智慧智者是創造信仰的人 而不是信仰釀造智慧極高的人智者並不一定有信仰 有信仰的人並不一定就是智者

天分是與生俱來的和後天積攢的各行知識多少決定選擇與航向

智慧一般從自己的喜好決定了一半人生旅程 天生我才必有用和大智若愚 各行各業都有出類拔萃頂尖人物這為智者 中國歷史道家 儒家 陰陽家 法家等百家爭鳴這些都是智慧的結晶

要是單指信仰這個詞可以說是貶義的 在和平時期皆為突出信仰要是在動亂時期信仰是用來洗腦的 在戰亂時期想想信仰的存在效能佔到百分之多少 沒有所謂的信仰就沒有分歧心 可是信仰首先是讓人信服後來是瞻仰 跟隨不跟隨是自己的心意和行動這與智慧有點區分 有智慧的人一般對信仰很淡薄 或者利用信仰 再次就產生了真善於偽善的區別 要是用形容來解釋信仰是動的意思智慧是靜的意思 信仰是選擇智慧是航向 陰陽交錯是為道

沒有任何信仰的人，能夠成為〝智者〞或〝智慧極高的人〞嗎？一：什麼是信仰？

狹義的：信某種宗教

廣義的：我更認同的，哲學家定義的信仰：“一種強烈的信念，通常表現為對缺乏足夠證據的、不能說服每一個理性人的事物的固執信任。

信仰說到底就是某種固執的信任！這個信任的物件可以是一個目標的篤定或者某種方法的堅持。

有智慧的人就是個智者，兩個層面的指標來衡量，一種是智力，一種是智慧；

智力指的是形而下的能力，形而下謂之器，就是能把一個抽象的東西具象化具體化向微觀擴充套件的能力。

智慧指的是形而上的能力，形而上謂之道，就是能把一個具象化具體的東西進行歸納予以抽象向宏觀發展的能力。

要成為一個智者有智慧的人，他首先是一個知行合一的人，能夠把宏觀的東西具象化，例如一些生活的哲理融匯貫通分解成日常生活的細節加以踐行，也能夠把微觀的東西抽象化，例如將日常生活的細節加以提煉形成生活的哲理。

首先有信仰的人不一定是個具有大智慧的智者，因為有些目標或者方法都經不得推敲，篤定沒有理由得信任首先就不是種有智慧的表現，每一個具有大智慧的智者無疑肯定是一個有信仰的人，這種信仰不一定體現在信仰某種宗教，而是他肯定有篤定的目標或者某種方法的堅持!

一個連信仰都沒有的人怎麼可能成為一個智者或者有大智慧的人！我這裡所說的信仰並不是狹義的信仰，例如信奉某種宗教，而僅僅講的是哲學層面的定義！不信某種宗教不會阻礙你成為一個有智慧的人！

努力不一定成功，但成功卻一定要努力。信仰也如此。努力不成功，可能是方法可能是其他，所以信仰什麼也很重要，這決定能走多遠能走多高。

我認為能。

“信仰”是什麼？個人認為，信仰就是人精神上對某一“神”的依賴，仰靠。

有些人內心強大，思路清晰，敢想敢幹，他本身就是“智者”，是其他人的依賴。

不能！

從事實上看，沒有任何一位智者是沒有信仰的，古今中外的智者皆有其所信，或者是一種主義，或者是一套理論，或者是一個理念，或者僅僅是一個念頭（可稱之為信念）。雖然，以某種道德標準來評價，有些智者的信仰是合乎道德的，有些智者的信仰則是違背道德，但無論合德還是違德，每位智者都有其信仰是確定無疑的。

從作用機理上看，信仰是點燃一個人的潛能的火花。哪怕是一個普普通通的人，只要心中生出一種信仰和信念，立刻面貌一新，只要看看那些一心救病兒的母親的堅強和壯舉就可以瞭解了。信仰在激發一個人的智慧上同樣如此。即使是天生聰慧的人，如果沒有信仰，也難以發揮到自身的極致；而天資平平之人，只要具有信仰，也可以達到極高的智慧。

但從題主的描述，應該是問：沒有道德、不講原則的人是否能夠成為聰明乃至極為聰明的人？可悲的是，答案是肯定的。