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1 # 九五之道
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2 # 董珍輝
信仰的人有深度了,為了利益於別人或國家或為了自已信仰,寧可頭破血流,往往教派間教義不同,行動也不相同,有無止損不能蓋棺定論,要歷史的檢驗,但各教派教義檢驗不相同,如方孝孺為踐行儒家之義,不顧近300人生命而英勇就義,現時網路上都好多人說沒悲心無法止損,玄奘大師雖經九死一生但光輝永存,現時的極端分子不顧別人生死自殺爆炸,永遠不能止損,但對伊斯蘭教教義錯解的人來說,早就止損。
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3 # 中陽夢金園覺悟講堂
只要是利益他人的信仰,是沒有止損線的,有損有益的分別還不是信仰,信仰是在任何情況下都能不遺餘力的去付出,無怨無悔,一直到找到自我,直至完全圓滿!
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4 # 了空9
信仰就是信而敬仰!
信者,認也,追隨也!
仰者,心懷敬佩之意,而堅定自己心之毅力!
領導者,信仰之發起,認識《心》之主意!
《心》之主是神而不是意!
[神]是生命靈光明,身心健康無疾病!
[意]是各自心念想,善惡果報福禍應!
願之追求是福報,以物為主自顛倒!
心生怨恨惱怒煩,把性遷移而逆道!
意是願望之主,化為名利叫福!
願是心意之體,做事以物為主!
神是生命之道,性和情融自覺[jiao]!
身心健康無疾,靈光爍爍照耀!
性是天賦德行,生命靈覺感應!
自我是心感受,化為意識報應!
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5 # 牧水1
好的信仰,一定具有可複製性,大家踐行,世界更好,比如中國的道,禪,自善身性,而不害他人,也不以異信相殺.所以,無所謂損.其它宗教,都有侷限性,或大或小,導致人類相互殺伐,止不了損.政治信仰本質上和宗教信仰是一樣的,中國講大同,天下同利,和諧生存,一定是對的,相互殺戮掠奪,只能導致毀滅.
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6 # 尋道底呢
這個問題問的是個門外漢!你說的頭破血流!止損線都是啥(每個地球人隨時都有這兩個可能(事事無常)與信仰不沾邊!(信仰是永世(生死為一)的宗旨!它夲身無生無死!一往無前。那有你斤斤計較的小家氣!!!
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7 # 周初東
信仰這種東西從某一個方面來說,就是一個人心裡堅信這種東西的意思?也就是說:一種精神依靠,或者心裡依賴.、差不多意思。如果你信的是邪教或傳銷之類的事情,假如你思想上對這個事情堅信太深,或者精神上依靠依賴太重?也就是說:腦子思想上跟吸毒人一樣,吸多了已經擺脫不了,這種心裡或精神上的依賴性?肯定會走火入魔。所以就會思想上產生極端想法出來,行動上也就會跟著走極端。當然在走了極端的情況之下,對人的心裡或身體都會有損害。
不管你有信仰也好、沒有信仰也罷、從深層次來講,其實每個人心中多少都會有一些信仰的東西存在?比如說:你身邊的親人,也可以說是一種精神依靠,或心裡依賴、從則面來說也叫一種信仰!因為你已經與他心裡上或精神上,形成了一種依靠與依賴的關係,也就是說你心裡已經堅信他了?一旦失去了,你精神靈魂上!也就失去了精神支柱,或者說沒有了精神依靠,或心裡依賴的東西存在了。也就等於心裡沒有了信仰的東西存在了?人一旦心裡上與精神靈魂上什麼都沒有了,也就會從腦子思想上或內心,感覺或者變得孤獨空虛可怕?覺得生命與生活失去了原本的意義,人自然也就會感覺內心活得心累與痛苦…
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8 # 小小QQ66
信仰,可信仰有可能讓一個人頭破血流,信仰有沒有止損線?問的問題不太懂,信仰是純正的道理但你所講的,總要合乎那純正的道理。勸老人要有節制、端莊自守、⋯愛心、忍耐上都要純全無疵。⋯⋯他便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。⋯⋯原恩惠常與你們眾人同在!信仰是要負代價的,比如讀書,要不要老師,肯定的,老師講課要傳心聽,考試就有把握,信仰是一樣的道理,手現對信仰不明白,聽別人講信仰好,你不懂的分析,(假的道理,是真的分不清,)有的說是精神上的依靠,等各種各樣的問題。比如聖經裡面的話語,巜婚姻的問題》聖經有教導信仰的人懂得,夫妻不可彼此虧負,安聖經去做家庭辛福,不是什麼精神……信仰不是傳銷,巛信仰是每個人許要的,因為有信仰不會傷害到別人懂得,仁愛喜樂⋯節制……沒人信仰的人懂得律法,當是受到別人的不公平會去報服,心中沒有神的話語,,這個時候滿腦子都是恨苦毒……暴發⋯
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的確,如果一個人只顧著去尋找人生的意義和信仰的話,那麼他還就真有可能忽略掉整個生活。。。但也正是因為歷史上有那些為此碰的頭破血流的先輩們,人類才有了前進的方向。。。
尋找信仰的路當然有止損線,凡事有開始就一定有結束。。。當這一信仰出現在你面前,並且經過大家和你的心以及時間的檢驗之後,且被認可的時刻就是你說的那條所謂的線了。因為真正的信仰並不只是讓人為之捨身取義的,還會顧及到人的個體生命的完整。
比如從大一點的時間跨度上來看,以共產主義為追求信仰的人何止頭破血流,,,但這信仰為的是讓新華人民集體“止損”。。。