老人為什麼都說73、84閻王爺不叫自己去?

在農村的老人都說七三 八四，是人生的坎呢。並且事實證明，很多都是過不去這個年齡段，並且正好是 這倆歲數。這是什麼原因呢。難道真和陰陽八卦有關係嗎。

在農村或者城市等等，相信大家都聽老人說過，73，84，閻王不叫自己去，這句話。其實這完全是沒有科學依據的，現在的老人大多數經歷了建國或者58年之前，當時迷信比較嚴重，所以，才會出現這個說法。

咱們從數字分析來看：

73+84=157，用某些地方方言來看，157叫做要我去。這對對數字特別敏感的民族來看，是不吉利。其次，73寓意妻離子散。84寓意死吧。這對老人來說，都是不吉利的。如果單獨從數字來看，還挺有道理的。不過，這完全是可以科學依據的。

個人分析為什麼會出現“73，84，閻王不叫自己去”這句話：其實一般人到了這個年齡段，在古代，已經大大的超出了平均壽命，隨時都有死亡的可能性。一旦活到73歲，基本就稱聖人了，那時候心態、精神等方面都非常輕鬆，這時候心態發生變化之後，就不在乎那麼多了，好好過。活到83歲，然後，度過84之後，心態又變化了。其實，在現在的社會，隨著醫療，科技等方面的進步，大多數老人都能火鍋73或者84歲。

其次，在古代思想特別封建，當時迷信也比較嚴重，畢竟聖人孔子才活73歲，孟子才活84歲。在當時如何迷信的社會，普通人更會感覺，聖人都過不去73或者84歲的年紀，我們更過不了。結果，造成心態爆炸，天天猶豫，肯定是活不長的。

不過，在我們的生活中，我們還要幫助自己家的老人以良好的心態度過這兩個年紀，畢竟自己的一生是自己活出來的，不是靠一句話就能左右的。

73，84閻王請你吃豆腐，找你商量個事，反正這個不是好事，是個要你性命的事兒。

而73歲，84歲人生已過八九之年，實實世難過，這句話它是根據祖國《易經》魁寶之說推斷出來的，也有它一定的科學道理。

在古代，醫學不發達，73，84是孔孟二聖的忌日，連他們二位聖人修養那麼好，而他們過去都沒有越過這兩個年齡段，何況我們這些後生小子乎?

而到了現代社會，隨著人們生活水平，醫療水平的提高，73，84這兩個年齡段易患的心腦血管疾病，得到了很好預防與控制，人類平均壽命已達到了78.4歲，有更多的老人超過了百歲，所以，73，84閻之找你商量事之說，也根本就不存了，但我們也不完忽視它，時刻敲響健康的指標才對。

這句話有在古代來說有一點點道理，但是並不是科學道理，而是在缺少科學的年代的道理。所以到現在來說，它已經沒有什麼道理了。並不是古代或者民間故老相傳的說法都是有道理的，或者可以證明的。仔細探究的結果，可能恰恰證明它沒有什麼道理。

這個說法的起源是由於中國古代儒家文化的兩大聖人分別是在73歲和84歲去世的。一個是至聖先師孔子享年73歲，另一位是亞聖孟子享年84歲。既然這兩位老人那麼牛還在這兩個歲數上死去了，那麼按照中國古代不敢超越前人的傳統，一般人怎麼好意思比他們活得長呢。但是這件事我們自己想想就不對了，古人崇拜古代，表示不敢超越。比如各個朝代的皇帝，兒子都不敢表示自己比老子乾的好，這跟我們現在講究創新、超越的習慣正好是相反的。可是按照古人的習慣，亞聖孟子不如至聖孔子更厲害吧，可他怎麼敢比孔子活的時間還長呢？！

