辭采華茂《洛神賦》

古代文辭優美的賦可謂眾多，而曹植的《洛神賦》則屬此中佳作。

曹植是三國時期的著名文學家，被稱為建安文學的代表人物和集大成者。文學批評家鍾嶸稱讚其“骨氣奇高，辭采華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。”《洛神賦》即是其代表作，堪稱漢賦中的奇花異朵。

《洛神賦》是曹植虛構的自己與洛神邂逅之浪漫而悲悽戀情故事，以精彩的筆墨詠了自身從京城出發去洛川，看到山巔一美女，那是洛水之神宓妃，美豔至極，極為傾慕，遂與之交相傳情，互生眷戀，切盼共度終生。然而，人神之道殊，不能終成眷屬，終於良會永絕，切切生悲，無限悵惋，欲斷魂魄。

《洛神賦》藝術筆墨的精釆主要體現在兩方面：

一是從容顏、神色、服飾、體態及空間轉換等諸方面描繪了洛神攝人魂魄的美麗動人。例如：

一一其容顏：“延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峩峩，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權”。

一一其體態：“翩若驚鴻，婉若游龍。榮耀秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之迴雪。…瑰姿豔逸，儀靜體閒。”“辣輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。”“或戲清流，或翔神諸，或採明珠，或拾翠羽。”“體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。”“轉盼流精，光潤玉顏。合辭未吐，氣若幽蘭。”

二是用撼人心魄的筆墨描寫了人神相戀、難捨難分、恨別忘反的繾綣深情。例如：

作者見洛神之美貌，愛慕生戀的複雜心情：“餘情悅其淑美兮，心振盪而不怡。無良媒以接歡兮，託微波而通辭。”“感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。”尤其是在人神不能共處而洛神漸行漸遠最終逝去時，作者那眷戀難捨之情態躍然紙上：“忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光”之時，“於是背下凌高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕伕而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。”至此，作者將自己對洛神的眷戀之情已展現到極致！

古往今來書畫名家均對《洛神賦》推崇備至，如王獻之、文徵明、祝允明、趙孟頫、董其昌等，都留下了以此為內容的書法佳作。

推薦幾個我喜歡的吧。

第一個:左思作使得洛陽紙貴的《三都賦》(魏都賦，吳都賦，蜀都賦)

第二個:司馬相如作《長門賦》——“……夫何一佳人兮，步逍遙以自虞……”

第三個:陸機作《文賦》——“……佇中區以玄覽，頤情志於典墳。遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛……”

第四個:謝莊作《月賦》——“……菊散芳于山椒，雁流哀於江瀨；升清質之悠悠；降澄輝於藹藹……”

第五個:杜牧作《阿房宮賦》——“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出……”

“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深？不傳此曲愁人心！噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深？古無文字直至今。是耶？非耶？相逢在此，萬古高山，千秋流水，壁上題詩，吾去矣！”

這首短賦題在漢陽古琴臺碑廊的壁上，作者是清湖北督糧道臺宋湘，作於清道光三年(1826年)。這個作品還有一個奇處，78歲的宋湘重遊古琴臺，感知音之難求，慨然題壁，但忘了帶筆，情之難抑，以竹葉束之以代筆，飽蘸濃墨，勢走游龍，寫得酣暢淋漓，後之刻石者，精心鐫刻，保留了竹葉書法的疏沙勁拙的筆勢，是一件難得一見的作品。我少時居於古琴臺不遠的地方，高考複習時，常到此處背書，喜其幽靜也，也獨喜此賦，簡單直接，快人快語，頗有騷賦的感慨設問特色。其實宋湘是廣東梅州人，而此賦卻頗有武漢人的爽直，也許是喝了長江水的緣故吧！讀來親近，故記於此。

最經典最深刻就是春秋戰國時楚國著名書生宋玉寫的登徒子好色斌，與楚王一問一答自彈自誇自唱，把自己思想情懷品味藝術性敘述出來，等於是一篇最精彩的罵小人的評論散文了，其中一句添一分長，瘦一分厭短，讚美人，陽春白雪下里巴人貶低群眾，都是千古流傳的哲學絕句了，他寫的的神女斌，簡直把美女贊絕了，從這兩個最經典的詩斌，就可知斌是我們華人最早最經典的表達生活思想哲學的古代散文了。

話說有一富翁，某日與好友泊舟於長江，見一處景色秀麗，遂停舟遊玩。猛見峭壁間題《江心賦》三字，富翁大驚，拉著好友急步就走。友問何故？富翁曰:“此處有江心賊。”好友曰:“賦也，非賊。”富翁皺著眉頭說:“富則富矣，就是有些賊形。”這是調侃賦的一個笑話。

