靈魂擺渡黃泉篇打著趙吏前世今生故事的招牌，除了交代趙吏成為靈魂擺渡人的因由，還填了部分劇中沒交代清楚的坑。結合靈魂擺渡官方手遊中的情節，整理內容如下：

1.趙吏前世到底是誰，為何能使出劍訣，超度靈魂，與古琴早月又是怎麼回事。趙吏的前世無名是如來三身之一的報身轉世，本投生於山中古剎，完成輪迴即可重新修成正果。生逢亂世，屍橫遍野，為助無名早日超脫凡世，師父命令其下山超度因戰亂而無辜橫死的亡靈。無名遵師命一路超度行善，已修成阿羅漢金身，應該正是在此時修成了劍訣。機緣巧合之下，無名遇見正被追捕的殭屍之祖將臣，為護住隨身攜帶的上古神木，將臣自願被捕，並將上古神木贈予無名。無名將神木製成古琴早月，早月生而有靈，就是阿春的前世－琴靈早月。雖然無名佛法高深，但與早月朝夕相處，日久生情，人琴心靈相通，奏出的琴音直達冥府，引得冥王阿茶側目，並趁無名不備，搶走了早月。無名為搶回早月，趁三百年一逢的焃鴠日進入黃泉，殺孟婆，擾冥府，卻不敵冥王。最終，看守黃泉深處的鬼差何所盡等人（實為看守阿茶）出手了結了此事。因一入冥府，再無歸路，無名的肉身不能回到凡間，被迫忘卻前塵，成為擺渡人，其靈魂得入輪迴。因壞了高僧大德，早月被判同入輪迴，生生世世橫死，與無名永不復見。早月甘心受罰，卻苦苦哀求與無名再見一面，何所盡應允，承諾在輪迴中讓早月與無名再見最後一面，並告知前事不記的二人前因後果。但為了保住神界與冥界的顏面，在凡世流傳並告知阿春的故事中，隱去了無名是如來報身一事，將早月貶低為琴中棲身的女鬼，將冥王改為山中妖魔。最終，阿春與早已成為擺渡人的趙吏相遇，將古琴還給了趙吏，並告知其從老僧口中得知的二人前世，此後繼續輪迴，世世橫死，與趙吏（無名）再無緣相見。

2.趙吏與白牡丹是什麼關係，箜篌般若為何會錯殺白牡丹。無名為搶回早月入黃泉，殺孟婆，並對孟婆孟七許下了“對你不起，來世必償”之諾。孟七死後進入輪迴來到凡間，成為了箜篌般若的琴靈。無名的靈魂也進入輪迴，投胎轉世成為一代名角白牡丹，並輾轉得到了般若。因吸食鴉片抽壞嗓子不能再登臺，且受到華小姐、阿秀背叛，冒名頂替的女兒姜黎黎敲詐，白牡丹萬念俱灰，決定自盡。自盡前提出與般若再唱一曲。曲畢，白牡丹不捨般若想帶其一起走，般若情急之下錯殺主人，應了無名許下的“來世必償”之諾。此處，般若錯殺白牡丹，看似偶然，實為還債，自有冥冥之中天註定。最後，也是無名的另一半－趙吏，修好了般若，讓她得以等待白牡丹投胎轉世，再次相遇。般若曾對趙吏說過，她摸過趙吏的這隻手，這隻手彈了很久的琴，趙吏是知音，卻不是她得知音，暗示的正是無名和早月。

3.為何劇中負責靈魂投胎轉世的只有判官等人。黃泉本為冥府入口，由孟婆氏女子把守黃泉，熬製孟婆湯，供過路靈魂忘卻前塵，並透過陽卷測其一生功過，定其生死輪迴。最後一代孟婆三七，受生父陳拾設計，為救心愛之人長生而身死，死前沒有留下子嗣，故八百里黃泉，再無孟婆，由判官等人代行孟婆職務。黃泉篇結尾，三七告訴長生她不做孟婆後去了凡間，透過風華絕代一集，不難看出白牡丹的親生女兒黃水仙，正是三七轉世，她終於得償所願，看到了人間山河，嚐盡了世間百種滋味。

綜上所述，個人認為黃泉篇的主角雖然不是大眾所期待的趙吏，但卻處處都與趙吏有關。且除了揭示因果迴圈，黃泉篇更是滲透出凡事不可強求的道理。陳拾費盡心機籌劃，不惜設計親生女兒以求長生不老，卻還是命喪當場。長生一心赴死彌補愧疚，償還罪過，卻偏偏得以“長生”，痛苦等待千年。而孟七死前曾告誡無名：一入冥府，再無歸路，終身修為化為烏有，為了一把琴，值得麼？無名回：值得。其後，無名果然應了孟七所言，失去靈魂，淪為擺渡人趙吏。趙吏活了一千多年，宛如行屍走肉，始終在追尋曾經的記憶。面對最好的朋友夏冬青，趙吏說他最大的痛苦就是親手送走了那麼多靈魂，自己卻沒有靈魂，這何嘗不是對無名那句“值得”的嘲諷。

電影的收視率都是靠《靈魂擺渡》電視的口碑支撐的，想當年聽說要出大電影，盼望了一年才等到它上映。本以為是以趙吏的前世為主線的“無名”小傳，結果趙吏的前世只是出來打個醬油，真正的主角是孟婆三七。

看似表現的是三七對愛情的執著與付出。但我感受最大的是人性的可怕與貪婪。三七的生父活了千年，但這千年又有什麼意義呢？除了算計怎麼讓自己長生不老以外，就沒幹過什麼正事，為了達到這個目的，他算計了所有人。就連自己親生女兒的魂魄都成為了他算計的籌碼，可謂是機關算盡，集人類所有烈性於一身。

和他相互映襯的就是三七大婚那天，各路名門正派人士，齊赴黃泉，既不是斬妖怪，也不是除魔，而是明目張膽搶奪生死簿，實現長生不老的目的。這哪有一點名門正派的樣子，雖然他們殺的是鬼差，陰兵，但動機已經偏離了守正辟邪的初心了。此刻的他們與妖魔鬼怪無異。

所以，《黃泉篇》雖然講的是愛情故事，但表現的卻是實實在在的“人心險惡”，是秉承《靈魂擺渡》的一貫脈絡的，風格一致，都是透過神魔鬼怪的故事，來表現世道人心，讓人有所思，有所得，有所敬畏，有所約束，從而達到勸人向善的目的。