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2 # 鵬程智庫
古代窮人娶不起老婆怎麼辦,這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
如今,結婚成本一路水漲船高,結婚前必備房子、車子和票子,如若不然,哪家姑娘肯嫁給你呢?所以說,經濟條件好的家庭娶妻無憂,條件一般或不好的人家,只能望天長嘆了。這種情況如果放在古代,還有補救的機會,只要不是,娶個媳婦倒不是什麼難事。這就不得不提古代的一種制度了,它就是典妻制度。古代娶不起媳婦怎麼辦?古代人竟然想出了這種辦法!
典妻制度是人類買賣婚姻的一種,與娼妓制度一起,構成了古代正式婚姻制度的一種補充。該制度最早可追溯到,《漢書·傳》記載:“嫁妻賣子,法不能禁,義不能止。”,簡單來說,就是指日子過得窘迫的人,家裡鍋都揭不開了,於是紛紛賣掉自己的妻子或者子女。由此可見,典妻實質上就是把自己的妻子,像商品一樣進行買賣,這是正史上關於典妻的最早記錄。
雖然是一種臨時性的婚姻,但是為了保險起見,訂立契約是必不可少的。契約上一般會寫明典妻的時間、租價等等,作為日後的憑據。對於承典人而言,自己所要典的女人除了相貌姣好、身體健康之外,還必須具備一定的生育能力。契約一旦簽訂,被出典的女子不得隨便回自己家,只能隨便供人玩弄,為人家生兒育女。
此後,隨著歷史的發展,典妻又逐漸衍生出了其他一些形式,如租妻、借妻、捆妓、搭夥等等,這些種類繁多的典妻專案,對中國社會產生了深遠的影響。到了,典妻現象尤為明顯。中國的典妻風俗主要流行於南方地區,特別是浙江一帶,直到時期才開始轉衰。新中國成立後,典妻現象才徹底消失。下面逐一簡單介紹一下典妻的一些主要形式—
第一,租妻。通常情況下,如果典妻期限為一、二年則為租妻,超過三年,則為典妻。租妻所生的孩子為典夫所有。有錢人家的婦女如果長期無法生育,可由其丈夫將其出租給沒有妻子的男人。
第二,借妻。丈夫因家貧或疾病等原因,無法繼續與妻子生活,可以把妻子借給其他男人,為其生育。借妻期間所生的孩子,隨生父姓,典夫在這期間要承擔家務勞動。
第三,捆妓。就是丈夫將自己的妻子(通常為童養媳)典給妓院。出典時,雙方立“捆身字據”,字據按時間長短可分為大年(16個月)、中年(14個月)和小年(10個月)。妓院會根據女子姿色、年齡支付典金。這種習俗在天津地區被稱為“押賬”。
第三,搭夥。這是東北地區普遍流行的一種風俗,如果女方的丈夫常年在外不歸,女方就可以將自己出典給另一個男人,簽訂搭夥字據,建立搭夥關係。末年,隨著東清鐵路和滿洲鐵路的興建,大量工業移民湧入東北地區,造成了當地男女比例失調,進一步刺激了這種風俗的發展。
封建社會其實是一個男權主導的社會,婦女的地位極其低下,這一點在典妻制度上就暴露無遺。作為一種畸形的婚姻風俗,典妻制度滿足了男權社會的需求,但卻給廣大婦女帶來了無盡的屈辱和痛苦,這是文明社會所不能容忍的。當今社會雖然已經沒有了典妻制度,但是在一些地方仍然存在著一些婚姻陋習,比如天價彩禮、包辦婚姻等等。相信在不久的將來,這些問題都會得到逐步解決。
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3 # Hi8605
古代最不缺的,其實就是窮人!現在也是如此……尤其是在當時戰亂頻發的情況下,再加上當時的賦稅,早就已經讓人們吃不消了!但是為了孝道,娶老婆,又要傳宗接代,那該怎麼辦呢?
在人們的印象中,或許是存在著不少的“三妻四妾”的現象的!只不過呢,在人們的印象中,其實這也僅僅是體現在當時的少數人中,其實就是富人與是達官貴族!相對來看的話,那些窮人是沒有過多的關注的!
