現在的明星，如同雨後春筍一樣，不斷的冒出來，粉絲追星的熱情也絲毫不減，可是，並不是只有現代人追星，古人也追星，而且也是很瘋狂。為什麼說古人追星瘋狂，因為他們可能從來都沒見過自己的偶像長什麼樣就追了幾年甚至幾十年，他們比現代追星更加直接，大膽。

1. 說起古代追星，最早的莫過於春秋戰國時期，有個叫韓俄的女子要到齊國去，可是走到半路沒有了盤纏，為了解決吃喝問題，決定利用自己唱歌這個一技之長來賺點生活費，於是就賣唱換食，以至於人走後歌聲餘韻仍繞樑際，三日不絕。男女老少久久沉浸在優美的歌聲裡，根本就沒有察覺韓俄已經走遠了。後來人們不顧韓俄走遠，硬是把她追回來，讓她繼續唱，這就演變成後來的“繞樑三日”的典故，也可能是史上最早的追星故事了。不過，繞樑三日可能只是古代追星的一個小故事，下面說的，可就是古代追星界的大事件了。

2. 晉朝的潘安，可謂是一個大帥哥，要形容他怎麼帥，古人常常比喻男子“貌比潘安”來作為對男子容貌最高的稱讚。而要說追逐潘安的粉絲們的瘋狂行為，可以從他每次出行的收穫來看。相傳他每次出行是，婦女們都紛紛結伴到城牆上去看他，目的就是為了一睹潘安的容貌。很多婦女更是為之癲狂，在潘安出現時，就向他投擲水果，以表達自己的愛慕之情。看來古代的追星粉已經有像偶像送禮物的愛好，因此潘安每次出門回來，水果都要用車來載，因此就有了“擲果盈車”一說。

3. 古人不單單是對貌美的人有傾慕之情，對文人雅士或者是有識之人，同樣也是瘋狂追逐。其中李白與汪倫的故事我們也熟知，當時在學習李白的《贈汪倫》時，也沒有往追星這方面想，現在看來，汪倫確實是個追星迷，對李白的喜愛簡直是無法用言語表達。汪倫本是一個出身貧寒的山野農夫，平時去田裡幹完活就喜歡停在私塾門口聽先生講師。當時李白已經是名譽全國的大詩人，汪倫聽了他的詩後就十分的崇拜他，很想見李白一面。

果然，不久後得知李白因為迷戀水西的風景，而在此地停留，汪倫為了見到偶像一面，馬上駕著小舟就來到水西，碰巧在岸邊就遇到了李白。雖然是未曾見面，但是汪倫還是一眼就認得了自己的偶像，在問候了李白後，汪倫心中自是久久不能平息，為了爭取能有更多的機會看到偶像李白，汪倫就討巧的說了自己居住的地方桃花潭，那裡有十里桃花，萬家酒店，李白就跟隨汪倫到達桃花潭，去到才得知原來是十里外 有桃花，酒家就叫萬家酒店。可是李白被汪倫的熱情打動，和他結為朋友，還寫了《贈汪倫》一詞以表謝意。

4. 在往後的幾個朝代裡，追星的現象就一直沒有中斷過，對文人墨客的喜愛更是達到了頂峰。正是有了百姓甚至是權貴的追捧，才使得文人的地位更加的高。很多文人墨客就是依靠粉絲們的追捧，才得以生存，而他們創作的作品，也是經過了追捧，才一時間洛陽紙貴，成為當時備受矚目的大事。

總得來說，古人追星也是有的，而且還是很瘋狂。

有啊。

不然衛玠是怎麼被活活“看死”的？

古代沒有智慧手機

也沒有電視 電影

但是古人八卦的心，和今天沒有任何區別

——才華和顏值，一樣是一個男人/女人闖蕩世間的硬通貨。

顏值高，粉絲少不了

西晉，有一個超級美男子，叫衛玠。

美到什麼程度呢？

“璧人”（玉琢的人兒）這個詞，就是為他發明的。

因為長得太美了，衛玠同學無論走到哪裡，都會吸引大量粉絲圍觀追堵。

一次，他從A地到B地，一路上都圍滿了粉絲，堵得水洩不通。

但是衛玠同學身體一向很弱！是一個扶著侍女在後花園吐血型的病弱公子！大概因為人多缺氧加上壓力太大，衛玠同學竟然倒地不起，活活地……被看死了。

《世說新語·容止》：衛玠從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵牆。玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死。

以顏值橫行世間的，還有個男人，叫潘安，本名潘岳。

潘安同學，也是晉代人。

他寫得一手好文章，還頗有能力，被任命為河陽縣令。不過，我覺得河陽縣的百姓們更注重他的顏值……

因為他每次一坐著車出來，就被狂熱的婦女們團團圍住了！

然，後！

暴雨般地往他的車裡扔水果！（你們這是在動物園投餵大猩猩嗎？）

所以潘安同學家裡從來沒外出買過水果，每次一出門，都能滿載一大車果子而歸。估計還得折價賣給水果商一大部分。

《晉書》卷五十五《潘岳列傳》：嶽美姿儀，辭藻絕麗，尤善為哀誄之文。少時常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸。才華高，歌女也倒貼

