為大眾他人利益著想的人叫(忠)，為個人或自己的利益優先著想的人，叫不忠或叫自私。只對自己的父母親好的人，那不叫孝，叫自私或者說護短。對一切長輩好的人，才叫孝。所謂的自稱聖人的人，沒有把忠孝詮釋的人，他、不配說(忠孝)這兩個字。

天下物分無靈（如石頭）、通靈（如鳥）、有靈（如人）。

通靈有靈之物，恩義為第一法則，忠孝乃恩義法則之表現。

人與我無恩，我給人以恩，乃我施恩於人。

人施恩我感恩，有恩才有感，有感才有報，“義”即感恩而後報，通靈有靈之鳥獸皆遵此法則。

忠孝是兩個獨立理念，否則，怎有自古忠孝難兩全！？古時從軍為商當府，家屬不隨行的！拋家別舍難為孝，而或為忠於朝政社稷。致仕罷官方返鄉盡孝。而忠己過。軍人則馬革裡體歸來為盡忠，豈不悲壯夫？現代人太顧家則無為，不顧家會受批。惑。

對國家的忠誠才能於大眾有利益，乃是忠誠；於個人的忠誠是個人的情意，乃是忠心；通常對老一輩貢獻的認可乃是孝，國家的孝通常是透過法令制度釋出到個人家庭，對自己家的老人的孝不僅僅是應該的，更應該是對生活的態度；忠心忠誠是人品品德，孝心也是品德，通常人們認為的孝都是以對自家老人的孝來考量人們的品德

感謝邀請!中國古代的核心價值觀不外乎忠孝二字。忠有多種含義。從個人立身處世的心態來說，就要運用孔子的中庸的概念。忠就是心態中正平和不偏不倚。同時，忠還是一種道德規範。古代特別是中國的儒家思想，要求人們恪守忠的道德，就是做人正派，不奸不滑，不對別人耍心眼，要忠厚老實。從倫理規範上來說，忠就是要忠於職守，敢於擔當身上的責任，既然承擔了一項任務，就要不折不扣地做好，這裡的忠有忠於職守的意義。後來，忠還有忠實於朋友，尊長的意思。在封建王權時代，忠被賦予了忠君的意思。宋朝的司馬光說的最好，他說，盡心於人曰忠，不欺於己曰信。

孝，是中國文化中最重要的倫理觀念。古人重視孝，認為只有孝子，才有可能忠，才能擔當國家大任。所謂忠臣必出於孝子之門。儒家思想中的孝，主要是指對父母的孝順。儒家的仁者愛人的思想，其實就是孝的精神的擴大，把自己對父母的愛心，推廣到別人身上，推廣到社會，就是仁了。