長孫無垢。

其實我也是道聽途說的。也許根本就沒有確切的依據。但是這個道聽途說的名字卻也還不錯啊。長孫皇后做為皇后的典範，纖塵不染、高貴出塵，是當得起“長孫無垢”這個名字的。

但是我覺得如果叫“長孫無塵”是不是更加飄逸呢？

千年來，長孫皇后勸諫唐太宗不要為難魏徵的掌故，被大家所耳熟能詳。但是她的名字卻不為今人所知。這不能不說是一個遺憾。

但是提到長孫皇后，你一定想得到她就是唐太宗李世民的老婆。這又可以讓她在九泉之下感到寬慰。從這一點講，她又是幸運的。

長孫無垢、長孫無塵也許都不能概括她的形神。也許“長孫無缺”最配得上她。

這是我姑妄言之，大家姑妄聽之即可。

關於長孫皇后的記載在《新唐書》、《舊唐書》、《唐會要》、《資治通鑑》、《貞觀政要》、《九成宮醴泉銘》、《魏鄭公諫錄》等許多史書中都有，但目前所知的時代接近的史書中，卻似乎都沒有提到長孫皇后的名諱。

在柏楊編著的《中國帝王皇后親王公主世系錄》一書，稱其為長孫無垢，其出處不得而知。有些電視劇編劇根據其兄長孫無忌而為她取名長孫無垢，但“長孫無垢”一名，確實無任何史料可佐證。

此外文德皇后有一個小字，也就是小名，叫做“觀音婢”，這個名字是否存在，史學界仍在爭論之中，但從出土的唐代一些墓誌銘中以及長孫家是佛教大家的歷史記載中，可以看到這個小名具有一定的可信性。

像上圖這個長孫家小輩的媳婦兒，墓誌銘上都沒有寫名諱，只寫了法號“彌勒”，而且在唐史中，極少見到女性人物的名諱，比如下圖：

而在新唐書的統計中，女性名字出現一共不足十次，這其中還包括了武則天自己給自己起的那個“武曌”的名字，有人說這是男尊女卑思想讓修史者不寫女性全名，有人說是因為封建禮教女性閨名尤其是地位越高的女性，越不能被人所致的原因所致。

所以，要想知道長孫皇后真正的全名，不挖開唐昭陵找到文德皇后的墓誌銘，估計是很難知道了，而且，即便找到這塊墓誌，上面寫的很可能也就是“大唐文德皇后長孫氏（觀音婢）墓誌銘並序”