這種說法為什麼在古代有一點點道理呢？因為古人說，人生七十古來稀。古代缺醫少藥，沒有酒精，也沒有抗生素，對許多疾病既不知道原因，也束手無策。所以在現代醫學產生之前，古人的平均壽命只有30來歲，可想而知，能夠活到70已經是非常少了（所謂家有一老是為一寶，老人的經驗對於古代的知識傳承是相當重要的。這跟我們現在資訊爆炸的時代並不一樣）。所以到了這個歲數，也意味著隨時可能因為小傷小病而去世。因為孔子和孟子是如此有名的人，所以因為古人對他們的崇拜，就他們去世的歲數也就成為古人心目中的兩個重要的“坎”。

可是我們知道，人什麼時候去世，並不用於歲數決定的。也不是由於這樣的文化傳統決定的。所以這種說法只是反映兩個事情，一是古人的壽命是比較短的，年紀越大意味著不幸不知道什麼時候就會來臨。二是對於疾病的認識還不充分的情況下，古人會尋找各種並不靠譜的解釋，來用作心理安慰；當然，在這個例子上造成的可能是心裡的恐慌。所以這裡我們看到的並不是什麼“科學道理”，而是“科學沒道理”。

農村有很多老話和俗語，有的有一定的道理，但隨著時代的發展，現在看來，有的其實是封建迷信。和我一樣農村出來的朋友，一定都聽老人家有說過“七十三，八十四，閻王不叫，自己去”，為什麼老人們會認為73歲和84歲是人生命中的兩道坎？真的有道理嗎？

七十三、八十四是長壽的兩道坎？並無科學依據！

73歲和84歲其實是古代的人自行設定的坎，這2個數字在古代確實有一定道理，但如今看來就不科學了，這裡具體分析如下：

（1）儒家聖人

在中國傳統文化中，儒家學說佔據著很重要的地位，對後世產生了深遠的影響。其中孔子，作為儒家學派的創始人，被稱為“至聖”，他活了73歲；孟子，也是儒家學派的代表人物之一，地位僅次於孔子，與孔子並稱為“孔孟”，被稱為“亞聖”，活了84歲。

老人們說的這兩道坎就是參考的孔孟兩位先賢的壽命，畢竟對於古代人而言，基本沒有人能夠在學術地位上超過這兩位，以他們的壽命作為界限，將他們歸天的年齡視為不利之年，也是表示對他們的尊重。但值得注意的是，到底那個年代，真的能活到這麼高齡嗎？也有很多學者提出質疑。

（2）古代平均壽命不高

古代人們的平均壽命不高，原因一方面是古代科學技術不夠發達，糧食生產較落後，營養缺乏，另一方面醫療水平較落後，戰爭、自然災害、傳染病都會導致人口驟降，在現代看起來很小的疾病，比如感冒發燒，在古代都會很容易致死，就連皇親貴族享有最好的醫療水平和營養也少有高壽。在古代平均壽命基本在三十多歲，能夠活到五十歲已經是高壽了，更何況活到七八十歲的。

現代社會，人均壽命年齡大大增高，九十歲甚至百歲老人都很常見，沒有必要因為這個說法，導致73歲或84歲的老人無端增加了一份心理障礙。所謂的“七十三，八十四，閻王不叫，自己去”其實是沒有道理的，在現在看來其實就是封建迷信。這句古話並沒有科學根據，沒有必要把它當真。而且這句話本身就存在矛盾，能夠活到八十四歲的人肯定活過了七十三歲。人遲早會死，越是到了老年，越敬畏生命，更應該坦然面對生命的流逝和衰老的發生，而不是提心吊膽的擔心這個坎、那個坎。

而且新陳代謝、衰老、死亡是大自然不可抗拒的規律，無論貧賤富貴，都遵守這一定律，七八十歲的老人當然比年輕人更容易生病，但如果把73、84歲的個案當作普遍規律，顯然是不科學的。

結語

生命是一條單行線，生老病死是正常的事情，隨著醫療技術和科學水平的提高，我們的壽命越來越長，我們能夠有更多的時間享受生命的美好。有的沒有科學依據的古話我們聽聽，瞭解一下它背後的歷史來源就行，沒有必要當真。當老年朋友到了73歲、84歲這個門檻的時候，更應該保持平和的、良好的心態，不要給自己壓力，畢竟這樣的73、84，閻王不清自己去毫無科學性，應該多多做一些讓自己開心的事，同時注意科學養生，這才是最重要的。

