太極拳，在張三丰創立時就明確了他的目的：願天下豪傑都做長壽之人，不追技藝之末。所以，太極拳在今天這個時代，在體現其“性命之修”，強身健體上具有其他體育運動無可替代作用。只要修煉得法，基本上沒有副作用。

你以為練拳都是用來打架的？動動腦子想想也知道，太極的純屬健身，你還信了什麼以柔克剛，四兩撥千斤？都是電影美化過，現實根本就不可能

這個問題問的沒有技術含量，太極拳在當今社會的價值就是全世界有3億人在學習，有遠遠超過3億的人受太極文化所影響，太極文化是中國文化的一部分，太極文化讓全世界各個膚色的人接受，就是中國文化在全世界普及的一種體現！搏擊只是下層，太極的內涵才是體現價值的精髓！所以，當今社會太極拳的價值無法用金錢衡量，打擊太極文化，就是變相削弱中國文化在世界上的影響，偏偏有一些人不長腦子，為了炒作自己，幹些傻缺的事情！

我相信，推廣普及太極拳的人，特別是在全世界推廣太極拳的人，都有一個夢想：哪天，人們不再熱衷於練瑜伽，而是都來練太極拳，打太極拳變成一種時尚、流行……

那麼，問題來了

如果，真有那麼一天：太極拳在全球範圍的普及程度和瑜伽一樣了，甚至超過了瑜伽，是因為太極拳更具搏擊的優勢嗎？

或者，我們換個角度來問：

消費者是因為什麼原因，會像曾經選擇瑜伽一樣選擇太極拳？是因為太極拳更具搏擊的優勢嗎？

要把這個問題看明白，我們還真不能簡單地從太極拳的角度去認識。因為正確答案並不在「對太極拳的傳統認識」中。我們需要一個更大的視角去認識。

太極拳，看似只是一項民間武術，在中華文明的程序中，對中華民族的歷史也沒有什麼特別大的貢獻。但是，放到「人類文明的程序」中去看，太極拳的出現，是有其歷史作用與使命的，甚至可以說，太極拳就是為了「人類即將迎來的全新文明」而存在！

一、先讓我們從現代文明的程序來看：

這裡有四位科學大佬，現代文明的程序基本上就是由這四位科學大佬推動的。

第一位科學大佬是「哥白尼」，「哥白尼」的《日心說》把人類從矇昧的中世紀的《地心說》帶向了浩瀚的宇宙……

第二位科學大佬是「牛頓」，「牛頓」的《經典力學》對人類的意義在於，「牛頓」所描繪的浩瀚宇宙，是一個「單一的、剛性的時空世界」。

「單一的、剛性的時空世界」意味著什麼呢？

在「單一的、剛性的時空世界」中，上帝不可能存在的。於是，現代無神論出現了。既然上帝不可能存在，那麼，人就是這個世界中最高等的生命，代表上帝行駛權力的君主就要還政於民，於是，現代文明的產物：君主立憲制、民主、法制、人權、自由貿易也都出現了……

現代人類所有的理念、思想，其實都是源自於「牛頓」的世界觀：「單一的、剛性的時空世界」。我們可以去查一下，現代文明中再厲害的思想家，都出生在「牛頓」之後，「單一的、剛性的時空世界」都是他們思想的假設前提。

第三位科學大佬是「愛因斯坦」。他在科學上的厲害之處在於，他發現這個單一結構的時空世界，並不是剛性不變的，是柔性，有彈性的。

不管「愛因斯坦」在科學上有多了不起，他的發現依然是基於「時空宇宙是單一的」這一前提。相對於「牛頓」的發現來說，「單一的、柔性的時空世界」並不具最徹底的革命性。

第四位科學大佬是一群《量子論》科學家的代表：「玻爾」，我們現代人類享受的網路、IT、電子技術都來自於量子科學，沒有量子力學就不會有現代生活。但是，量子科學所開啟的科學世界，太玄妙、太不可思議，超出了普通人的認知經驗……

