題主應該是看了電視劇或者小說，清朝是沒有“宰相”這個職務的，清朝只有中堂，大學士，這些職務應該差不多就相當於宰相了。

這個問題就牽扯到宰相制度的變遷。

這個制度的變遷其實就是皇帝集權的一個過程。最早在秦秋戰國時期，就有公卿治理，這裡的卿就相當於宰相，甚至比宰相權力還要大，比如當時卿就有私兵的。一個國的兵力是分散到這些卿的手上。

這樣的結果，自然是國君位置不保，三家分晉，田齊代姜講的就是總經理逆襲董事會，幹翻董事長，自己當老大的故事。

那麼，可以把皇帝看成董事長，擁有所有權，宰相是總經理，擁有管理權。在現代企業裡，是比較合乎管理機制的。一個人擁有公司的所有權，然後把治理國家的事情交給專業人士，畢竟宰相是可以挑選的。你不行了，我可以炒你魷魚，換一個有能力的上來。但皇帝不行了，不能炒皇帝的魷魚，要炒皇帝的魷魚，那就叫革命了。

歷史上，有皇帝不行，但宰相行，所以國家不亂，反而繁榮的事情，比如霍光輔政。

但是，這種機制就造成了宰相有逆襲的機會。董事長跟總經理之所以配合良好，是因為現代社會有法律保護產權。

以前是沒有的，皇帝的產權只有自己保護，所以他一方面需要專業人士為他幹活，另一方面又要防著宰相權力過大。

於是，皇帝分宰相的權，就成了一個皇權集中的過程。

我們可以發現，漢朝的時候，宰相的權力是很大的，是與皇帝同治天下的角色，這也造成了漢朝造反者基本都是宰相出身，比如曹操，司馬家族。

那到了唐朝，開始分宰相的權力了，搞了三省六部，中書省尚書省門下省三省的長官都可以說是宰相。但是因為有了六部，具體的事情就從宰相手上剝離了。

於是，我們也可以看到，從唐朝開始，像王莽、曹操這樣大臣起家逆襲的事情幾乎沒有了。唐朝著名的牛李黨爭也好，明朝的東林黨爭也好，都爭不到皇帝頭上去，是下面臣子之間的爭奪。

到了宋朝，趙匡胤又把宰相的椅子搬了，當然，宰相還是宰相，趙普還把自己當人物，要半部論語治天下。在皇帝眼裡，這其實是不對的，趙宰相只有幫助皇帝治天下，哪輪得著你來治呢？

到了明朝，朱元璋趁著胡惟庸案，把宰相制度給廢了。

那麼，按理，胡惟庸是中國歷史最後一個宰相。

為什麼後面還有人稱相呢？比如明相，索相呢？

這是因為後面又出現了新的機會。雖然宰相沒了，但皇帝又不是三頭六臂，而且智商也沒有保障，說不定就出來一個傻子不會治國了，那怎麼辦，還是要靠大臣。

明朝就搞了內閣，裡面的人稱大學士，其實等同於宰相，但最大的區別是沒有開府權，宰相是可以開府的，自己手上是有編制去招人的。大學士沒有，那所有的人事任命其實都在皇帝手上。

大學士就基本相當於皇帝的大秘，但是，為了讓這些大秘心裡好受點，或者這些文臣自我安慰，他們也把入閣當成文官的頂點，也就是宰相。

到了清朝，清朝沿襲了內閣制度。明珠、索額圖這些都是內閣大學士。內閣大學士之間，同樣也會互稱為相。所以，出現明相，索相就不奇怪了。畢竟現在這個社會，張總李總也是滿天飛的，大學士愣充宰相，皇帝不說，自個娛樂，何樂而不為呢？

這是因為儘管從朱元璋開始明清的皇帝就廢除了宰相之名，但卻不能廢除宰相之實。宰相是什麼官職？通俗的來說，宰相是“百官之長”的泛稱。只要位處中樞，居百官之首，一人之下，萬人之上，那就可以被稱為宰相。這是鐵一般的政治規律，是誰也廢除不了的。