透過《易經》推算，73，84還是有規律可詢。當然了，古代社會人均壽命低，73，84在古代已經是高壽了。同時，這樣念，也順口。其實，七八十歲那個階段都一樣。

古華人在35歲後，開始為自己準備壽材。45歲為自己準備壽衣。55歲寫遺囑。

古代代將軍上戰場，抬有棺材。

這是為準備死的安排自後事方式。所以從前60歲的老人每三個月自擦洗一次壽材才心安。

時刻提醒自己，人終要死亡的，可達成小雜事不爭的實現，躲除很多煩惱及閒氣，有益健康的。

行動上如此，還須言語上也如此，才可達到視死如歸的接受，不恐懼。

這才有，66大壽，73.84，閻王不叫，自己去的詞說。

時時提醒自己，人終會死的，不必爭的，空手來還空手去的，何況爭都是同認識的人相爭，不同遠方不識者無接觸者爭的。爭失人情，熟人變怨仇人，太不划算了。

僅此作用與用法外，不規律不科學，只好用有用有效，歸心理學內容，與其它無關，具養生術內的涵養項形式。

73是孔子壽終，84是孟子壽終。73是本命年，85是本命年。本命年是太歲當頭坐，無喜必有禍。84是坎過了，85仍是坎。

正確的說法是：“73，84，閻王不叫自己去”，七十三歲是至聖先師孔子活到的歲數；八十四歲是亞聖孟子活到的歲數。這個民間俗話怎麼出來的呢？古人的平均壽命很短，或三、四歲，或四十五歲，六十還家子，七十古來稀。象能活到六十歲的人，就算長壽了。能活到七十歲的人，就非常稀少了。而孔子活了七十三歲，孟子更是活到了八十四歲，這在古代已經屬於非常長壽的歲數了，遠遠超過了當時的平均年齡。

所以普通人就想，聖人才活到七十三歲、八十四歲，我們如果能僥倖活到這個歲數，豈不達到聖人標準了？活到這個歲數就夠本了，閻王爺隨時可以請去，閻王爺不叫，也很有可能自己找去。人到七、八十歲的時侯，隨時有死亡的可能，於是古人就以兩位聖人活到的歲數作為一個界限。凡是能活到這個歲數的人，就算活夠本了。不要再與命爭了。

但這個說法，並沒有科學道理來證明的，也沒有統計學家對這兩個點進行具體統計，所以這句話只停留在俗語的範疇，當代社會生活標準越來越高，醫療技術越來越高，七十三歲與八十四歲早就是什麼坎了。超過九十歲的，甚至百歲老人並不鮮見。日本、南韓等國家的平均年齡已經超過八十多歲。活到七十三歲算拉後腿了。華人的平均壽命現在也已經達到七十八歲，七十三歲雖不算早夭，也是均下水平了。

73與84這兩個年齡數字是被很多人忌諱的，提到這兩個年齡數字都有恐懼感。認為這是人的生命之坎。其實，這兩個年齡數字是和兩位古代聖人聯絡在一起的，孔子與孟子。孔子是在公元前479年逝世的，死時73歲，孟子是在公元前289年去世的，死時84歲。因為古代的人們對兩位聖人是無比的崇敬，所以認為他倆的死亡年齡很不吉利，並把這兩個年齡定為了生命之坎，認為聖人都過不去這兩個年齡，何況一般老百姓呢？

後來，這種說法就流傳了下來，被人們傳的神乎其神了。有一些老年人到了這個年齡就有了心理上的壓力，為此寢食難安，整天提心吊膽，生怕自己死在這年齡上。

現在有科學的醫學，還有豐富的物質生活，這樣的說法也就不攻自破了。人們的健康水平持續提升，平均壽命也在逐漸延長，73、84閻王找你商量事的說法沒有任何科學依據有。人們到了老年，也要別忘了保持心情愉快、飲食合理、勞逸結合、有病就醫、多運動等，可以有效地保證身體健康，延緩衰老。不必再怕那個什麼年齡之坎了。