其中，最不可思議的科學假說就是，我們所存在的時空世界，並不是單一的時空世界，而是由多個時空世界組成。這其中既存在著「平行結構的多時空世界」，也存在著「重疊結構的多時空世界」。

「平行結構的多時空世界」與我們的關係並不大，因為是平行關係，多時空世界之間沒有關聯。

而「重疊結構的多時空世界」，則與我們人類的關係非常大，這是具有顛覆性的認識，就好比當初的《日心說》對《地心說》的顛覆一樣！

為什麼呢？

如果我們用科學的觀點來認識中華傳統文化中的儒、釋、道、醫、武。

先假設：儒、釋、道、醫、武，也是某種“科學”。那麼，這種“科學”存在的“物理學”背景是什麼樣的呢？

「單一結構的時空世界」不管是剛性的，還是柔性的，都沒法解釋儒、釋、道、醫、武。

而能把儒、釋、道、醫、武統統「一以貫之」解釋通、解釋透的，唯有「重疊結構的多時空世界」（下面簡稱：重疊世界）。

也就是說中華傳統文化的儒、釋、道、醫、武的“物理學”背景是「重疊世界」的。

「完整的世界」是一種「重疊世界」的結構，這在《量子論》出現之前，是無法想象的，想了也只能當做一種科幻。

但是，2015年《量子論》得到了科學驗證以後，「重疊世界」成為一種全新的科學假說。

人類科學從《地心說》、走向了《日心說》，之後認識到了「單一的、剛性時空世界」、「單一的、柔性時空世界」，下一站便是「重疊世界」。

二、發現「重疊世界」

科學家可能需要花點時間去驗證「重疊世界」的存在，但是，在這個過程中，中華傳統文化卻已經為人類保留了一套非常完整的、基於「重疊世界」原理的應用體系。

上圖這個甲骨文「天」字，就是「重疊世界」的象形。（詳細內容大家可以翻看我之前的文章，本文最後會有連結，這裡先做一個簡單的介紹。）

這個「天」字的下半部，是個四肢向四周伸展的人體象形，表示人體所在的可以無限延伸的時空世界。上半部的方框，表示另外那個重疊存在的時空世界。

「重疊世界」對於華人來說，應該比較容易理解。我們所熟悉的陰陽八卦圖。其實，就是「重疊世界」的結構展開圖。

「完整的世界」是重疊結構的。「完整的人」，當然也是重疊結構的。下圖，就是我們根據古文字所描繪的「完整的我們」結構圖：

「完整的我們」擁有三層體、三層意識！

上圖左邊的甲骨文「人」字，表示我們能感覺得到的肉體。在這個肉體上帶有道家所說的欲神，也就是佛家說的遍計執性，弗洛伊德說的本我意識。

上圖中間的甲骨文「身」字，表示與肉體重疊存在的那個體，這個體我們就稱之為身體。在這個體上帶有道家所說的識神，也就是佛家說的依他起性，弗洛伊德說的自我意識。

這兩個重疊存在的體，都不是「真正我們」，只是「真正我們」的載體，「真正我們」存在於身體中，而且，不是一個生命，而是一個生命團隊。

上圖右邊的古漢字「思」字，就是這個生命團隊的象形，「思」字的上半部表示「真正的我們」，這個「真正的我們」在道家學說中就是元神，在佛家學說中就是如來藏、真如自性、圓成實性，在弗洛伊德的學說中就是超我。

「思」字的下半部表示無意識，其中包括了前意識與潛意識。無意識在中華傳統文化中被統稱為「心」，其中，潛意識就是佛家所說的「真心」。

這裡，再需要給大家介紹一個「心智系統」的概念。

既然，完整的人是有三層體、三層意識組成的，那麼，不同的意識與不同的無意識相組合，就形成了兩套不同的心智系統。

第一套心智系統，是人類在孃胎中有了意識反應以後，就一直在用的。這套心智系統由「欲神意識、識神意識與前意識」組成。

第二套心智系統，由「元神意識與潛意識」組成。

不經過專門的心智系統轉換訓練，人只會使用第一套心智系統。

……

在瞭解了「重疊世界」、在「重疊世界」中完整的人以及兩套心智系統之後，現在可以來重新認識，中華傳統文化中的儒、釋、道、醫、武。

三、重新認識儒、釋、道、醫、武

1、我們先來看一下佛經。不管佛經有多麼的浩瀚，釋迦牟尼佛都只講了一件事：轉換「心智系統」，透過轉換「心智系統」，讓「真正的自己」從重疊結構的載體中覺醒過來，最終實現擺脫這種載體的目的。