朱元璋為什麼要廢除宰相的名位呢？那是因為他要消滅君權與相權之間的尖銳矛盾，所以他殺了胡惟庸，暫時取得了君權的勝利。就像秦始皇在罷免呂不韋之後，也短暫廢除了相國的職位一樣。但是不是每個皇帝都有朱元璋和秦始皇的這兩把刷子，他們根本處理不來繁忙的朝務，所以在明成祖時期又設定了內閣。為了阻止內閣勢力膨脹，明朝的皇帝又引入了宦官勢力，讓他們來平衡文官集團。

但是對於平庸的皇帝來說，即便沒有宰相，他們也不能阻止權臣的形成。就像明代的楊廷和張居正一樣，他們作為內閣的首輔，實際上就獲得了比宰相更大的權力。張居正就是名為首輔，實為攝政。諸事皆由自己決斷，這就是為何萬曆皇帝如此痛恨張居正的原因了。

所以宰相實際上不是一個官職，明清兩代雖然廢除了這個宰相的職位，但是他們並不能廢除宰相二字的實際意義。明代為了防止內閣勢力過大，引入了宦官集團，但是這樣造成的後果就是內閣首輔與宦官相互把控朝政。比如楊廷和和張居正，又比如魏忠賢與劉瑾，都先後把持著朝政。他們雖然無宰相之名，可確確實實的是“一人之下萬人之上”的相國大人。

有清一代，為了避免宦官干政的悲劇重演，制定了宦官不可干政的規矩。在政治制度上則繼承了明朝的內閣制，後來為了對西北用兵，雍正設立了軍機處。所以只有兼內閣大學士和軍機大臣的臣子才是真正意義上的相國。

但是由於清朝的皇帝都比較勤奮，所以他們的內閣和軍機處中沒有出現太大的權臣，但是內閣大學士依舊有宰相的影響力和相近的權力。在康熙的內閣之中（此時尚無軍機處），索額圖先後擔任保和殿大學士、議政大臣、領侍衛內大臣，又是太子叔祖父，皇后（赫舍裡）叔父，是當之無愧的百官之首。而明珠則任武英殿大學士，太子太傅等要職，又是大阿哥的舅舅，皇親國戚。而陳廷敬雖是漢人，卻是康熙的帝師，又擔任文淵閣大學士、戶部尚書等要職。

這三位都是大學士職銜，又都與康熙關係非凡，所以他們在康熙內閣之中都有舉足輕重的地位。而對其他人來說，一句“索相”，既能彰顯貴人身份，又是雅稱，不會落人口實，何樂而不為呢。畢竟索額圖、明珠這些人雖無宰相之名，卻有宰相之實啊。

以上。

宰相，只是一個代稱。

實際列官員之首，協助君主管理的第一位官員就是宰相。

比如朱元璋廢黜中書省，廢黜宰相制度，實際就是皇帝+宰相，但他能夠直接處理完成龐大的政務嗎？

永遠不可能。所以，內閣制形成。內閣大學士逐步還是具備了宰相職能，只是沒有名稱。

清代軍機處成立，皇帝還是不能處理所有行政事務，軍機處的職責就是初審奏摺、票擬處理意見，草詔，傳達皇帝批示給執行者，實際就是皇帝的秘書處。所以，軍機處還是唐宋時中書省功能，軍機大臣+尚書，大學士+尚書，依舊還是具備真實宰相職權的官員。

事實上，宰相是一個通稱，中國曆朝歷代，都有對應的官職可稱之為宰相，不過題主有一點說得不太準確，自明朝朱元璋時期透過胡惟庸案，就一併把丞相之位給撤銷掉了，而清朝也沒有設立丞相之位，但是沒有丞相之位，不代表沒有宰相之位。