這句話，沒有任何確鑿的科學依據，也沒有在現實生活之中找到證據證明其有效，完全是牽強附會的想象。

古代的人類壽命很短，平均壽命不過在30歲左右。這是因為古代的科學技術欠缺，社會生產力落後，人類普遍缺乏高質量的醫學保障。

就以中國為例，依據歷史書籍的記載，每隔一段時間，就會爆發大規模的瘟疫，死亡人數在100萬以上的瘟疫，高達幾十次。即使是寫下《傷寒論》的張仲景，他的家族也由於傳染病死亡率高達95%，而張仲景對此也束手無策。這說明，如果你生活在古代，是很容易死掉的。

別說是普通民眾，即使是皇宮大院，天潢貴胄，皇子皇孫，普遍壽命都不高。康熙一生之中有差不多上百個兒女，結果50%以上夭折，他的女兒的夭折率甚至高達百分之六十幾。

正是因為古代醫學手段又極其落後，所以古代人口死亡率特別高。大量的青壯年的早死，造成國家稅負，兵役的困難，所以國家才提倡早婚早育，希望透過增加繁衍來彌補人口損失。古代一般女性13、14歲已經生子，甚至更早。這樣就給女性帶來很多身體和心靈的傷害。

“七十三、八十四，閻王不請自己去！”這句話筆者從小就聽到了，筆者的外祖父就是73歲去世的。

為什麼會有這樣一句話流傳出來呢？

據記載，孔子七十三歲去世、孟子八十四歲去世，他們分別被稱為聖人和亞聖。古人認為這兩個年齡連聖人和亞聖都沒過去，對普通人當然是一個坎了。還有一種算命先生的說法，這裡就不說了。

以上都是做不得數的說法，沒有一點科學依據。筆者曾經聽到一個似乎非常有道理的解釋：一個人會有幾個生理上的週期，有情緒週期、健康週期、體力週期等等，這幾個週期的時間長短不一樣，但它們的低谷期會在73歲和84歲的時候重疊，這樣人就容易因為各種原因死去。

如果人真的容易在73歲和84歲的時候死去，那麼應該能從人均壽命的統計看出，世界上各國的人均壽命應該差不多都應該在這兩個時間點上。

圖：2009年世界各國預期壽命

從上面的統計來看，世界各國年齡的分佈在各個數字上都有，並沒有集中在73歲和84歲上，所以“七十三、八十四，閻王不請自己去”的這種說法是站不住腳的。

那為什麼經常聽到誰誰誰在這兩個年齡上去世呢？這只是一個叫做“倖存者偏差”的統計錯誤而已，你只過於關注了這兩個年齡去世的人罷了。

這句話是有一定道理的，論據如下：

1，故時候的人能活到七八十肯定不容易，有一句話，”人到七十古來稀表達的就是這個意思。所以，把七十以上當做大歲數，把八十以上當做高壽就是古人的常規心態；

2，易經思想已經融入中華文化的靈魂。易經理論最重要的觀點就是物極必反。所以，古人認為在老年狀態下，如果出現旺極，人就會因為過旺而終。

3，對於一個人來說最旺的時候就是本命年，因為正好是自己的屬性，有天助而往，這也是我們本命變喜歡戴紅避災的原因。

4,，84歲正好是本命年。所以，84就是一道坎了。

5，為什麼不是72歲閻王爺找你而說73歲呢？因為古人認為72歲對人的打擊不至於馬上要人斃命，畢竟剛剛進入高齡，經過一年的打擊，第二年雖然本命年的氣勢剛過，但第二年的氣息也還是勁道十足的，所以73一般人也很難躲過。

所以，“73，84閻王爺找你商量事”，這句話有中國的傳統易理思維在佐證的。並且經過幾千年的驗證也確實有它相對準確的統計規律，所以就民間越傳越真的流傳下來了。如果單是因為孔孟二祖，沒有實際資料為證的話，相信這句話早該失傳了！