因為曝光度。

之前有個不是很成文的說法，娛樂圈很多業務很不錯的演員其實私下人品不怎樣。

但是在當時的環境下，沒有現今那麼高的關注度曝光度，明星們私下的生活方式其實大家不是很在意，也沒那麼容易被大眾熟知，對大部分觀眾來說電視劇就是電視劇，電影就是電影，歌手就是歌手，看的是作品。

當然如果看到眼熟的會多給些注意。

而現在不同，隨著偶像文化，粉絲經濟氾濫，明星一舉一動被無限放大，粉絲中不少學生，小孩，他們可從網上多渠道看到他們偶像的資訊。

而偶像行為，粉絲跟隨和模仿，一個好的形象就變得十分重要，明星作為影響力較大的公眾人物，首先要對自己有所要求，至少在明面上一定要是以積極向上正能量為主，正面引導粉絲，小毛病還好，大問題就絕對不行！

至於說超越其他一切評價標準不至於，網上鍵盤手們哪個明星沒有黑過？尤其流量們，一搜一大堆，但是對他們事業其實並沒有太大影響，除非犯了選擇性錯誤，引起眾怒。

說實話，這種作為偶像也確實不大好。

對於人品這一問題，過去確實走過一段彎路，但縱曲枉直絕不會成為社會發展的主流，娛樂圈亦然。

前段時間，歷時一年的全國向善向上好青年審查評選落下帷幕，團中央共選出各行各業優秀青年精英100人，其中有兩位來自娛樂圈，他們分別是：胡歌、張藝興。

從這個意義上講，人生的意義，不只是成就，更在於做人。

曾經讀過一篇短文，說有一個老木匠，總是用帶著老繭的手掌把木箱裡邊也打磨得光光溜溜，從不偷工。徒弟訕笑他：“別人又看不見、何必這麼傻費力。”師傅說：“我自己心裡知道。”是的，即使沒有人在身邊監督，也要認認真真對待每一件事，因為“我自己心裡知道”。這是一種責任，更是一種人品。

當然，娛樂圈也有反面人物，比如周立波等等一些有著劣跡的藝人。

其實，翻開我過道德教育的歷史，無論是教育家還是道德家，都非常重視做人教育，並把做人當成立身之本。春秋戰國時期，諸子蜂起，百家爭鳴，儒、道、墨、法諸家都關注天、地、人中的“人”，關注人的德性圓滿、人格完善，都積極啟發人們走向道德自覺、人性自由、境界高遠、人際和諧。儒家的創始人孔子提出的“修身正己”思想，為儒家的道德修養論奠定了理論基礎。孟子為孔子的“修身正己”思想提供了人性善的理論基礎，認為人心固有良知善性，人人可以為堯舜，強調道德修養中的主觀能動性，提出了存心養性、養心寡慾，養浩然之氣等修養主張。儒家的“大學之道”把道德目標的實現科學地分解為格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

人生在世，有許多力量可以誘惑你、扭曲你、強迫你做這做那。然而你想過嗎？人世間，除了金錢、聲望等等之外，還有一個成本最低的成功秘訣，這不是別的，那就是人品、做人。

希望娛樂圈把人品這面大旗再舉得更高一些。

人品就是人的品德，人品好人家才會認可你。你人品不好，你戲演得最好人家也不會認可你。我講不出更多的道理，但我個人是這麼認為的，人品高於一切。演技可以借鑑，可以學可，人品是要靠自己努力的！