那我們來看看歷朝歷代都有哪些官職可以稱之為宰相。西漢的陳平對宰相有過一番總結：

宰相者，上佐天子，理陰陽，順四時，下遂萬物之宜，外鎮撫四夷諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得任其職也。

總的來說，宰相是百官之長，是輔佐皇帝來治理國家的。那為什麼會這樣的人叫做宰相呢，在古代，對於一個國家，或者一個家族來說，最重要的事情就是祭祀，而祭祀最重要的事情就是宰耕牛，所以宰的意思就是家裡管事，而相好理解，就是輔佐的意思。

在商周時期，可以稱之為宰相的有太宰，尹，太師等人，到了秦秋戰國，就出現了相，比如管仲為齊國相，藺相如為趙國相。秦國透過商鞅變法，建立郡縣制，也設立了左右丞相，這樣宰相就有兩個人同時擔任了。

漢沿秦制，有丞相與相國，其中相國的地位和權力要比丞相要高一些。漢成帝時期，認為丞相一人無法處理這麼多的事務，就建立了三公制，於是大司馬，大司空，丞相就為三公，這樣三公就是三個宰相，三公的名次又多次改動，最後三公為司徒，太尉，司空。

東漢的時候，三公成為一種虛銜，實際的政務交由尚書令來處理，漢獻帝時期和三國時期，重新設立相國與丞相。

三省六部制的時候，三省為尚書省，門下省，中書省的主官也都是宰相，另外還不僅於此，只要看到同中書門三品，還有同中書門下平章事，參知政事的也都是宰相。

到了明清的時候，中書省，丞相都沒有了，這時候確實是沒有宰相，但是讓皇帝親自來處理這麼多的事務也是一件頭疼的事情，所以內閣大學士就成為了事實上的宰相了，而居首者叫做首輔，比如明代的張居正，清代的索尼。

再後來，雍正設定了軍機處，軍機大臣也是事實上的宰相，所以索額圖會被叫做索相，陳廷敬被叫做陳相，明珠被叫做明相。

宰相是民間的俗稱，歷史上沒有任何一個王朝設定過宰相這個官職。秦代設定丞相一職，一直被後世王朝延續，直到明代初年。因為丞相總理一切政務，可謂宰制天下，民間俗稱為宰相。明清時期，並未設定丞相，但是凡位高權重者，皆可稱為宰相。

明代初年，朱元璋為了增加皇帝職權，廢除丞相一職。之後又設立大學士，作為決策時候的參謀。在後世，又逐步形成了內閣機制，內閣成員就是大學士。在內閣制度下，內閣首輔成為了整個官僚系統當中權力最大的人，因此也被稱為宰相。出於恭維的目的，凡是內閣成員，擁有大學士身份者，也普遍被稱為宰相。

清初的時候，延續明代的內閣制。凡有大學士身份者，皆可稱為宰相。但從康熙時期開始設立南書房，內閣被架空。雍正時候設立軍機處，軍機處成為了中央政府的權力中樞。軍機大臣成為了事實上的宰相。但此時大學士制度依然儲存。所以在清代中後期，大學士有宰相之名，而無宰相之實，軍機大臣有宰相之實，而無宰相之名。只有同時取得這兩個身份者，才是真正的宰相。不過在現實當中，出於恭維的目光，只要有一重身份，就可以被人稱為宰相。

你當能拍出《康熙王朝》的導演編劇都是傻子麼？他們才不會犯這種低階的常識性錯誤，明相、索相等稱呼恰恰能說明《康熙王朝》劇組之用心。

本人是《康熙王朝》、《雍正王朝》的鐵桿粉絲，兩部劇反覆地看了好幾遍，並未看出《康熙王朝》中出現的“索相”、“明相”之類的稱呼有何不妥，也不相信能拍出像《康熙王朝》這樣的經典歷史劇的人不知道早在明朝朱元璋就廢除了丞相制度。