在古代的時候,女性可以說是沒有更多的地位所在,尤其是需要遵從男子的觀念,不管是貧窮還是富貴,其實都是不能夠有著過多的選擇!這“窮人”跟古代“女性”,根本就沒有什麼區別,(沒有地位,沒有尊嚴)不過人們是將孝道看得十分的重的,其中的女人,在當時的情況下,也就成為了所謂的“商品”!最主要的作用,就是為了給一個家族傳宗接代!
“典妻制度”,或許人們對於這一制度是沒有更多的瞭解,但是這樣說吧,當時的情況下,也就是將女人當成為了“商品”!像我們所知道的那樣,也就是租借別人的老婆為自己生孩子,在媒人的見證下,將自己的妻子租借給典夫,簽訂一個極限,等到這名女子生下一個孩子後,在按約定的期限裡面歸還就可以了!
其實這一段時間,一般也就為期一年左右,在生下孩子的時候,將該女子送回去,孩子留下!這其實也就是“典妻”制!只不過呢,這樣的情況,在當時是被認可,甚至是被推行的存在!畢竟在男方看來,既節約了金錢,又能夠傳宗接代!而受苦的只有女人了!
雖然典妻制度在元朝一段時間的禁止,但是隨後的清朝又開始盛行了!直到新中國成立之後,這一制度才被徹底廢除!就像我們所知道的一樣,儘管是當時的情況下是被認可,但是在人們眼中,這一制度現在人們看來的話,是毫無底線的存在!
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4 # 管理思ing
人類是高階動物,既然是高階動物,也會遵循“物競天擇”的生物學規律,古代窮人娶不起老婆,當然繁殖後代的機率就更低啦。換句話說,你我的祖先都不是特別窮,不然就沒有你我啦,哈哈。
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5 # 跪射俑
1、當上門女婿。
2、去給富人、地主、商人做奴僕,表現好些,主人賞一個粗笨丫鬟當老婆,為主人生下一代奴僕,或者主人將玩膩的丫鬟賞來當老婆。
3、一輩子單身。
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6 # 小東東268
哈哈哈 現代人也娶不起
古代人娶不起的第一種方法被稱為典妻制,所謂的典妻制相當於租賃關係。在古代,哪些能娶到媳婦的百姓生活也不會比單身漢好多少。為了改善生活,他們會將妻子租賃給單身漢,而單身漢只要付出較少的錢財便可以找到一個臨時媳婦,為自己生孩子傳宗接代。這種租賃關係一般都會有時間限制,雙方簽字畫押,在租賃期間女人不可以與原配丈夫同房,也不能養育她與原配所孩子。待到租賃期滿,女人便要拋下為單身漢生下的孩子,回到原來的丈夫家。
這對女性,尤其是一個母親而言是極不公平的,有背倫理綱常,所以歷朝歷代也是嚴令禁止的,但民間出於生活所迫仍是屢禁不止。
第二種方法可以稱之為換妻制。所謂的換妻就是兩家人各有兒女,便將女兒互換,給兒子做媳婦。這種形式在民間比較常見,雙方即娶到了媳婦又省去了財禮。
第三種方法可以稱之為共妻。共妻便是一家兄弟兩,甚至更多,共同娶一個妻子,這個妻子承擔著為“丈夫們”延續後代的使命
第四種方法便顯得更加無奈,這種方法是單身漢為有妻子的人家幹活,作為報酬,男人將許諾單身漢可以和自己的妻子住在一起。這種形式往往只能滿足單身漢的生理需求,至於傳宗接代便有些奢侈了。
我想問一下現代人娶不了媳婦是不是隻能打光棍了
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7 # 歷時的時空
古時候,老百姓都不富裕,很多人只維持在溫飽的邊緣,像結婚生子這種耗費財力的大事很多家庭是承受不起的。
在古代,許多百姓因為窮是娶不起媳婦的,那麼問題來了,這些娶不起媳婦的人如何傳宗接代呢?“不孝有三,無後為大”,對於這些古人而言傳宗接代是歷史使命,無論窮富都必須完成。為了完成傳宗接代的大業,古人可謂是絞盡腦汁,他們的一些做法在今人看來是無法接受的。
