才疏學淺,不是太理解題主問題的意思,如果是指以下這一點,可以談談我的理解:
雍正二年五月初八日,雍正諭:“以果郡王允禮管理鑲紅旗滿洲都統,仍兼管鑲藍旗漢軍都統。”
之前的雍正元年七月初六日,雍正帝上諭著果郡王允禮管理正黃旗蒙古都統事務。七月二十七日,著果郡王允禮管理鑲藍旗漢軍都統事務。
之後雍正四年四月,允禮奉旨監管鑲藍旗蒙古都統。
自此允禮一人兼任正黃旗蒙古都統、鑲紅旗滿洲都統、鑲藍旗漢軍都統和鑲藍旗蒙古都統四職。
題主所提的出身鑲紅旗,一種可能就是指上述允禮擔任鑲紅旗滿洲都統。所謂都統,其滿語原先是固山額真,意即旗主,雍正元年改為固山昂邦,實際上就是為了清除原先固山額真詞意的殘留印象,使得人不覺得是旗主的含義——事實上,循名責實,此時的都統或曰固山昂邦實際上是管理某個旗的行政官員,已無原來旗主的含義,不能因此說允禮出身鑲紅旗。
還有一種可能就是題主想問為什麼允禮的旗籍是正紅旗(注意,不是鑲紅旗)?
其實,愛新覺羅氏除了皇帝本身,其他皇室成員的旗籍基本都是下五旗。
入關之前的情況暫不論,雍正帝以後的也不論,以入關後順治帝康熙帝的皇室子弟而論,世祖福臨(順治帝)系福全子孫的旗籍是鑲白旗,常寧子孫的旗籍是正藍旗;聖祖玄燁(康熙帝)系允禔、允礽、允祉、允禵、允禧的旗籍是鑲藍旗,允祺、允佑、允祹、允祁的旗籍是鑲白旗,允禩、允禟、允祥、允禕、允祜的旗籍是正藍旗,允䄉、允禑、允禮的旗籍是正紅旗。
哪個皇子的旗籍是什麼?固然有一定的傳統作為憑籍,但基本上是相對隨意的,姑揣度之,其原初的本意,或許不無摻沙子挖牆腳的意思。
和人們通常想象認為的不同,皇族並不都在正黃旗或者上三旗,事實上,在八旗各旗之中,都有皇族成員。
另外有一句題外話,正黃旗也不是八旗中最尊貴的,因為從努爾哈赤開始清朝歷代皇帝本人都在鑲黃旗,故而八旗的頭旗實是鑲黃旗。
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才疏學淺,不是太理解題主問題的意思,如果是指以下這一點,可以談談我的理解:
雍正二年五月初八日,雍正諭:“以果郡王允禮管理鑲紅旗滿洲都統,仍兼管鑲藍旗漢軍都統。”
之前的雍正元年七月初六日,雍正帝上諭著果郡王允禮管理正黃旗蒙古都統事務。七月二十七日,著果郡王允禮管理鑲藍旗漢軍都統事務。
之後雍正四年四月,允禮奉旨監管鑲藍旗蒙古都統。
自此允禮一人兼任正黃旗蒙古都統、鑲紅旗滿洲都統、鑲藍旗漢軍都統和鑲藍旗蒙古都統四職。
題主所提的出身鑲紅旗,一種可能就是指上述允禮擔任鑲紅旗滿洲都統。所謂都統,其滿語原先是固山額真,意即旗主,雍正元年改為固山昂邦,實際上就是為了清除原先固山額真詞意的殘留印象,使得人不覺得是旗主的含義——事實上,循名責實,此時的都統或曰固山昂邦實際上是管理某個旗的行政官員,已無原來旗主的含義,不能因此說允禮出身鑲紅旗。
還有一種可能就是題主想問為什麼允禮的旗籍是正紅旗(注意,不是鑲紅旗)?
其實,愛新覺羅氏除了皇帝本身,其他皇室成員的旗籍基本都是下五旗。
入關之前的情況暫不論,雍正帝以後的也不論,以入關後順治帝康熙帝的皇室子弟而論,世祖福臨(順治帝)系福全子孫的旗籍是鑲白旗,常寧子孫的旗籍是正藍旗;聖祖玄燁(康熙帝)系允禔、允礽、允祉、允禵、允禧的旗籍是鑲藍旗,允祺、允佑、允祹、允祁的旗籍是鑲白旗,允禩、允禟、允祥、允禕、允祜的旗籍是正藍旗,允䄉、允禑、允禮的旗籍是正紅旗。
哪個皇子的旗籍是什麼?固然有一定的傳統作為憑籍,但基本上是相對隨意的,姑揣度之,其原初的本意,或許不無摻沙子挖牆腳的意思。
和人們通常想象認為的不同,皇族並不都在正黃旗或者上三旗,事實上,在八旗各旗之中,都有皇族成員。
另外有一句題外話,正黃旗也不是八旗中最尊貴的,因為從努爾哈赤開始清朝歷代皇帝本人都在鑲黃旗,故而八旗的頭旗實是鑲黃旗。
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