首先,不可知論認為世界是不可以認識的（絕對的不可知論）如休謨或不能正確認識的（相對不可知論）如康德.可知論認為世界是可以認識而且可以正確認識的.唯物主義（包括馬克思主義哲學）都是可知論.既然唯物主義認為在人的感覺之外有一個物質世界,那世界當然是可知的,不然人怎麼知道它存在於人的感覺之外呢?其次,馬克思主義認識論在認為能夠正確認識世界的同時,也強調認識是一個無限發展的過程,從實踐到認識,從認識到實踐,如此迴圈往復,以至無窮,換言之,認識是沒有盡頭的.但這並不是傾向於不可知論.一個人不能認識的,他人可能認識；這一代人不能認識的,後人能夠認識.不要認為認識沒有頂點是壞事,其實正因為認識沒有頂點,人們才永遠有前進方向和動力.第三,測不準原理是說不可能測得百分百精確,但越來越精確還是能做到的,這就像y=1/X的影象,永遠達不到x軸和y軸,但影象無限趨近於兩軸.與此相聯絡的就是真理的絕對性和相對性.真理的絕對性是說1真理包含著不以人的意志為轉移的東西,

2真理每前進一步都是向事物本來面目的逼近.真理的相對性是說,真理沒有盡頭,1從廣度上說要不斷拓展,從深度上說要不斷深化.所以,測不準原理與馬克思主義認識論並不矛盾..測不準原理是量子力學的基礎，它說的是在一個量子力學系統中，一個粒子的位置和它的動量不可被同時確定。精確地知道其中一個變數的同時，必定會更不精確地知道另外一個變數。但研究人員認為，在不久的未來量子儲存器出現之後，利用量子儲存器一對糾纏態的粒子能夠被同時精確測量位置和動量。

根據發表在《自然物理學》雜誌的一篇論文，研究人員聲稱一種量子儲存器或能打破海森堡測不準原理的限制。研究人員指出，當兩個粒子糾纏，對其中一個粒子的一個變數的閱讀會導致這對粒子的波函式坍縮，從而給予所有變數有限的值選擇。因此，透過利用量子糾纏的過程，使用兩個粒子去計算出一個粒子的完整量子態是完全可能的，他們可以測量出不能同時精確測量的位置和動量值。測量也許不是十分精確，但這無疑打破了海森堡測不準原理的限制。