可以很負責的告訴你，如果人真的能獲得永生，這個世界將變得混亂不堪，處處呈現頹廢、衰敗的跡象！
曾經讀過衛斯理的一篇文章，裡面就講了部分人獲得了永生之後的事情，這部分人獲得永生之後唯一希望的事情就是死亡，這個觀點可能比較新奇，我個人也並不是完全贊同衛斯理的一些觀點，但是這篇文章所隱含的哲學道理我卻是十分的認同。
有人說人生就是酸甜苦辣五味雜陳，這話很有道理，我們每個人從出生就要經歷各種疾病、升學、工作、親人的離別等等，這些事情無一不讓我們焦頭爛額，當然我們也會享受到快樂和幸福，當我們逐漸老去，我們的孩子也逐漸長大，他們已經完全可以離開我們的保護而完全自立，我們一生需要處理的事情已經基本處理完成，此時我們已經嚐遍了人生的所有滋味，剩下的就是開始懷念，懷念我們的過去，我們那些早已經逝去的親朋好友，如此而已，這就是一生，而如果我們打破了這個過程，也就是說人生所有的滋味我們都已嚐遍，但是卻還要無休止的繼續的品嚐下去，所有的事情都將變得如同嚼蠟一般枯燥無味，此時我們將不再對未來抱有任何希望，因為未來所有的事情我們都已經不願意再經歷一遍，想一下，此時我們還願意做什麼？
出生於1870年的印尼長壽老人Saparman Sodimejo在2017年時已經146歲了，他被稱為“被死神遺忘的人”，對於自己的長壽Saparman Sodimejo更多的是感受到更加的悲傷。Saparman Sodimejo表示，看著自己身邊的親朋好友一個個“走掉”是一件非常痛苦的事情。他的家族中的有10名兄弟姐妹、4任妻子以及所有兒女都已經離開人世，自己如今剩下的只有寂寞，每過一年都覺得很漫長。Saparman Sodimejo甚至表示“我活夠了，真的。”，為此，他早在1992年便為自己準備好了棺材和墓地，這位老人最後的結局是“選擇了絕食而死”--這就是活生生的例子，這位老人剛剛活了146歲，還遠未及“永生”的境界，已經是“活夠了”，那麼如果我們得到了永生，我想我們所想的也是“活夠了”。
所以，好好活著，善待親人好友，至於什麼“永生”，一笑了之.
可以很負責的告訴你，如果人真的能獲得永生，這個世界將變得混亂不堪，處處呈現頹廢、衰敗的跡象！
曾經讀過衛斯理的一篇文章，裡面就講了部分人獲得了永生之後的事情，這部分人獲得永生之後唯一希望的事情就是死亡，這個觀點可能比較新奇，我個人也並不是完全贊同衛斯理的一些觀點，但是這篇文章所隱含的哲學道理我卻是十分的認同。
有人說人生就是酸甜苦辣五味雜陳，這話很有道理，我們每個人從出生就要經歷各種疾病、升學、工作、親人的離別等等，這些事情無一不讓我們焦頭爛額，當然我們也會享受到快樂和幸福，當我們逐漸老去，我們的孩子也逐漸長大，他們已經完全可以離開我們的保護而完全自立，我們一生需要處理的事情已經基本處理完成，此時我們已經嚐遍了人生的所有滋味，剩下的就是開始懷念，懷念我們的過去，我們那些早已經逝去的親朋好友，如此而已，這就是一生，而如果我們打破了這個過程，也就是說人生所有的滋味我們都已嚐遍，但是卻還要無休止的繼續的品嚐下去，所有的事情都將變得如同嚼蠟一般枯燥無味，此時我們將不再對未來抱有任何希望，因為未來所有的事情我們都已經不願意再經歷一遍，想一下，此時我們還願意做什麼？
出生於1870年的印尼長壽老人Saparman Sodimejo在2017年時已經146歲了，他被稱為“被死神遺忘的人”，對於自己的長壽Saparman Sodimejo更多的是感受到更加的悲傷。Saparman Sodimejo表示，看著自己身邊的親朋好友一個個“走掉”是一件非常痛苦的事情。他的家族中的有10名兄弟姐妹、4任妻子以及所有兒女都已經離開人世，自己如今剩下的只有寂寞，每過一年都覺得很漫長。Saparman Sodimejo甚至表示“我活夠了，真的。”，為此，他早在1992年便為自己準備好了棺材和墓地，這位老人最後的結局是“選擇了絕食而死”--這就是活生生的例子，這位老人剛剛活了146歲，還遠未及“永生”的境界，已經是“活夠了”，那麼如果我們得到了永生，我想我們所想的也是“活夠了”。
所以，好好活著，善待親人好友，至於什麼“永生”，一笑了之.