佛教中的《唯識學》非常深奧、龐大，但是，我們如果用心智系統轉換的角度去看，《唯識學》一下子變得非常的清晰、明瞭。

2、《道德經》雖然沒有佛經浩瀚，只有短短的五千言，但是，他裡面所涉及的面卻非常廣泛，有關於心智系統轉換的，有關於描述另外那個重疊世界的，有關於描述現實世界中各種關係原則的。但是，不管涉及的面有多廣泛，老子都是圍繞著「重疊世界」的基本原理在論述。

3、孔子的儒學與釋迦牟尼佛的佛學其實很相似，釋學是讓人脫離世俗社會去練習心智系統的轉換，而孔子的儒學則是教人，在日常的世俗生活中練習心智系統轉換。

《大學》就是一本非常系統、完整的、在日常世俗生活中練習心智系統轉換的教科書。請看《大學》的結構圖：

《中庸》是孔子對心智系統轉換過程中一些具體問題的講解，而《論語》是孔子以及學生對練習心智系統轉換過程中的點評、心得。

4、我們來看這幾年爭議非常大的中醫。

西醫所針對的人體，就是肉體。因為西醫科學屬於現代科學，TA的假設前提都建立在單一結構世界的基礎上。所以，TA所認識的體，也只能是肉體。

而中醫屬於中國古代科學，中國古代，在甲骨文的時候，中華先賢就已經認識到了「重疊世界」，所以，在真正中醫的眼裡，一個人的完整的體，不僅有肉體，還有一個隱藏的身體。

而且，中醫認為造成肉體上的所有病症的根本原因，並不在肉體上，而是在隱藏的身體內。

所以，西醫用解剖學去找中醫理論中的五臟六腑、經絡穴位，根本就找不到，根本就不存在這個時空中，中醫直接針對的是另外一個時空世界中的身體。

所以，很多老中醫說，中醫能治病，但治的不是病，而是調整平衡。就是這個道理。

5、最後，我們來講講中華傳統武術，中華傳統武術種類太多，我們這裡結合這幾天的熱點，主要談太極拳。

西方的拳擊、自由搏擊，和TA們的醫學一樣，針對肉體進行訓練，訓練肉體肌肉的擊打力量、抗擊打承受能力，以及大腦的反應能力。

而太極拳與中醫一樣，TA所訓練的，主要不是肉體上的肌肉以及大腦的反應能力，而是訓練隱含在另一個時空世界中的身體以及心智系統轉換。

所有的太極拳在練的時候，拳師都會講「放鬆」、講「用意不用力」。「放鬆」、「用意不用力」的目的就是為了訓練那個隱藏的身體，而不是肉體。

也就是說，一個人如果真正練成了太極拳，TA使用的力量，並不是肉體肌肉上的力量，而是來自另外那個隱藏的身體上的「能量」，太極拳練家把這種「能量」稱之為：勁。

一個人如果真正練成了太極拳，TA使用的感知模式也發生了變化，真正練成太極拳的人，使用的不是普通人的第一套心智系統，而是非常了不起的第二套心智系統，第二套心智系統的感知能力非常了不起，用孔子的話來說就是「至誠之道、可以先知」。這句話放到太極拳的實戰中，就是可以提前感知到對手的心理、動作。

大家想一下，一旦用了第二套心智系統，一個人就有了超凡的認知能力，這種超凡的認知能力要遠遠超過普通反應能力的速度。使用第一套心智系統的對手站在這樣的太極拳手面前，不就和一根木樁差不多嗎？

