太歲稀有物種

肉靈芝

找太歲很難，一般都是在博物館或者一些牛逼的收藏者手裡有

但這東西假的也不少

現在有哪些假太歲，分幾類，如何分辨？太歲達人馮小龍在這裡一一回答：

中央電視播出《太歲疑雲》後，全國各地者有好多假太歲出售，大家小心！（北京為主）

1、 小心北京假太歲（打著人工太歲的牌賣紅茶菌，有酸味），現在北京不光賣紅茶菌假太歲，還出售橡膠太歲。把橡膠當野生太歲。大家小心，北京有太歲中央電視臺為什麼不拍？

2、 《太歲疑雲》播出吉林假太歲（用橡膠做的）非常難分辨，現在遼寧，寧夏，吉林，丹東等地的象膠假太歲!還有用果膠做的晶體假太歲大家一定要小心，北京，丹東，把工藝提升了，用橡膠加一些阻燃材料，使點不燃，大家小心，那也不是太歲，全國一共也沒有多少野生太歲的！

3、 現在有人借太歲達人馮小龍的名賣假太歲（A，說是馮小龍在當地的代賣點B，說馮小龍在他處購的太歲，C，說馮小龍賣出的太歲）

下面就現在市場上有三種假太歲如何分辨如太歲達人馮小龍為大家介紹一下：

第一種，《太歲疑雲中》以化學膠類做成太歲的樣子充當太歲用火一燃就能分辨，（現在加入阻燃材料，非常難分辨，主要在北京，吉林，）

別一種以其它合生菌充當太歲。（用紅茶菌加培養基，再加入一些特殊的培養粉，會生長出一種白色，或其它色，很厚的一種菌但不是太歲）北京，寧夏為多有這種假太歲。（有酸味一定是假的

還有拿紅茶菌當太歲出售的？三種假太歲的分辨方法如下：

一、類製品，如自衛器當太歲，或其它橡膠製品。（分辨辦法，火燒。橡膠製品在火燒下達到燃點會自己燃燒，當火原離開後可以自燃，太歲自身不能燃燒，只是為火燒的冒煙，火原離開其自身不燃燒）中央電視臺在《太歲疑雲》中播出的吉林假太歲就是用橡膠做的，現在北京，丹東，把工藝提升了，用橡膠加一些阻燃材料，使點不燃，大家小心，那也不是太歲，北京現在99%都是假太歲，因為北京人多，有錢人多，有病人也多，假太歲就非常多，大家小心！

二、紅茶菌，啤酒菌等菌的雜交體充當太歲。北京賣假太歲的把這種假太歲叫人工太歲，大家小心！

分辨辦法如下：

１、 這些菌生長是一層一層的，輕撕一片片就下來了，而野生太歲結構非常緊密不會被撕開。

２、這些菌必須泡在水中，離開水２４小時就完了，野生太歲離開水一樣可以生存。

３、這些菌長久泡在水中水會變色，野生太歲不會而且水越來越清，長時間不壞。

４、這些菌”的生長很快，而野生太歲生長很慢。

５、這些菌的藥用價值與野生太歲比較，沒法比！

６、這些菌泡的水中會有一種酸味，太歲水沒有其它味，時間長會有一點腥味。

三、拿紅茶菌充當太歲的。

分辨辦法如下：:

1、本質屬性不同：紅茶菌是一種有健胃等保健作用菌類,太歲為自然界第四種生命體。太歲“肉靈芝”這個古老稀有的物種,是目前生物界除了植物、動物、微生物之外,最新發現的第四種生物,是一種目前人類未知的特殊古生物體,所以應該把它歸屬於神奇的第四種生命形式。科學家稱太歲為：一種黏菌複合體，細胞結構接近鞭毛動物。進化程度介於藻類（藍藻）和原生動物之間。

　　2、外形質地不同：紅茶菌形狀是一片片的，其中有白色的，有茶色的（顏色單一）。太歲是塊狀的, 色彩形狀多樣，有與肉相同的質感，有如爛肉的，有如筋的，有如石的 ，有如脂的。 明代名醫李時珍在《本草綱目》中描述：赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”

3、生長速度不同：紅茶菌生長速度極快(10天表面會長出新的菌膜)紅茶菌液是無限繁殖，無菌膜用紅茶菌液也可以培養出新的菌膜。太歲“肉靈芝”長的很慢,並且是在原體的基礎上生長出來的。經過多年驗證我們專門配製的培養粉能提高50%的生長速度。

4、外觀手感不同：紅茶菌摸起來很軟，是一種膜狀，再厚的紅茶菌也不例外是膜狀，輕輕一撕就可以撕下一片，太歲捏起來像塊牛肉、筋、皮，石，很硬，不易從原體上脫落，很難撕的動。

5、生活環境不同：紅茶菌生長在茶糖水中，太歲肉靈芝多生存在地下、水中。紅茶菌離開營養液很快就會變質死亡，太歲可以放在水中培養，離開水也不會死，如果在泥土裡或者其它環境裡還會慢慢生長。（個人培養最好不要離開水）

6、生長週期不同：紅茶菌的培養週期是1周到10天，一週後會新長出一個新的菌膜，而太歲培養週期很長。幾年或幾十年才會增一些，有個別太歲在溫度環境適合的情況下生長速度有提高。但兩者的生長速度還是差好多。

7、產品價格不同：紅茶菌的價格比太歲低的多,以目前最好的只能在黑龍江省黑河購到俄羅斯紅茶菌種只要60元就可以購到一套（其中一份大號二份中號，保證成活）,而一份小指肚大小的太歲也要388元以上。

