謝沒有人邀。我文科生。

背古詩詞是一種欣賞美的過程。

古詩詞無論是韻律還是意象，其實都非常非常的美。

我們背《關雎》，關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉反側。多美。而這不僅是韻律上的美感，意象上也非常讓人感動，因為這形容了男子追求心愛之人時忐忑徘徊和求之不得的感覺，每個人都經歷過這樣的感情。

簡說意義，"讀史書使人明智，讀詩書使人靈秀。"學習古詩詞不僅能使人靈秀，更重要的是使人脫離庸俗和低階趣味，更加文明和高雅。

詩詞的詩力、詩理、詩情、詩趣改變性格，使人能夠在浮躁中恪守住一份心靈的寧靜，重新認識生活，感悟人生。從詩詞中，學會了一份冷靜，一份忍讓，一份寬容，一份堅強。

學習古詩詞能造就和改變一個人的性格，能陶冶一個人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和昇華。

一首好詩就是一位良師益友。學習古詩詞猶如在花的世界中徜徉，染其色、聞其香、嘗其味，不斷地提高自己的文化修養、淨化自己的靈魂、開闊自己的視野，求得身體和精神上的健康。

其實詩的好處，是終生受用的。中國這麼千百年來，能夠流傳到現在的詩詞，像李白、杜甫的，一定是在萬千人中最好的。那些不夠好的早就淘汰了。所以讀的古詩詞，是經過了千百年的篩選、淘汰……

詩言志、歌詠言，正是因為在詩詞中的學習、漫遊與體驗中，於詩詞中有了自己的感受。感受到了唐·王勃：“窮且益堅，不墜 青雲之志 。”之精神，感受到唐·王昌齡：“一片冰心在玉壺”的真情，也領悟了宋·李清照的：“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”的孤寂，體會到了清·林則徐：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”的境界。

我的回答是:為了做到"腹有詩書氣自華。"

熱衷於背古詩詞的人中可能有的人的是為了附庸風雅，但附庸風雅又何嘗不是一件好事呢？從附庸風雅到真正的風雅起來"文質彬彬，然後君子",並沒有一條不可逾越的鴻溝。"久入鮑魚之肆，不聞其臭;久入芝蘭之室，不聞其香。"開卷有益，漸燻漸染，假以時日，益處無窮！！

詩言志，歌詠言。在心為志，發言為詩。我們中國自古就是有著悠久深厚詩歌傳統的國度，«詩經»是四書五經之一，教化作用極大，影響極為深遠。

至聖先師孔子極其重視詩歌的教化作用。

子曰：“小子，何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。”（《論語.泰伯》）意思是:“同學們怎麼不學<詩經>呢？<詩經>可以激抒發情志，可以觀察社會與自然，可以結交朋友，可以諷諫怨刺不平之事。近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王，還可以知道不少鳥獸草木的名稱。”

這是對詩歌社會作用的最高度的概括和總結。

孔子又曰：“興於《詩》,立於禮，成於樂。”意思是：以詩歌來感發意志，促使個體向善求仁的自覺，以禮實現人的自立，最後在音樂的教育薰陶下實現最高人格的養成。

在過去有一副最著名的老對聯，叫做:"忠厚傳家久，詩書繼世長。"她把詩歌在文化傳承和家族興旺發達上的至關重要的作用，表達的非常鮮明生動，堪稱警世恆言。

詩歌，尤其是詩經楚辭和唐詩宋詞，是中國文化中最為珍貴的遺產之一，她是先人智慧的結晶、CROWN上的明珠，她對一個人情操的陶冶、心靈的淨化、視野的拓展、美學修養的提升的作用幾乎是無限的，開卷有益、掌握和背誦的越多越好。

要想談論、探討詩歌，必須會背誦，否則你根本沒有資格去評頭品足。只有熟練到不假思索、脫口而出的程度，你才能體會到詩人的獨具匠心,和某一首詩歌無比美麗的意境和她的弦外之音、韻外之旨。

詩歌對大千世界的各色人等,幾乎都有同等重要的作用，所以才有了蘇軾家喻戶曉、盡人皆知的名言:"腹有詩書氣自華。"當我們讚歎美麗懷春的少女時，會說:"少女情懷總是詩";當我們稱譽青春永駐的美人時，會說:"若有詩詞藏心中，歲月從不敗美人";而林徽音就是"歲月從不敗美人"、青春永駐的典範，她是一位風華絕代的美人和卓越的學者，一生欽慕和摯愛她的金嶽霖對她的評價是:"一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天";而當我們讚頌那些那些叱吒風雲、頂天立地的英雄時，我們會說:"莫道馬上得天下，自古英雄盡解詩";對於象曹操那樣罕見的文武全才，唐代的宰相兼文壇領袖張說則讚譽到:"晝攜壯士破堅陣，夜接詞人賦華屋。"蘇軾則讚頌到:"釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。"叱吒風雲，江山變色;文彩風流，萬古景仰！！

所以我要對所有熱衷於背誦古詩詞的不管任何年齡段、任何職業和姓別的同好們說幾句:你們做的對，做的好！！古詩詞不會立竿見影的給我們帶來任何現實的物質利益，但是她會極大的豐富我們的精神世界,滋養我們美麗純淨的心靈，讓我們遠離塵世的喧囂和紛擾，暫時忘卻人間的一切痛苦、悲傷、孤獨和煩惱，沉潛優遊在美妙無比的童話世界中，詩意的棲居在大地上，所以她是我們永遠的精神家園和精神圖騰！！

古詩詞是中華民族之優秀傳統文化，具有韻律美、結構美、意境美之三美，受到人們的喜歡是很自然的，很多人把它背下來也是很自然的。為了腹有詩書氣自發而背也好，為了附庸風雅而背也好，對弘揚傳承好古詩詞這一優秀傳統文化都是有幫助的，都值得去提倡。當然，不能為背而背，不去認真理解古詩詞的含義的死背就無多大意義了，必須在認真弄懂意義的基礎上再背下來，才是對古詩詞的真正熱愛，才能讓詩詞的審美功能和感化功能充分發揮出來。