所以，真的要練成太極拳，《大學》的格物致知、誠意、正心，也是太極拳師訓練心智系統轉換很重要的心法。

上面，我們把中華傳統文化中的儒、釋、道、醫、武給大家大致介紹了一下。

後面重點來分享，當人類文明步入「重疊世界」時代，太極拳的價值與作用。

四、太極拳的歷史使命

太極拳，與傳統中醫相比，對中華文明並沒有做出過傑出貢獻，TA只是一種民間的神奇功夫，這種功夫真正的價值並不在過去，而是在即將到來的未來。

當人類文明開始步入「重疊世界」時代，全球範圍內會有更多的人開始去認識、體驗「重疊世界」。

但是，人是沒法直接感覺到「重疊世界」的，這在《心經》、《道德經》中都有很明確的描述。那怎麼辦呢？

現在有兩種方法可以幫助我們體驗「重疊世界」。

一個是，虛擬現實（VR）電子遊戲，人在「重疊世界」中是一種什麼樣的感覺？就是人在那種極度沉浸式的虛擬現實電子遊戲中的感覺。

人在遊戲之外的現實世界中，而所有的感覺都來自於遊戲中所扮演的角色，以及角色所在的環境。在極度沉浸式的虛擬現實電子遊戲中，人會迷糊，把遊戲中的角色當做真正的自己，把遊戲中的場景當作真實世界……

另一個就是，太極拳！

到目前看來，練習太極拳是真實體驗「重疊世界」非常有效的手段，一個太極拳初學者，在練習太極拳的過程中，學習「放鬆」與「用意不用力」，不用太久，就有可能體驗到自己「重疊結構」的存在。

不少太極拳的初級練習者，都有過在練拳的時候，感覺兩隻手自己“飄”起來的那種體驗，這就是內在身體在起作用的結果。

我們現在的太極拳師，對太極拳的認識依然停留在傳統的認識上，既然是拳法那就是用來格鬥用的，而且歷史上老拳師的命都很長，所以，太極拳也可以用來養生。

其實，這樣的認識放在傳統的角度來看，也沒錯，但是，在新時代的環境中來看，那就是在扼殺太極拳的歷史使命。

太極拳對未來人類來說，最根本的價值在於：

1、體驗「重疊世界」中的自己

2、學會在動態中轉換心智系統

有了這樣的利益點：太極拳成為一種超越瑜伽的新流行，還會遠嗎？

武功實戰一說還是有的！我一朋友的父親年輕時參軍。他家的舅舅是一個軍區的軍長，由於讀書不多文化不夠沒能提幹回來後。那時節年少輕狂在我們鎮上到處惹事生非。打架。建立鳳凰幫，當上幫主在我們市都是牛逼的狠人。他當兵是野戰偵查兵。在部隊學了一身本領。在80年代在我們市呼風喚雨。後來全國嚴打時。他在我們市裡跟市裡另一幫牛氓打架。。把他抓了關進了監獄。當時十多個武警才收拾了他。把他的脊髓也打傷了。關了七八年回來時都是抬回家的。當時大夥都說他這輩子可能癱瘓了。不過在家躺了兩年他卻站起來了。由於工作原因我和他女兒成了朋友有一次他到我家喝酒。他說回來由於脊髓受重傷成癱瘓了。當時他每天清早都是用雙手爬到院子裡。練打坐練一種氣功。練了兩年才好。他給我們表演他的氣功。把一個五十斤的磨盤放到桌子一角。在對面一隻手抓住桌腳可以舉起來。亮瞎我的眼睛。。。。本來還想打他女兒的主意後來想想還是算了。。。現在他也快60歲了。十來年沒見了。綜上所述我覺得全統武術絕對厲害。只是第一我們的國情不允許以武犯禁。第二傳承丟失了就剩下些花拳繡腿了

我不上少林，並非燒不起那傳聞中的10萬元1柱的香。站在嵩山腳下，仰視一群已經被商業化了的和尚是一個很令大眾鄙視的事情。綜觀少林的發跡史，不僅是曹洞宗的傳播歷程，也是一個沉重的漢奸痕跡。