那麼“索相”、“明相”等稱呼又是為何呢？原因很簡單，同僚之間互相奶一奶，捧一捧，圖一樂呵，又能增進感情。

為什麼奶人偏偏用丞相這一官職呢？因為丞相一職早就成了歷史，但是歷史上的丞相是一人之下萬人之上的地位，當官的肯定不敢把同僚奶成皇帝，對於臣子而言，能做到一人之下萬人之上就已經不得了了。

明朝沒了丞相，但是後來很多內閣首輔的權力不下於丞相；清朝也沒有丞相一職，但是上書房的大臣權力依然很大，至少比其他官大，即使權力不如歷史上的丞相，也可以稱其為“相”，帶有拍馬屁和開玩笑的意思，因此我們可以發現下面的官員稱明珠為“明相”，稱索額圖為“索相”，明珠和索額圖二人也偶爾互奶一口。

就好比我們班素來喜歡奶人，快畢業的時候流行奶院士，學習比較好的幾個人是我們公認的“院士”，每次見到他們都要奶一口：張院士好！李院士好！我什麼時候才能像院士一樣優秀！我們只是本科生啊。

為什麼經典的電視劇我們看起來很舒服呢？就是因為這些小細節貼近生活，不像現在的電視劇，都是看演員背臺詞，一點意思都沒有。但是經典也有失誤的時候，像“明相”、“索相”之類的同僚互奶是沒問題的，但是直接說出官職名是“宰相”就不合適了，比如《雍正王朝》八爺率領四位旗主王爺逼宮的戲，張廷玉站出來為雍正說話：

九爺、十爺！這是朝會，你們剛才說了那麼多，我是先帝的老臣，兩朝的宰相，這底下就有許多人是我的門生故吏，你們該不會把我也當成什麼滿人的狗，不讓我說話吧？！

丞相是一個官職，而宰相是一種制度。確切的說是參知政事。進入決策層，在政策，權力分配上有發言權基本可以認為是宰相了。例如清代的內閣學士，軍機大臣。

清朝不設宰相。索額圖、明珠、陳廷敬等人權力很大，可能也有宰相的一些權力，但他們的官職是大學士。稱他們為“相＂，是遵稱。

宰相不是官職，只是一個泛稱，它其實包括了丞相這個官職，但並不僅僅只是代表丞相。

簡單地說，歷朝歷代只要是“輔佐帝王總理百政的官員”皆可稱宰相，也就是“相”。

具體點說，就是這個官職本身擁有和皇帝商量政務的“議政權”，及能夠監督、督促百官執行政務的“執行權”，就可被稱為宰相。

例如漢朝的丞相、西晉的侍中、北魏的中書監、隋朝的尚書令、唐朝的中書令、宋朝的同中書門下平章事、明朝的內閣大學士，及清朝的軍機大臣等就都皆可稱“宰相”。

索額圖官至保和殿大學士、領班軍機大臣；明珠官至武英殿大學生；陳廷敬官至文淵閣大學士。三人都曾做到內閣大學士。而內閣大學士在清朝又滿足了和皇帝商量政務的“議政權”，及能夠監督、督促百官執行政務的“執行權”，故而就是宰相的官職。

確切地說他們是被尊為“中堂”的比較多。在影視劇《康熙王朝》裡能夠看得出來，叫得最多的還是索中堂、明中堂。之所以被人稱相，要追溯一下歷史了。

宰相，也叫丞相，是一人之下，萬人之上的人物，一品大員，權利甚大。在中國歷史上存續了千百年。但和皇權的問題也一直都在。

在明太祖朱元璋在位期間，因為宰相胡惟庸結交朋黨，打擊異己，導致其權傾朝野，擅權獨攬，朱元璋感覺到宰相權利大到威脅皇權了，隨後藉著胡惟庸案爆發，廢除了一千五百餘年的宰相制度。

