真實的西遊並沒有所謂妖魔。西遊想要折射的東西有很多。
比如人性的虛偽：佛教號稱普度眾生，可是妖魔難道不是眾生之一嗎，被唐僧一行人除掉的妖怪真的都是想要害他嗎？沒有看過原版西遊的人，並不瞭解作品中真正的唐三藏，事實上，他並沒有影視中表演的那麼大愛。
比如後臺，所謂靠山。西遊有一句著名的玩笑叫：有後臺的妖精都沒事。實事上，縱觀西遊，我們可以發現：真正被打死的妖怪，兩隻手都數得清。但是西遊可是有足足九九八十一難呢。
比如統治者的獨裁。有一集大家想必印象深刻：鳳仙郡三年大旱。只是因為郡守的一次家事。可卻連累了數以千計的百姓衣食不保，豈非荒唐？
.......
玄奘西行只是一場佛學交流，作者借文學作品展現了他眼中不一樣的世道和官場。著實不能當做普通神話閱讀。
玄奘西行
貞觀二十年正月，玄奘譯出無著《顯揚聖教論》20卷；並口述由辯機筆受完成《大唐西域記》。同年尚譯出《解深密經》、《因明入正理論》，推進了因明在中國的發展，嗣又奉敕將《老子》、《大乘起信論》譯作梵文，傳於印度。二十二年五月譯出《瑜伽師地論》100卷，並請太宗作經序。十月，譯出《能斷金剛般若波羅蜜多經》。不久，大慈恩寺落成，玄奘遂奉敕入住任上座，並悉心從事翻譯佛經。永徽三年（652），奏請建塔以安置經像，經高示敕許，乃於大慈恩寺西院營建雁塔。玄奘“親負簣畚，擔運磚石，首尾二週（年），功業始畢”。
（圖片轉自網路）
真實的西遊並沒有所謂妖魔。西遊想要折射的東西有很多。
比如人性的虛偽：佛教號稱普度眾生，可是妖魔難道不是眾生之一嗎，被唐僧一行人除掉的妖怪真的都是想要害他嗎？沒有看過原版西遊的人，並不瞭解作品中真正的唐三藏，事實上，他並沒有影視中表演的那麼大愛。
比如後臺，所謂靠山。西遊有一句著名的玩笑叫：有後臺的妖精都沒事。實事上，縱觀西遊，我們可以發現：真正被打死的妖怪，兩隻手都數得清。但是西遊可是有足足九九八十一難呢。
比如統治者的獨裁。有一集大家想必印象深刻：鳳仙郡三年大旱。只是因為郡守的一次家事。可卻連累了數以千計的百姓衣食不保，豈非荒唐？
.......
玄奘西行只是一場佛學交流，作者借文學作品展現了他眼中不一樣的世道和官場。著實不能當做普通神話閱讀。
玄奘西行
貞觀二十年正月，玄奘譯出無著《顯揚聖教論》20卷；並口述由辯機筆受完成《大唐西域記》。同年尚譯出《解深密經》、《因明入正理論》，推進了因明在中國的發展，嗣又奉敕將《老子》、《大乘起信論》譯作梵文，傳於印度。二十二年五月譯出《瑜伽師地論》100卷，並請太宗作經序。十月，譯出《能斷金剛般若波羅蜜多經》。不久，大慈恩寺落成，玄奘遂奉敕入住任上座，並悉心從事翻譯佛經。永徽三年（652），奏請建塔以安置經像，經高示敕許，乃於大慈恩寺西院營建雁塔。玄奘“親負簣畚，擔運磚石，首尾二週（年），功業始畢”。
（圖片轉自網路）