這是一部描繪800多年前杭州西湖、總長近16米的浩浩繪畫長卷。畫卷可能是出自南宋畫院名手與後人增補的集合體，或元、明、清繪畫名家臨摹南宋西湖圖的仿作。現藏於美國弗利爾美術館。

據弗利爾藝術館的介紹，《西湖清趣圖》系1911年從一位叫程寬（音）的華人處購得，1931年由一名叫木下與吉的日本人在弗利爾藝術館作了裝裱。目前，藝術館鑑定該畫為14世紀元末明初的作品，但同時承認，卷軸主體部分描繪的是南宋西湖的圖景。

下面請把手機橫過來欣賞《西湖清趣圖》全卷：

是宋時期的畫，但是與很多名作一樣，這件也存在一些爭議，比如創作年份，作品中表現什麼時期的西湖，研究者的意見並不是一致

《西湖清趣圖》之影象學價值

從《武林舊事》、《夢粱錄》等南宋筆記，可見當時臨安城為滿足市民生活之需而供應豐富的公共服務，形成獨特的城市景觀。兩年前，收藏於美國福瑞爾美術館的《西湖清趣圖》公佈了全圖，讓我們有機會一睹南宋杭州一部分形象。畫卷前段為簡筆平面導示圖，後段圍繞西湖景緻。卷軸主體長1581.1 釐米，共十四接。圍繞西湖為中心，自錢塘門開始，經斷橋、孤山、蘇堤、南山路等地，逆時針繞湖一週，最後仍至錢塘門結束。畫面無款識印章，但繪畫者在酒店旗幡或橋樑等位置留下多處楷書題記，如在錢塘門酒庫旗幡上題寫“揀打諸庫上等高酒”，明顯是南宋時期臨安城的風貌特徵。此卷現藏於美國弗利爾美術館。有學者認為這是一幅堪比《清明上河圖》的宋畫，另一些學者則質疑此圖為清人的偽作。作為影象史料，《西湖清趣圖》蘊藏著文獻未記錄的豐富資訊，是瞭解宋代杭州城市歷史資訊的重要影象。

南宋時，臨安的街道每隔二百餘步，即設一個消防站，叫“軍巡鋪”，每鋪佈置巡邏兵三至五人，“遇夜巡警地方盜賊煙火”。同時，宋政府又將杭州城內外劃分成二十三個消防區，叫做“隅”，各隅分別配備消防官兵一百至數百員，叫“潛火兵”；每隅又建望火樓一座，日夜派人瞭望，一旦發現煙火立即拉響警報，駐守該隅的“潛火兵”馬上出動滅火，不勞百姓動手。《西湖清趣圖》此處所繪，當是杭州“錢塘隅”的望火樓。按《營造法式》，望火樓由磚石結構的臺基、四根巨木柱與頂端的望亭三部分組成，臺基高十尺，木柱高三十尺，望亭高約八尺，整座望火樓高達四十八尺左右，接近16米。不過《西湖清趣圖》中的錢塘隅望火樓，看起來並非由四根巨木構成，而是更牢固的磚砌結構。

南宋時，杭州成為國都，“四方輻輳，百司庶府，千乘萬騎，資於水者十倍昔時”；“百萬之眾，仰給此水，其所關係尤重”。因此，對六井供水系統的維修便成了歷任府尹的重點市政工程。淳祐七年，由於西湖六個水口一帶，多被居民佔為荷蕩，於是淤泥堆積，水質渾濁，嚴重影響供水。臨安政府用三萬貫會子贖回被佔用的荷蕩，“鋤掘菱荷”，“開掘深廣，瀦蓄湖中之水，以資京城日用之常”。又“用石砌結，疏作石窗，立為界限，澄濾湖水。舟船不得入，滓穢不得侵，使井口常潔，鹹享甘泉”。這六個水口是什麼樣子的呢？《西湖清趣圖》將它們都繪出來了，依次為湧金池水口、鑷子井水口、相國井水口、楊家府水口、激賞庫水口、小方井水口。