8、藥用價值不同：“紅茶菌”對胃腸非常好。對各種胃病都可以治癒。太歲可以提高人體免疫力，預防和控制心腦血管疾病、腫瘤等。《本草綱目》稱太歲為“芫”，“芫”類對一些疑難病症有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。”

９、味道不同：紅茶菌泡的水是有一種酸酸的味道，而太歲泡的水沒有其味道，時間非常長太歲水會一點點腥味。有酸味的一定不是野生太歲。

舊時風俗太歲神為門神之一（其形象類似趙公明，見文章尾部插圖），故事源自《封神榜演義》中的尹郊，殷郊為紂王的太子，因生下時為一團肉球，被視為不吉而棄於荒野，故而得名殷郊，後助周武王討伐紂王，被姜子牙封為太歲神。

丁酉年的值年太歲

據《神樞經》記載，太歲的職權是“率領諸神，統正方位，斡運時序，總歲成功。”《黃帝經》又稱：“太歲所在之辰，必不可犯。”據說太歲常常化作肉團狀物，藏行蹤於地下，若不避太歲之位強行破土，遇之者有災厄，故有俗語稱“誰敢在太歲頭上動土—找死”

據《廣異記》稱，異寧州人掘地，得到一個方狀性的物件類十餘大類赤菌，有數千隻眼，其家不識，有一胡僧告之曰:“此乃太歲也。其人速埋之，但仍不能免禍患，一年之中家人幾乎喪盡。有有一即墨人，掘地得肉塊大如米鬥，蠕蠕而動，遂填其坑，肉塊隨填而長出，一夜之間便充塞於庭，其家兄弟奴婢數天之內盡皆暴斃而亡，唯一女僥倖存活。

太歲肉

前些年，中國陝西、河北地區相繼發現地下怪肉，其中河北完縣李司莊的“怪肉”是專業鑽井團隊從117米的地下鑽出來的，據研究，他可能是一種罕見菌類，生長迅速，富含紅色素，村民有取而食之者並未見異常。

有趣的是，木星的亮度在遠古可能發生過突變，那時它的亮度甚至超過了日月，因而東南方的遠古神話傳說中都非常崇敬木星。

其實，在傳統文化裡面太歲神屬於土家眷屬，有六十位之多，都具有名姓，在泉州天妃宮供有甲子殿，供奉的便是太歲神，每年正月更換星君到主位，背後是鬥姆元君，兩位脅從是廉貞和破軍兩位星君，這是因為有在內則外廉貞，在外則為破軍的說法，是命理學說、道法很重要的辨別方法。

另外，道家以前要建房子有出地煞的法術，即通知地下生靈因此處要居住人，所以通知限期它們遷徙搬家。據說老一輩傳說，建廟或祠堂的時應用此術，一時間有蛇、蚯蚓、蜈蚣、老鼠等動物出走逃竄。此術古來有之，現在難得聽聞，估摸著是不是殺氣太重，後世修學的人資質心性不好，此術已經很難得見了。

六十太歲星君的姓名

版本一

甲子金辨 乙丑陳才 丙寅沈興 丁卯耿章 戊辰趙達 己巳郭燦

庚午王清 辛未李素 壬申劉旺 癸酉康志 甲戌訾廣 乙亥吳保

丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯龔仲 庚辰章德 辛己鄭祖

壬午陸明 癸未魏仁 甲申方傑 乙酉蔣嵩 丙戌白敏 丁亥封濟

戊子鄭堂 己丑潘佑 庚寅鄔桓 辛卯範寧 壬辰彭泰 癸巳徐斝

甲午章誠 乙未楊賢 丙申管仲 丁酉康傑 戊戌姜武 己亥謝燾

庚子盧超 辛丑湯信 壬寅賀諤 癸卯皮時 甲辰李誠 乙巳吳遂

丙午文哲 丁未繆丙 戊申喻志 己酉程實 庚戌猊秘 辛亥葉堅

壬子丘德 癸丑林樸 甲寅張朝 乙卯萬清 丙辰辛亞 丁巳易彥

戊午黎卿 己未傅儻 庚申毛梓 辛酉石政 壬戌洪克 癸亥盧程

版本二

歲君解厄延生法懺－道藏輯要

甲子金辯 乙丑陳林 丙寅沈興 丁卯耿章 戊辰趙達 己巳郭燦

庚午王清 辛未李熹 壬申劉玉 癸酉康忠 甲戌詹廣 乙亥伍保

丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯方仲 庚辰董德 辛己鄭祖

壬午陸明 癸未魏仁 甲申方傑 乙酉蔣崇 丙戌白敏 丁亥封濟

戊子鄭鏜 己丑潘佑 庚寅鄔柏 辛卯範寧 壬辰彭泰 癸巳時斝

甲午章嗣 乙未楊賢 丙申管仲 丁酉唐傑 戊戌姜武 己亥謝燾

庚子盧超 辛丑楊信 壬寅賀諤 癸卯皮時 甲辰李成 乙巳吳遂

丙午文祈 丁未繆丙 戊申俞昌 己酉程寶 庚戌倪秘 辛亥葉堅

壬子邶德 癸丑朱雍 甲寅張朝 乙卯萬清 丙辰辛亞 丁巳易彥

戊午黎卿 己未傅儻 庚申毛粹 辛酉石政 壬戌洪克 癸亥盧經