這個問題太大了！其實很大的哲學問題在於，到底規律是客觀的還是主觀的。我們說歷史的發展應該是隨機性佔主流的，也就是偶然性，但是當偶然性趨於穩定的時候，在穩定狀態下的隨機就是有規律的，古希臘時候亞里士多德和柏拉圖就探討過這個問題，你在預測這個問題的時候，意識上也偏重想這個預設結果去發展，所以歷史回過頭來看都是有規律的，往前看的都不叫歷史，也無所謂預測。

我認為既是可預測有規律性的，也是不可預料具有隨機性的，自然規律人類就算已掌握了百分之六十，那隨機性就還佔百分之四十呢，我們應該堅信的是必須執行這百分之六十的規律而理性地去生活，不能有半點的馬虎，其它剩下的一切自然都會有著很好的安排，這樣我們看到的結果就會同事前預測的一樣。甚至更好。

如題有規律二字，不可答，本乃矛盾，不說不錯。一說就錯。歷史乃以既成事實的產物，這個規律是過去式，答與不答無區分。偽命題罷了。反之，拋去歷史，預測未來，那就要看造物主給眾生的這顆善變的心了，一切範疇離不開空間之內的意識形態。在這個空間內，本我意識的變化，牽扯到歷史的演變過程，理性與感性，預測與隨機不矛盾。該發生的定會發生，同一個太陽下沒有新鮮事。週而復始。

太陽系九大行星都在一個平面上運轉。銀河系的大漩渦也是大部分在一個平面上運轉。甚至這是宇宙中的一個普遍現象。為什麼？因為這種二維的平面是最穩定的星系結構。如果太陽系九大行星不在一個平面上，一點流星或彗星的干擾，就會打破脆弱的平衡，從而引起各行星的撞擊甚至毀滅。而平面的運轉會產生最大程度上抗干擾的共振，很多幹擾的因素都可以抗過去。人類社會的發展也一樣，最終要形成一個穩定的結構才可以，穩定的社會系統才會創造更多的價值，兵荒馬亂的年月只能維持生存，甚至生存都維持不了，更不要說創造更多的社會產值了。歷史就是這樣，在一定程度上可以預測，如同把皮球踢上天空，一定會落下來，達到最穩定的狀態。歷史的真正的良好的發展就是一個從自由到穩定的過程。如同九大行星一開始或許是自由運轉的，但逐漸找到了最大的共振，形成了一個系統，也是一個穩定的結構。但最終會落在哪個角度的平面上，這點恐怕是難以預測的了。天有四季，水向東流，自然有現象，人類活動自然也會有規律，天下雨，人豐收。天不下雨，人則逃難。若社會結構是天災加人禍型的，恐怕也不會穩定的長久存在。故任何一個文明的社會，都會有一種“一方有難，八方支援”的思想指導。