偉大的雪庭福裕，被元朝皇帝封為國師、都僧司的總僧統。在死後的第37年（1312年）被溢為晉國公。在漢族人中享受此殊榮的，縱觀元蒙時期，絕無第二。少林寺對元朝的忠誠甚至延續到了元朝即將覆滅之時，至正十一年（1316年）三月二十六日與紅巾軍的對抗 。此時紅巾軍已起義十年，只要有一點民族尊嚴的人都會揭竿而起，也只有皮特別厚的漢奸才敢於逆潮流而動。

有的人說雪庭福裕是為了救天下才不得以為之，可是我不得不指出的是：

1、 雪庭福裕只救了汴梁,而沒有救天下。

2、 雪庭福裕後的中國是一個漢人沒有初夜權，幾戶人只能用一把菜刀的中國。

3、 雪庭福裕實施的結果是，少林寺擴張了237家分店，僧眾無數，而與百姓何干？

如果將汪精衛與雪庭福裕相比，似乎又有過之而不及，汪精衛尚且要求保留國家形式

上的獨立，汪偽政府成立後，再沒有發生過類似於南京大屠殺的慘案, 客觀上也救了一些生命。如果雪庭福裕是民族英雄、佛界高人，那麼我們是否還要將汪先生列入忠烈祠，與嶽武穆一起供奉呢？

我們很痛心地看到，“雪庭福裕救天下”後，屠殺、姦淫、掠奪還在繼續。有人可能會辯解：“老法師是出於無奈呀，誰也不想┄┄”，可是哪一個漢奸會說自己是自願的？

少林寺需要反醒，不僅因為他們是漢奸的徒子徒孫，根不正，苗不紅，更重要的是他們不能坦然地接受歷史的教訓，連起碼的民族尊嚴與佛界道義都不可以保留。商業化的少林背後是少林精神的喪失，異質的同化，以及道德的淪散，甚至於可能存在的腐敗。

我看見的一個漢奸的背影，或許是因為無奈；我甚至於可以預見到少林精神的崩潰，卻是因為過度的貪婪。

中國傳統武術能打，並也能健生養生，當然想要平衡這兩點也是比較難的。

首先，天天練習散打肯定容易受傷，老了肯定身體不好，不得長壽。天天練習養生的人呢，身體肯定會比一般人，比練散打的人更容易長壽。做到又能打又要長壽是很難平衡的。

我建議年輕人可以練散打練搏擊，因為你不練習散打搏擊，在國家、民族、家庭、親人，包括自己在遇到危險的時候你拿什麼去保衛呢？但是對於中老年人就不能以筋骨為能，這時候練太極練養生，生命就能更長久。在我所師從的青城派師父中，俗家的基本上都活了90到103歲，道家的蔣信平師父則活了111歲。所以這個長壽是看得見摸得著的。

有個《太極拳論》，有人說是張三丰寫的，有的說不是，但是裡面提到太極拳不只是老年人的專利，而是影響世界的人練的，目的讓天下英雄延年益壽，很有道家思想。因為太極就是道家思想的動態體現，道家思想的產物。

以前道家人在深山老林裡修道，可能空氣清新，水很乾淨，但是生活條件差，可能都還沒床，就睡在山洞裡，風餐露宿。如果不修煉，如何抵禦風溼、寒冷、飢餓？

第二深山裡有野獸，有強盜，如果不修煉，如何在危機時刻保護自己？所以養生實戰都得學，但實戰學了不是說與別人爭第一，而是被動防衛，我們道家思想就是講一曰慈二曰儉三曰不敢為天下先。