為淨化西湖水源，宋政府還在湖邊建設水閘，用於截留山洪，澄清泥沙。杭州的暴雨季節，鳳凰山的山洪挾泥沙而下，致使“泥滓侵濁西湖”，因此，臨安府“特置堤岸於湖側，引水直至澄水閘”，待泥沙沉澱下來之後，清水再排入西湖；“又有南閘者，亦分方家峪之水，故置閘焉”。這個“澄水閘”，也可以在《西湖清趣圖》中找到：

宋時杭州人喜遊樂，為方便杭州市民出遊，宋政府在西湖建造堤壩、橋樑、碼頭。宋人稱碼頭為“上船亭”， 《夢粱錄》、《武林舊事》提到的上船亭便有錢塘門外上船亭、湧金門外上船亭、楊郡王府上船亭、惠明院上船亭、賈府上船亭，等等。《西湖清趣圖》也畫了很多處上船亭，下圖是錢塘門外的一處上船亭：

宋代西湖最著名的“蘇公堤”，為蘇軾任杭州太守時所築。其時西湖為葑田所佔，“湖南北三十里，環湖往來，終日不達，若取葑田積之湖中為長堤，以通南北，則葑田去，而行者便矣”。因此，蘇軾在整治西湖之後，又利用葑田的泥土、葑草修建長堤，“堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如圖畫，杭人名之蘇公堤”。展開《西湖清趣圖》，便可以蘇堤上不但種了芙蓉、楊柳，還建有上船亭、涼亭。顯然，涼亭是修建來供遊客憩息的。

在《西湖清趣圖》的孤山路盡頭，有一處供遊客休息的公共設施：宋政府在路邊安置了幾張長椅、長桌。有遊客正在長椅上休息。從這個文獻似乎未有記錄的影象細節，我可以體會到宋代杭州市政建設的貼心：你如果遊玩累了，可以找張椅子坐下來，歇一口氣，吃些小點心，再隨意看看身邊的湖光山色。

從《西湖清趣圖》看宋代園林與建築

從南宋李嵩《西湖圖》和南京圖書館藏南宋鹹淳刻本《鹹淳臨安志》所附《西湖圖》看，南宋後期的西湖，別無今日所見之“湖中三島”——小瀛洲、湖心亭、阮公墩。“湖中三島”形成於明清時期，近人鍾毓龍《說杭州》對此有明晰闡述，此為今日論西湖者的常識。南宋的湖心，除卻孤山，別無島嶼。這是《西湖清趣圖》符合南宋西湖的基本特徵之一。其次，南宋後期西湖的蘇堤、白堤、孤山的位置，與今大致吻合。從宋末元初周密《武林舊事》、吳自牧《夢粱錄》的相關記載，也可得出同樣的結論，即宋末蘇堤、白堤之位置，至今未有大改。

岳飛因“莫須有”罪名被害。紹興三十二年 七月，岳飛平反，在九曲叢祠覓得遺骨，將岳飛改葬於棲霞嶺下。嘉定十四年下詔改賜智果寺為岳墳的功德墳寺，並賜額“褒忠衍福禪寺”，此即今日岳廟之創基。景定四年至鹹淳三年，重建褒忠衍福寺，“計屋二十四間，過廊四間，僧舍四間，神祠四間，穿堂一所”，並別築數椽以備子孫上墳時休憩之用。畫中的岳墳，封土呈饅首狀，其外圍以圓形的圍牆，墳前無供桌、無石像生，亦無秦檜、王氏等奸佞跪像。今日岳墳的石像生、奸佞跪像，為明代以後陸續添修，南宋無之。