賦是一種散文詩，介於散文與詩之間，遠於文而近於詩。最早出現在春秋戰國時期，偉大詩人屈原的《離騷》，就是賦的前身。正式出現賦是漢代，稱為“辭賦”。賦也是漢朝的代表文體，當時湧現了大批賦的優秀作者。代表人物司馬相如、揚雄、班固、張衡，史稱漢賦四大家。其餘的司馬遷、賈誼，甚至漢武帝，都是賦的高手。魯迅曾說:“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”揚雄是繼司馬相如以後最優秀的辭賦作家，揚雄好道，對道家思想的繼承和發展做出了重要貢獻。班固更多是政治家和軍事家，張衡則是中國歷史上重要的科學家之一，可稱全才。後代的文人，大多不以賦為創作主體，但大作依然層出不窮。賦可稱是代表中國獨有的文學體裁。

中國歷史十大名賦如下:

第一 宋玉《高唐賦》

第二 司馬相如 《長門賦》

第三 張衡 《二京賦》

第四 曹植 《洛神賦》

第五 陸機 《文賦》

第六 謝莊 《月賦》

第七 杜牧 《阿房宮賦》

第八 歐陽修 《秋聲賦》

第九 蘇東坡 《前赤壁賦》

第十 袁枚 《秋蘭賦》

十大名賦代表了“賦”這個文體的最高成就。其中的《阿房宮賦》《前赤壁賦》上了教科書，更受人喜愛熟悉。

我們既然講三國，就不妨從歷史角度，來解讀一篇我覺得文筆非常優美，更重要的是既高階大氣上檔次，又高調奢華有內涵的賦。對，它就是曹操的《短歌行》

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 　 　　

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。 　 　　

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。 　 　　

呦呦鹿鳴，食野之苹，我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 　 　　

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。 　 　　

越陌度阡，枉用相存。契闊談燕，心念舊恩。 　 　　

月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，何枝可依？ 　 　　

山不厭高，水不厭深；周公吐哺，天下歸心。 　 　　

我們設想一下，曹操挾官渡之戰的大好勢頭，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權決戰。幾千艘戰船連環在一起，如履平地，打過長江那簡直是小菜。他在戰艦之上置酒設樂，歡宴諸將， 軍旗烈烈，猛將如雲，恰好明月皎潔，在江面上何等壯觀。此情此景，曹操酒酣耳熱，想起了過往的崢嶸歲月，想起了自己即將一平天下的偉業，想起了人生，便詩性大發，取槊立於船頭，慷慨而歌。何等氣概。

當然這首賦，最有爭論的就是裡面提到的“契闊談燕，心念舊恩”等句，更想是突然傷感，懷念起故人來了。那麼這個讓曹操發這麼大感慨的故人是誰呢？有人說是郭嘉，有人說是劉備，或者是孫權、袁紹等等。根據這首賦的原文及時空背景，我高度懷疑此人就是袁紹。

大家想想，此時的情形和官渡之戰一樣，都是大決戰，生死戰，是曹操人生中所面對的最大考驗。上一次官渡之戰是對袁紹，以小勝多，贏得非常驚險。我想曹操大戰在即，肯定會想想官渡之戰，決戰袁紹的情形。

另外，曹操和袁紹其實是“發小”，都是官二代，京城四少之一，袁紹是四世三公之後，家門比曹操家顯赫，平時不少幫曹操，兩人打小就和袁紹一起搶人家新娘子，裝瘋整人等惡作劇不在少數，這都是純真的童年記憶呀，所以，曹操會吟道：“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”。「青青子衿」通常形容同窗、同學，或是同事。長大後，他們倆又同時在何進的西園軍中任職，袁紹是中軍校尉，曹操是典軍校尉，他們是典型的同學加同事關係，後來各奔前程創業去了。

所以從文中「青青子衿」起，中間的「相存」及「舊恩」、還有屢次「契闊談燕」，推論曹操這時候的心理活動，應該是喝了酒，高了點，馬上赤壁大戰在即，聯想到官渡大戰的情形，突然就想起了“發小”，老同學兼老同事袁紹了，想起兩個人相愛相殺的過往經歷。

感嘆人生短促日月如梭，好比晨露轉瞬即逝，一切晃然如昨。想一想，覺得還是有些對不起這個“發小”，懷疑自己是不是下手太絕了（曹操殺了袁紹不說，還把他逃到東北的幾個兒子也給殺了，他的兒子曹丕還搶了袁紹的兒媳婦），有些愧疚。

但又想到自己是要仿效周公，幫忙獻帝完成統一大業的，所以那也是沒辦法的事，哪叫你袁紹要逆歷史潮流而動呢，歸附我曹某人不就沒事了。當然更希望孫權及劉備等以袁紹的下場為戒，識實務者為俊傑，趕緊歸順與我，你們可不要學袁紹那樣哦！