第一種方法被稱為典妻制,所謂的典妻制相當於租賃關係。在古代,哪些能娶到媳婦的百姓生活也不會比單身漢好多少。為了改善生活,他們會將妻子租賃給單身漢,而單身漢只要付出較少的錢財便可以找到一個臨時媳婦,為自己生孩子傳宗接代。這種租賃關係一般都會有時間限制,雙方簽字畫押,在租賃期間女人不可以與原配丈夫同房,也不能養育她與原配所孩子。待到租賃期滿,女人便要拋下為單身漢生下的孩子,回到原來的丈夫家。
這對女性,尤其是一個母親而言是極不公平的,有背倫理綱常,所以歷朝歷代也是嚴令禁止的,但民間出於生活所迫仍是屢禁不止。
第二種方法可以稱之為換妻制。所謂的換妻就是兩家人各有兒女,便將女兒互換,給兒子做媳婦。這種形式在民間比較常見,雙方即娶到了媳婦又省去了財禮。
第三種方法可以稱之為共妻。共妻便是一家兄弟兩,甚至更多,共同娶一個妻子,這個妻子承擔著為“丈夫們”延續後代的使命。
這種讓人無法理解的共妻在舊社會真實存在,為了公平,兄弟之間會約定與妻子同房順序、時間。在老舍的小說《茶館》中就曾對此做過真實的描述。一個在茶館中做生意的人販子將一個女子賣給窮苦的兩兄弟,兩兄弟沒有錢只能買一個女人為他們傳宗接代。
這是舊社會的陋習,即便是在當時也是不被允許的,只是民間疾苦至此,政府也只能是睜一隻眼閉一隻眼。
第四種方法便顯得更加無奈,這種方法是單身漢為有妻子的人家幹活,作為報酬,男人將許諾單身漢可以和自己的妻子住在一起。這種形式往往只能滿足單身漢的生理需求,至於傳宗接代便有些奢侈了。
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8 # LMoney
在中國古代繁衍是整個家族最重視的事情。古代衡量一個男子是不是孝子,第一個標準就是有沒有結婚生子,不孝有三無後為大!
在古代既然娶不起老婆,那就只能租個老婆,就是古代的(典妻制),也就是在一定期限內妻子歸別人所有,為典夫生育子女,過期後仍然歸還丈夫。
聽起來很不可思議,但是在古代也是沒有辦法的事。
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在古代,男女不平等,婦女的地位很低,已婚男人的妻子通常比自己年輕很多歲,他們與妻子結婚後,女子是沒有家庭地位的,然而,並不是所有的男人都可以娶老婆,因為有些人甚至無法養家餬口,女人也不想跟著他。
所以說古代女子的一生是很慘的,基本沒有自己的時間,一生都在為別人忙碌奔波操勞,古代窮人娶不到妻子,用一種方法延續香火,那麼這些窮人是如何生養後代的呢?那些沒錢娶老婆的窮人,他們生孩子的方式真是很難以啟齒。事實上,在這個時候,很多人都會選擇用典婚的方式來繁衍後代。
很多人認為是不可思議的,女子居然可以拿來典當,而且,被典當的不是一件東西,而是一個活著的女孩。事實上,這並不是危言聳聽,這是真的,在一些記錄中,在漢代就有這樣的習俗。然而,當它真正開始被廣泛使用時,它是在宋代。
因為在古代,對子女的偏愛是非常嚴重的,大部分家庭都重男輕女,因此,很多男人找不到妻子。而在古代,注重家族香火的延續。當然程式碼婚姻是有一定期限的,這需要兩個人商量好之後,雙方同意,這個女子才是典夫的妻子。
但過了這個時間,典夫就要把妻子還給原夫了,這聽起來可能很奇怪,但這種習俗仍然是由於婦女地位低下導致的。典夫大多是家庭貧困的人,只是選擇典婚來延續家庭的香火,而這個妻子大多已經老了,有些還沒有生育能力。
還有一種情況,可以選擇典婚,它是富裕家庭,透過這種方式多個女人純屬為自己找樂子。因此,那些娶不到妻子的男人,都會選擇用典當的方式,使自己的家的香火得以延續。其實,首先是男人和女人先見面,然後如果很滿意,那麼你就可以去立下一個字據。
然後你可以去典當了,例如,有一個窮書生需要進京參加考試,所以他把妻子放進了一家典當行,以獲得足夠的錢來參加考試,因此,即使典當時間不長,也是許多窮人會使用的香火的延續,大家終於明白,在我們現在看來,這種事情似乎有點難以啟齒,然而,在那個時候,還是會有一些人使用。