鹹淳八年成書的董嗣杲《西湖百詠》稱：“城之西有四門，曰錢湖、曰清波、曰錢唐。出此三門，皆不見湖，獨湧金門，正與湖水相對，建樓掩之，關閉風水。”南宋末，湖濱的四座城門，錢湖、清波、錢唐三門外是看不見西湖的，唯獨湧金門直面西湖，所以“建樓掩之，關閉風水”。此處的樓即湧金門外的豐樂樓，本系西湖邊的官庫酒樓，後為縉紳同年會拜鄉聚的著名場所。《淳祐臨安志》卷六記道：“舊名聳翠樓……樓據西湖之會，千峰連環，一碧萬頃，柳汀花塢，歷歷欄檻閒，而遊橈畫鷁，棹謳堤唱，往往會合於樓下，為遊覽最。顧以官酤喧雜，樓亦卑小，弗與景稱。淳祐九年，府尹大資政趙公與始撤新之，瑰麗宏特，高切雲漢，而運工敏成，民不知役。自是上延風月，下隔囂埃，遂為西湖之壯。旁為花徑曲折，亭榭參差，更與茲樓映帶雲。”

《西湖清趣圖》的斷橋，橋上無亭子，橋堍設有四柱華表。

清本《西湖圖》按照當時的理解，多有改繪，橋堍的華表，在清人筆下，被繪成楊柳樹。研究南宋西湖，在宋本存世的情況下，當然應該摒棄後世經改繪失真的本子。南宋末年的斷橋，橋上無亭，橋堍有華表，正與《西湖清趣圖》同。橋堍華表，是兩宋常見的名物。斷橋的華表，形制與《清明上河圖》虹橋兩側所見者近似。董嗣杲《西湖百詠·斷橋》：“繡轂青驄驟晚風，柳絲翠嫋石欄紅。彩篙刺水停飛鷁，華表侵雲截臥虹。”可知斷橋的華表、勾欄均作紅色，與該圖的斷橋設色也是一致的。可知《西湖清趣圖》所繪為南宋末年的西湖。

首先回答是肯定的，宋代所作，具體應該是出現在南宋。

一、杭州在宋代時期有著很重要的地理位置。城市建設超前，也是南宋所定的首都，政治文化經濟都名列前茅，在南宋是舉足輕重的城市之一。

歷史上記載，在紹興元年（1131年）的十一月。南宋皇帝趙構派太監楊公弼在杭州開始營建宮殿，準備“定都”杭州。

次年正月，趙構回到杭州，杭州正式成為南宋國都。

從此便有了“暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州”的說法。

相傳趙構是特別喜歡杭州這個地方，即使是當年年底，杭州發生大火，燒掉很多官舍，趙構都沒捨得離開杭州。

其實真正的原因應該是杭州離金國的邊界比較遠，在他看來相對安全。

二、杭州得天獨厚的地理優勢，加上成為國都後發展更加迅速，它的城市景觀及園林設計和《西湖清趣圖》的佈局極其相似。

因而可以確定的是所畫就是當時的國都，現在的杭州。

1、整幅畫全長1581.1釐米，共十四段，是圍繞西湖為中心，自錢塘門開始，又到錢塘門結束，中間途徑斷橋，孤山，蘇提，南山路等地。

畫卷中沒有可標識印章，但是在多出位置有留下題記。

如極具南宋時期臨安城風貌特徵的在畫中有也出現，畫卷上有寫“揀打諸庫上等高酒”的句子，它出現在錢塘門酒庫旗幡上，這和當時的社會風貌特別符合。

2、在《西湖清趣圖》的畫中有繪六個出水口，分別是小方井，激賞庫，楊家府，相國井，鑷子井，湧金池六個水口。

這和當時的杭州如出一轍。

1247年，由於西湖六個水口一帶，水質渾濁，嚴重影響了當時的供水系統，於是“用石砌結，使井口常潔”。

3、南宋的湖心，除卻孤山，就沒有其他島嶼了，圖中也很符合這一景緻，而且宋末的蘇提等位置，至今也沒有大的改動。

由此了看出，《西湖清趣圖》和南宋時期的杭州西湖，甚至今天的西湖都異曲同工，可以斷定，此副畫是作於南宋，今天的杭州西湖。