窮則獨善其身，富責兼濟天下，沒有所謂的高尚，如果你再高尚，沒有錢，天天講你的高尚情操，不會有人去聽的，尤其是在中國這個笑貧不笑娼的社會里。

人不管有錢有權人怎樣偉曲人，都要做一個有道德人，在人間受偉曲，上帝會給幸福快樂，做人不是為了生官發財，要有公平的生活，在得不到公平的時候就要堅強，反回來看看自己還是過得怎麼樣不比別人差，一下子會更快樂

不是每個高尚的人都窮，也不是每個富有的人都是小人！而是高尚的人錢來路明明白白，富有的小人錢來得萬人唾罵！有些人認為現在有好多人仇富！其實，並不是這樣，有些小人為富不仁，他為了錢什麼事都幹得出來，所以好多人對這些人不滿，可小人天生聰明，說這是仇富！至於做哪一種人？這不是自己能選擇的，這兩種人是兩種天性，是很難改變的！其實，高尚的人確實沒有小人聰明！

你的問題孔子早就給了答案。

子曰：邦有道，貧且賤焉，恥也。邦無道，富且貴焉，恥也。 什麼貧富貴賤都不是恥辱，應該堅持做一個高尚的人。

“邦有道”可以理解為：統治集團倡導和踐行的道德準則是一致的，且能夠為人民所遵從。

這樣的道德準則要符合三個條件，一是符合人民的利益；二是倡導者實際踐行；三是踐行者能夠因此過上體面的生活。此三者缺第一則無人遵從，缺第二則無人相信，缺第三則不可持續。

這是鬧哪出啊，高尚未必富有，小人未必貧窮，原則不同而已！拿小人的眼光看人人人皆小人，拿高尚的眼光看人人人都高尚！高尚和小人無關財富只慣秉性！

你想不起來還願意問。我打破腦袋還想強答。

本質上，我們都是俗人。尊重社會尊重道德尊重法律，不敢越雷池。僅就我們而言，我們也就做個不缺德的窮人了，可能咱這精神層次低點兒。

窮要有個限度，高尚也要有個限度。

物質水平連基本生存都保障不了，你讓他們學雷鋒，也不現實。如果連苟且都做不到，還談什麼詩和遠方？一月掙不到2塊錢非要我拿100去回饋高尚，做不到啊，孔夫子也不行。

富而可求也；雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好”，

——也是孔子說的……

很不幸，你只是我們大多數中的大多數，你月薪四千，還沒有房，不偷不搶不拿群眾一針一線那是基本道德標準，但每天讓你助人為樂樂善好施，你沒有那個閒錢也沒有那個閒功夫。

我還是希望富人們做一個富有的君子。

不是高尚的窮人，也不是富有的小人，我們要做自己最想成為的人。

涼夢認為窮和富並不是評判一個人高尚，還是卑劣的因素，或者肯定就沒有關係。我見過身價千萬，開豪車住別墅的人連一塊錢也捨不得施捨各個需要幫助的人。也見過身無分文，窮困潦倒的乞丐，將唯一的蔽體衣服蓋在瑟瑟發抖的流浪狗身上。

你怎麼去定義他們是崇高還是小人？

一個人的品行源於他的三觀和教育，欣賞一個人，始於顏值，陷於才華，忠於人品，可見人品在我們的的認知中的重中之重的地位，就像梁思成和林徽因。

首先，貧窮和富有不是決定你品德高尚與否的先決條件，所以這個命題還是有些偏頗的。但是既然題主說了，我們也就分析分析。

道德品質高雅的人與行為端正的人

大概的意思就是，在中國社會生活中專指喜歡明爭暗鬥，做搬弄是非、挑撥離間、隔岸觀火、落井下石之類壞事的人。

如果是一個富有的小人，那麼他的錢從何而來，根據上面的解釋，可以說他的錢來的不乾淨，畢竟在這個社會上，一個小人能夠富有，很大程度上不是透過努力，而是透過小人的手段獲得的。那麼作為一個正常人，獲得不乾淨的錢，能否心安理得？

其實，有一句話，做人，窮也要窮的有骨氣

所以，二者取一，肯定是高尚的窮人。

說的和諧社會一點，小人終究會受到懲罰，高尚的人雖然不能大富大貴，但不可能一輩子貧窮

有些人富爾不貴，（富是物質現象）有些人貴爾不富。（貴是內在品德）真正能富貴的人又有幾個呢？（真正富貴之人是會體諒他人之苦。）

窮人富人都不會要違反居住國法律法規，對兄弟朋友不動小腦子，

窮富有底線，窮得清鮮餓得智氣，，窮富都不要缺德都是高尚的。