清朝是沿襲了大部分的明朝傳統、官制，只做了稍加修改。

所以清朝的官制有九品十八個級別，分中央官職和地方官職兩類。

其中核心當然是中樞部裡的內閣了。

清朝內閣的主要官員定為大學士滿、漢各一人，均為正一品，所以是清一代最高的官員，猶如歷代的宰相，地位極為尊崇。

索額圖在康熙八年（1669年）至康熙四十年（1701年），先後任國史院大學士、保和殿大學士、領侍衛內大臣等職；

明珠也歷任了武英殿大學士、太子太傅等要職；

陳廷敬呢，在康熙四十二年（1703年），也拜文淵閣大學士、吏部尚書。

他們都是大學士，正一品，猶如歷代宰相的地位，所以一般的大臣會稱之為相。

“丞相”的“相”是對前朝宰相稱謂的一種延續，也可理解為是一種敬稱。康熙年，索額圖和明珠官拜內閣大學士，一人之下萬人之上，為百官首領。眾多官員以“相”稱之，是為敬意，而不是真正的宰相。

中華上下五千年的歷史長河中有兩種位極人臣的官職：丞相和宰相。有很多人沒有搞明白，好像覺得都是位極人臣，地位非常尊崇，甚至感覺有的比皇帝還強勢。其實這兩種人在地位、權勢上有天壤之別，容我一一道來。

丞相，秦漢官職，初為百官之首，如秦朝的李斯、西漢的蕭何都是位極人臣的存在。沿用了幾百年的丞相制到了隋唐開始改為三省六部制，即尚書省、中書省、門下省，三部長官分別為尚書令、中書令、侍中，副手為尚書左右僕射、中書侍郎、門下侍郎。以上眾人皆稱宰相，不再有丞相之稱，也沒有丞相的權力和地位。因李世民在未當皇帝之前短暫做了一段時間的尚書令，尚書令後來就不再設，而由尚書左僕射作為長官。再後來演變為中書令、侍中都不再設，皆由副手主持工作，同時要加平章政事才能稱為宰相，地位不斷下滑。武周時期組建鳳閣、鸞臺也只是改個名字而已，唐朝中後期平章政事類的官職多如牛毛，一直都只是正三品的存在。

平章政事作為宰相自唐、宋，一直到元朝都間斷的存在過。明初朱元璋恢復舊制，設立左、右丞相，左丞相為主、右丞相為輔。因牽連胡惟庸案，一手遮天的左相李善長被滿門抄斬，丞相制正式退出歷史舞臺。

清朝實行殿閣大學士制，三殿三閣大學士為主、協辦大學士為輔，因是坐堂辦公，因此稱為中堂，無宰相之名而行宰相之實。如納蘭明珠、索額圖、和珅、劉墉、紀曉嵐、李鴻章之流皆屬此列，影視劇《宰相劉羅鍋》中也沒有人稱他為相爺。至於索相、明相之說更是無稽之談，再說了，他索額圖也不姓索，明珠也不姓明，只是影視劇杜撰而已。要我說，中堂之稱才是最官方的稱謂。

納蘭明珠是康熙時期的重⾂其在朝廷中歷任刑部尚書、兵部尚書、都察院左都御史、武英殿⼤學⼠、太⼦太傅等要職，最後官職為正⼀品，可謂是位極⼈⾂。

索額圖是康熙初年四⼤顧命⼤⾂之⾸索尼的⼉⼦，也是康熙時期的重⾂。其歷任保和殿⼤學⼠、議政⼤⾂、領侍衛內⼤⾂等要職，最後官職為 正⼀品，也是位極⼈⾂。

陳廷敬其歷任內閣學⼠兼禮部侍郎、左都御史、⼯部尚書、戶部尚書等職，最後拜⽂淵閣⼤學⼠兼吏部尚書，正⼀品。

明清時期沒有宰相官職，設內閣大學士，也有“中堂”一稱，清朝大學士位同宰相，，實際上是內閣的領導成員，是皇帝的高階秘書，相當於宰相。《康熙王朝》中索額圖、明珠、陳廷敬等人依然被稱為“相”，如此稱呼，應是當時的約定俗成的叫法罷了