不管太極，還是其它傳統武術，如沒有精力和資金培養訓練專業隊員，自然是打不過的現代搏擊的，但不代表沒有實戰能力。

傳統武術如要向實戰方向發展，可以提煉技術，自籌資金或與企業合作，組建專業隊，適應規則，反覆訓練，經常對抗，走向擂臺，也是一種與時俱進的表現。

有人擔心因此次太極打輸了，以後人們不會練習太極而是學現代搏擊了。我認為它們各有精彩，各有風味，蘿蔔青菜各有所愛，有人喜歡傳統太極好，有人喜歡現代搏擊也沒錯。

傳統太極武術不會因此事出現滑坡。近期，山東日照世界太極日萬人太極活動照常舉行，僅主會場就超過6千人，世界太極文化節陳氏太極拳高峰論壇同時在河南溫縣進行。

在公園內你問練習太極的老年人太極不能實戰，你練不練？人家肯定練！他們練習太極是健身的。

我們的企業家學生、國外學生學習太極主要目的也不是為了提高太極實戰能力，尤其是大企業家都有保鏢，怎麼會是因為實戰而學習太極？！他們學的是太極的養生、道家智慧，太極融進生活，併成為精神生活方式，對他們的家庭、生活、事業都有幫助和啟迪。

我覺得中國傳統武術確實需要“現代化轉身”，也需要儲存傳統。就是要學習跆拳道、空手道這些，爭取將來武術進奧運。但是進奧運也只是傳統武術的一部分，大部分是進不了奧運的。不能進入的不代表它不科學、不實用。定規則、定規範由民間組織來制定不太合適，就怕有些組織代表了一些門派更偏向於他們，最好是由我們國家武術運動管理中心、中國武術協會、亞洲武術聯合會、國際武術聯合會來定更合適。

這些官方組織也不能高高在上，也要了解民間真實聲音和需求，而不是靠想象或者我和哪個門派熟就多聽他的意見，和誰不熟就不去問。多俯下身子聽取各方意見建議，才能制定出符合實際的政策規則，才能使中國傳統武術發揚光大。

當然有，太極拳本在技擊格鬥，也有人生哲理，練健身養生太極的，以後就別跟武術掛鉤了，叫太極健身操，太極養生舞，隨便什麼都可以。不要在武之不武，拳之不拳，騙子的舞術、汙術、雜耍、體操、綿武、就沒了市場，太極的精髓，才能真正繼承弘揚，征戰世界武林，技擊格鬥界，為民族爭氣！為祖國爭光！激勵民族精神，把傳統武術發揚光大，走向世界。

太極拳能強身健體！應了黃帝內經中柔能養筋，對於博擊對抗需發掘，前人的功夫與絕招，必定太極是善拳，本人學孫氏108手太極！雖未出功，但也感受到氣定神閒，急性子有所改變！與人交手本人用形意與通背中的招數！較狠，一般一招打中對方，指沒練過武術的，便能打暈對方，也就一招制敵！若兩人是練武之人，就令當別論，本人就是學練傳統武術的，曾在夜間本人救過在馬路上，一年女子，當時有一人坐騎女子身上，女子感叫，此人抽打此女子，另有一人在旁，見我一呼！便衝我過來！此人比高大，另一坐騎之人！聽到我的呼喝！便起身與另一人以扇面形式，向夾攻過來，此時女子，慌亂從路面向前邊，順路溝與大坑，跑遠了......本人就評是練武的，就管的閒事！！！並不懼對方，是否帶匕首，夜間更應當防暗刀！，就做準備！亮架是形意五行炮拳式，並準備彈腿踢刀！而暗下狠心，必一拳一腿一個，不讓對方有出刀機會！最後正義戰勝邪惡，對方二人跑了！！！有一次與練拳擊的比試時！！！我輕敵！講不用腿！只用拳！！！後來對方用敗中取勝擊倒我時！我後悔！我應該用腿！倒地時正是伏地側踹其膝最好的位置！終按約定未踹...認輸重練以後再比，後本人出了意外！不能做強劇烈動，成了我今生的遺憾！！！

和平年代講養生！太極拳在今天這個時代才更顯示其價值，經濟發展，社會穩定，在從上到下講求和平共處、和諧社會大提倡、發展才是硬道理的時代更顯示其養生價值！

什麼東西的存在，應該都有它的存在價值。太極拳的養生價值，千金難買。有練散打的人跟我說，練散打傷痕累累，也想練太極拳養生。