除了重顏值，古人也重才華。

比如著名的文學界明星——柳永。

宋代的柳永同學，是個典型狂人，明明要高考，還要寫詞說，“忍把浮名、換了淺吟低唱”。雖然他才華很高，但皇帝在他的卷子上冷笑著批覆，“你丫不是看不起浮名嗎？那就一輩子填詞去吧。”

就這麼著，柳永同學一輩子和仕途無緣了。

不過他性格疏狂，索性自稱“奉旨填詞柳三變”。

而且，收穫了廣大女性粉絲……

主要是風塵女子。

古代的女子，“無才就是德”。大家閨秀即使讀文識字，也只能讀一些“聖賢之作”，來規範女德。有才華的、有激情的、聰慧娟秀的……反而在高階青樓中，很多。

很多的歌姬，向柳永求“新詞”。

就像現在的歌壇新人只要求到林夕或黃偉文專門作的詞，就會漲身價一樣。

作為回報，她們也會經濟資助柳永。柳永無論走到哪個"樂坊“或”勾欄“，都不用花錢，認識的不認識的歌姬/妓女，都給他包乾了。

甚至，柳永後來潦倒而死，也是歌女妓女們湊錢為他安葬，而且每年都去拜祭。

其實，你如果讀過柳永詞，會發現他不像當時的主流男性一般，把女性當做物化的玩弄物件。他對女性的心理和情感有著充分的平等的尊重。

這才是他被那些身世不幸的女人們集體崇敬的原因啊……

△孔子

孔子被譽為“至聖先師”，如此大牌的孔聖人也有自己崇拜的偶像，那就是周公。孔子經常以“神交”的方式在夢中與周公相會，向周公詢問治國之道。

到了晚年，孔子瞌睡少了，做夢也少了，於是發出了：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公”的感嘆。這就是傳說中的“累覺不愛”嗎？

△司馬相如

司馬相如是漢代著名文學家，與揚雄、班固、張衡並稱“漢賦四大家”。代表作有《子虛賦》《上林賦》《烏有賦》等等。他的作品詞藻富麗，結構宏大，後人稱之為賦聖和“辭宗”。

既然是才子，追星的手段也和別人不一樣，他選擇直接改名字。司馬相如本名司馬長卿。因為崇拜戰國時期的政治家、外交家藺相如，於是改名為司馬相如。

△李世民

李世民是中國著名的政治家、戰略家、軍事家，但這位霸道Quattroporte還是一位十足的文藝青年。

/影視劇中的李世民/

李世民十分喜歡王羲之的字，當他聽說《蘭亭序》真跡在辯才和尚手裡時，便派蕭翼喬裝打扮潛伏到紹興永欣寺把《蘭亭序》弄到手。李世民還親自給《晉書·王羲之傳》寫序，這是名副其實的真愛粉呀。

△李白

李太白的才情，讓古往今來無數人為之傾倒。才子的偶像必然也是才子，李白崇拜的人是南北朝時期的山水田園大詩人謝靈運。李白有個愛好，就是穿著謝靈運設計的旅遊鞋，到處遊山玩水。

△杜甫

杜甫一生都是“李白控”，他給李白寫過的詩，可考證的就有15首，題目夠露骨：《冬日懷李白》《春日憶李白》《夢李白》《天末懷李白》……但李白身邊卻有無數好基友，比如孟浩然、賀知章、汪倫等等。

李白給杜甫寫的詩只有一首，對杜甫的追求愛理不理。這真是古代現實版的備胎撩男神呀。

△白居易

白居易特別喜歡李商隱的詩文，他常說：“我死之後，來世能做李商隱的兒子就知足了！”白居易仙逝後，李商隱果然得了一個兒子，他也不客氣，乾脆把這個兒子取名叫“白老”。

杜甫用盡一生在粉李白，但杜甫自己的粉絲團也很強大，張籍就是其中的佼佼者。張籍是唐朝著名詩人，代表作有《秋思》《節婦吟》。

△張籍

張籍因為迷戀杜甫詩歌，把杜甫的名詩一首一首地燒掉，燒完的紙灰拌上蜂蜜，每天早上吃三匙。朋友問他為啥要吃，張籍說：“吃了杜甫的詩，我便能寫出和杜甫一樣的好詩了！”

△蘇軾

蘇軾是韓愈的腦殘粉，他曾誇讚韓愈：“文起八代之衰，道濟天下之溺。”非但如此，他還經常拿韓愈來激勵自己。

早在唐宋時期，文藝圈就開始流行玩星座了。星座大師蘇軾曾說：“韓愈是摩羯座的，我也是摩羯座，怪不得我倆都過得那麼苦逼。”之後每當蘇軾遇到煩心事，他都會拿韓愈來安慰自己，這就是偶像的力量呀。

△諸葛亮

從古至今，崇拜諸葛亮的人有很多，比如杜甫、陸游，但左宗棠卻是“諸葛粉”中最特殊的一個。因為他不但崇拜諸葛亮，還認為自己超過了諸葛亮。

左宗棠稱諸葛亮為“古亮”，自己是“今亮”、“小亮”。他常說：“今亮未必不如古亮。”不過縱觀左公一生，建功立業，出將入相，無愧於他年輕時的偶像諸葛武侯。