晉朝時有一位叫王質的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢縣）去打柴。看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋，於是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，住足觀看。看了多時，童子說“你該回家了”，王質起身去拿斧子時，一看斧柄（柯）已經腐朽了，磨得鋒利的斧頭也鏽的凸凹不平了。王質非常奇怪。回到家裡後，發現家鄉已經大變樣。無人認得他，提起此事，有幾位老者，都說是幾百年前的事了。原來王質石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。　　後來，後人就把“爛柯”作為圍棋的一個別名。　　傳說　　梁任昉《述異記》載：“信安郡石室山。晉時王質伐木至，見童子棋而歌，質因聽之。童子與一物與質，如棗核，質含之不覺飢，俄頃童子謂曰：“何不去?”持起視，斧柯爛盡，既歸，無復時人”。爛柯山由此得名。　　唐代杜光庭《洞天福地記》稱之為：“青霞第八洞天”。洞上有一縫隙，長 10 米，南寬北窄，中間僅容一人匍匐可進，從洞隙中可見一隙青天，故名“一線天”。爛柯山原有八景：石樑、青霞洞、一線天、金井玉田、仙人棋、日遲亭、柯山塔、寶巖寺。此外，還有忠壯陵園、梅巖、赤松巖、集仙觀、崇文洞、樵隱巖等景點。　　爛柯山歷來為全國著名的遊覽勝地。漢代朱買臣；三國賀齊；晉代殷浩、毛琚虞喜；南　　朝謝靈運；唐代孟郊、白居易、劉禹錫、黃巢；宋王安石、蘇東坡、趙忭、朱熹、陸游；元馬可波羅；明徐謂、徐霞客；清左宗棠、李漁、洪昇；現代湯恩伯、郁達夫、吳晗、鄧拓、戴念慈以及羅哲文、葛洪昇、周國富等名人曾來此留下足跡和許多詠爛柯山詩文。　　唐孟郊《爛柯山石橋》詩有“樵客返歸路，斧柯爛從風，唯餘石橋在，猶自凌丹紅。”爛柯一典已盛傳棋界，成了圍棋的別稱。爛柯風景已收入《中國名勝詞典》、《簡明不列顛百科全書》、《辭源》、《辭海》、《宗教詞典》等名典，名聲遠播海外。

日本圍棋四大家時代，一盤棋下幾個月是常有的事，年代太久遠，又不是公開棋戰，且不去刨根問底了。現在有記載的正式由報社舉辦的長時間比賽當屬秀哉名人對赴日的吳清源特別棋戰，報紙上進行連載，從1933年10月16日弈至1934年1月29日，歷時3個半月。期間秀哉隨時打掛（暫停），回去後觀看本因坊一門弟子們研究，其中制勝的一手（白160）由前田陳爾四段發現，秀哉用於實戰，終以2目之優勝出。鑑於此，之後秀哉引退棋時，木谷實堅決提出時限和封手製，比賽用時從此得以控制。

我所知道的最長的圍棋對局，吳清源剛去日本時與秀哉名人的對局，好像前後下了一年多，且每次封盤都是吳清源落子後封盤，等於吳一個人對整個關西棋院，這盤棋吳執黑先行，第三手下在天元位，此手棋引起棋在很大振動，雖然最終吳輸了（兩目左右），但這盤棋卻是非常經典。

日本的圍棋傳統允許上手打掛 至於打掛多久全憑上手心情決定 依稀記得日本有一位海老前輩起手一招就用時半載 吳清源先生曾說過 昔日的名人以不戰保持不敗 現代圍棋的限時規則正肇始於吳清源先生奪得全日本選手權後挑戰日本名人秀哉的三·三 星 天元之局 此局吳先生的佈局構思驚動天下 局中秀哉名人憑上手特權十數次打掛 回本因坊部招集徒眾籌謀對策 其局中第一百六十手的妙著更被後世佐證為其徒前田陳爾所獻之策 此局不是公正 公平的比賽 正因為此局的各種影響廣泛 深遠才在短時間內促成了現代圍棋限時 封手製度