書法群，可以理解為書法討論的群體，即然是討論，言論自由，但沒有規矩，不成方圓，應該明確幾點基本規定：比如，與書法無關的帖子禁發，有廣告嫌疑的帖子禁發，討論書法應規範文明用語，不說粗話，不抵毀別人，書法評論只對作品不對人。展開健康，和諧，學術討論，尊重別人的發言同時發言者儘量學術交流，專業溝通等。總之要使書法群充滿激情，Sunny，積極，向善，專業。

這個問題不好說。我理解，群規就是群裡的規矩或規定。這事說也好說，訂也好訂，就是執行起來困難。十幾年前，我同好友搞了個書法社，起初雄心勃勃，後來不了了之。原因很簡單，大家入社的目的不同，想法不同，使勁的方向也不同。無法統一思想，很難步調一致。什麼章程、要求都有，可是無約束力，我行我素，最後就偃旗息鼓了。其實群規不群規的不重要，重要的要有死黨結成，要有十分的熱愛和情願付出精神，團結一心才可能做成點事情。

首先是書法的理解和定義：書法是一種中華文字以一種藝術形式表現美的感受和視角享受！中華文字博大精深歷史悠久、從最早由祖先在生活中根據萬事萬物的特徵在龜殼和獸骨上刻下一些簡單優美的符號（即象形文字），（順便提一下易經由伏羲創立經周文王改進再由孔子整理編輯而發揚至今更是一門高深洞察宇宙萬事萬物的一本奇學玄書，此不作討論，黃氏謹按）慢慢地在夏商時期演變甲骨文，再歷經篆書（大篆小篆）、隸書（魏隸正隸）、草書（包括狂草正草）、行書（行草行楷）、楷書（正楷小楷蠅栺）。

而文字的誕生首先是語言的誕生！然後變革先後五次順序是語言、文字、印刷術的誕生、電磁波和計算機術的應用！

一幅書法作品包括完整性觀賞性藝術內涵積極向上的文化底蘊具備時代感價值感體現當代文化風貌和思想格局！

單一的完整作品首先內容積極向上啟迪人生智慧和藝術價值。表達作者的思想觀念（三觀）文化內涵、文房四寶關係作品的品質與收藏價值：著墨濃淡、輕重、緩急、向背、疏密、大小、呼應、空白、以及印章（朱印、白印、閒章、首印章、尾印章）題跋、時間地點姓名以及首席題字或贈予或釜正或共勉或共賞等等皆有章法講究在此一帶而過……

至於書法群規怎麼定應該不是個人說了算！每朝每代一般均為統治階層專業管理部門作完整的一系列規章制度！當然平時僅業餘愛好和興趣追求藝術享受的話只要不刻意中傷他人、善意專業指點或互勉互勵為最難能可貴！

中國華夏民族歷史悠久、博大精深、想要真正宏揚民族文化、傳承國學精髓、發揚光大國粹藝術以及非物質文化等等就不僅只拘泥於一項文化藝術，凡人皆有所長、聖人亦有所短，若整個華夏兒女皆能揚長避短、孜孜不倦、鍥而不捨、勇攀高峰、一往無前、勤耕不輟、日以繼夜……那將是國之幸事、民族之靈魂、復興之棟樑、行業之楚翹、團體之精英、家庭之頂柱、個人之修養、將真正利國利民、流芳百世、盛鼎千古！！！

最後謹附上幾副各朝大家書法圖片共賞樂之！（不以朝代順序、不以喜好、書體及人物大家、僅將本人手機儲存幾張列出而已）誠謝各良師益友同行藝祺！並祝元旦快樂、新年新氣象、吉祥如意、幸福安康！黃氏拙筆、聖水愚墨！此為黃庭堅作品拍賣近四億！此為趙孟頫作品此為米芾作品（天啟親三個字、同樣一字值千金）此為文徴明作品（江南四大才子之一）此為文徴明八十四歲時書法《陋室銘》作品此為現代晏劍英八十五書法《心經》作品此為周總理手書作品（現藏於湖南芷江博物館）此為晏劍英八十五歲時書法作品《桃花源記》最後本人一時興起聊發少年狂也信手凃鴉一篇後主李煜詩詞！拙筆愚墨！有礙視覺望眾見諒！

群規不清楚，但行內有一個不成文但很愚蠢的規距，就是不能說別人的字不好，再爛的字也不能說不好。這造成行內俗字爛字滿天飛，居然還有人誇！小痞子小騙子都敢說自已是書法家……也造成小日本敢張著大嘴說日本書法水平已超越了中國書法！中國總是自已有問題……