳》：“世宗朝，璁、萼、言、嵩相繼用事，六卿之長不得其職。大都波流茅靡，淟涊取容。”
玄之又玄
【解釋】形容非常玄妙，難以理解。
【出自】：第一章：“玄之又玄，眾妙之門。”
功成不居
【解釋】立了功而不把功勞歸於自己。
【出自】：第二章：“為而不恃，功成而弗居。”
和光同塵
【解釋】指不露鋒芒，與世無爭的處事態度。
【出自】：第四章：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。”
天長地久
【解釋】跟天和地存在的時間一樣長，形容永久不變（多指愛情）。也說地久天長。
【出自】：第七章：“天長，地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”
上善若水
【解釋】最高境界的善行，就像水一樣，滋養萬物而不與萬物相爭。多用來稱讚道德完美的人。
【出自】：第八章：“上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。”
金玉滿堂
【解釋】形容財富非常多，也比喻才能出眾，學識淵博。
【出自】：第九章：“金玉滿堂，莫之能守。”
功成身退
【解釋】功業建成後，自己就引退了。
【出自】：第九章：“功遂身退，天之道也。”
目迷五色
【解釋】顏色又多又雜，使人眼花。形容事物錯綜複雜，令人分辨不清。
【出自】：第十二章：“五色令人目盲。”
寵辱若驚
【解釋】形容人非常計較得失，以小失大，患得患失，無論受到寵愛或受到侮辱都好像受到驚恐。
【出自】：第十三章：“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。”
視而不見
【解釋】儘管睜著眼睛看，卻什麼也沒看見，指不重視或不注意。
【出自】：第十四章：“視之不見，名曰夷。”
聽而不聞
【解釋】聽了卻像沒聽見一樣，形容漠不關心。
【出自】：第十四章：“聽之不聞，名曰希。”
渙然冰釋
【解釋】形容嫌隙、疑慮、誤會等完全消除。
【出自】：第十五章：“渙兮若冰之將釋。”
虛懷若谷
【解釋】胸懷像山谷那樣深而且寬廣，形容十分謙虛。
【出自】：第十五章：“敦兮其若樸，曠兮其若谷。”
絕聖棄智
【解釋】拋棄聰明智巧。道家認為一切詐偽來自聰明智巧，只有“絕聖棄智”才能回到淳樸的境界。後用以指反對一切學問，排斥科學文化。
【出自】：第十九章：“絕聖棄智，民利百倍。”
如登春臺
【解釋】春臺：指美好的遊賞場所，比喻生活在美好幸福的太平盛世。
【出自】：第二十章：“眾人熙熙，如享太牢，如登春臺。”
佳兵不祥
【解釋】原指兵器是不吉利的東西。後來多用以指好用兵是不吉利的，表示反對隨意發動戰爭。
【出自】： 第三十一章：“夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。”
自知之明
【解釋】指透徹瞭解自己（多指缺點）的能力（常跟“有、無”連用）。
【出自】：第三十三章：“知人者智，自知者明。”
淡而無味
【解釋】食物淡，沒有滋味。比喻事物平淡，不能引起人的興趣。
【出自】：第三十五章：“淡乎其無味。”
無中生有
【解釋】把沒有的說成有，指憑空捏造。
【出自】：第四十章：“天下萬物生於有，有生於無。”
大器晚成
【解釋】指能擔當大事的人物要經過長期的鍛鍊，所以成就比較晚，後來也指年紀較大後才成才或成名。
【出自】：第四十一章：“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。”
知足不辱，知止不殆
【解釋】知道滿足，就不會遭受侮辱；知道適可而止，就不會遇到危險。多用人勸人不要貪得無厭。
【出自】： 第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”
知足常樂
【解釋】滿足於已經得到的（指生活、願望等）。
【出自】： 第四十六章：“故知足之足，常足矣。”
出生入死
【解釋】形容冒著生命危險。
【出自】： 第五十章：“出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之死地，亦十有三。”
禍福相依
【解釋】指禍福互為因果，互相轉化。即壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。
【出自】： 第五十八章：“禍兮，福之所倚。福兮，禍之所伏。”
根深蒂固
【解釋】比喻基礎穩固，不容易動搖。
【出自】：第五十九章：“有國之母，可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道。”
以德報怨
【解釋】用恩惠回報別人的怨恨。
【出自】： 第六十三章：“大小多少，報怨以德。”
輕諾寡信
【解釋】隨便答應人，很少能守信用。
【出自】：第六十三章：“夫輕諾必寡信，多易必多難。”
千里之行，始於足下
【解釋】一千里的路程，是從邁第一步開始的，比喻事情的成功都是由小到大逐漸積累的。
【出自】：第六十四章：“合抱之木，生於毫末。九層之臺，起於累土。千里之行，始於足下。”
天網恢恢，疏而不漏
【解釋】天道像一個廣闊的大網，作惡者逃不出這個網，也就是逃不出天道的懲罰。
【出自】： 第七十三章：“天網恢恢，疏而不失。”
老死不相往來
【解釋】 形容相互之間一直不發生聯絡。
【出自】： 第八十章：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。”
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