建議你把現在想的記下來，過段時間在看。

好人也可能做壞事，壞人也可能做好事。

看長不看短。

哈哈！小孩子們看紅樓夢看個熱鬧而已，還當真了！賈寶玉是的有自由精神的人，牴觸體制，看不起體制，但是無力與體制抗爭，他與林黛玉晴雯是同一類人！在體制領導他母親王夫人抄撿大觀園，整死晴雯的時候，他也無能為力，同樣在王夫人辱罵金釧兒得時候，他也只能逃之夭夭，他沒有抵抗體制的勇氣！林黛玉晴雯金釧兒都是以死抗爭，賈寶玉那個時候沒有這個勇氣！但是他還是明白是與非的，知道薛寶釵是體制的擁護者，知道花襲人靠出賣晴雯保全自己並獲取領導的賞識。賈寶玉最終的出家，算是一次徹底的決裂，最終走到了體制的對立面上了。

往大了看，賈寶玉沒什麼宏圖大志，他沒有好男兒志在四方的志向，有朝一日能獨擋一面，如何撐起這個家，不知道他想過沒有，反正整天泡在脂粉堆裡，也出息不了哪裡去，

賈寶玉心性還算單純，但就是一個普通的紈絝子弟，沒什麼出色的地方，甚至不如賈璉。

賈璉乾的事他都幹過，賈璉能在朝廷謀個一官半職，他不行。

說白了他就是個被寵壞的媽寶男，私生活混亂男女通吃。配不上黛玉，配不上寶釵，連至情至性的晴雯他都配不上。

一個多情濫情男女通吃的雙性戀，一位不求上進，嬉遊人間，小資情調的富三代屌絲。唯一可取的就是不帶種族歧視和階級差別的和誰都玩得來。但這一特點就造就了他無定性，不專一。見了姐姐，就把妹妹忘了，甚至和戲子換褲腰帶。他希望天下所有美好事物都守著他化灰化煙，他卻不肯只為一人相守相戀。甚至可以為一個根本不存在的美人刨根問底，追根溯源，也一點也不在乎戀人在側，什麼感受了。只好百爪撓心，罵始作俑者母蝗蟲了。換作今天，黛玉一定會翻他微信千百遍，刪他影片無數條了。

不太明白您對於好人的標準是怎樣的。如果以接近聖人的標準去嚴格要求，那他肯定夠不上。

對於普通人來說，至少我的理解是，只要不去故意傷害別人，懷有善良之心，還願意幫助別人，這起碼就不算壞人了，說好人應該也沒什麼問題。

至於你說的賈寶玉不是好人，大約是指其情感方面吧。試想一下，大觀園，也就是他生活的環境，成天鶯環燕繞的，不乏優秀的適齡女性，還串著門地吟詩頌詞、對對子、玩遊戲的，所以其自身也不免粘了脂粉氣。偏偏他還是含著寶玉出生的寶貝公子，身份尊貴，所以不免發生了一些豔情的事件，或主動或被動，但他都不是從傷害對方的角度，甚至還有不少的用情在其中。

那個年代，三妻四妾也還是可以有的，所以從道德上去要求他，或者說判定他不是好人，我個人覺得是有點冤枉他了。

最後，《紅樓夢》這本書已經夠反抗男尊女卑的封建糟粕了，所以如果從遠大理想、真才實學、大公無私等角度去判斷他是不是好人，就真的扯遠了。

賈寶玉是我們眾生的願望和夢想，富貴閒人，生於詩書簪纓之族，富貴溫柔之鄉，在儒釋道文化的薰陶下，儒家追求修身齊家治國平天下，如賈雨村、賈政，也是寶玉夫人寶釵的希望！佛道追求的天下本無事、庸人自擾之的自在和解脫，如甄士隱、道家秋水篇的古代聖賢！儒家人物最終也是因為朝政和政黨之爭不得善終，得善終者寥寥無幾，為了項上烏紗違心違願，奉承上級，黃粱一夢！佛道文化讓我們在生活中減少貪慾和嗔念，看似無為，其實是開悟後人生提高到的另一個境界，一味地沉浸在強烈進取的思想中，生活索然無味！寶玉是看透了人生，洞察了生活的出世境界，非常人可比，他不是好人，而是到達了真人境界，主要得益於一次機緣巧合他在一個得道高僧那裡領悟了自己的三世情緣，之後他就徹底的迷途知返找見了自己的人生方向。賈寶玉從此用工讀書，還進京趕考，在離開的時候依依不捨的告別家人還有妻子，他的努力並沒有白費，獲得了第七名舉人的頭銜，但是他考取功名之後並沒有進入官場，而是選擇了成為一個隱士，還被皇上冊封了一個“文妙真人”的道號，賈寶玉從此歸隱山林。

正常來講，每個人都有戀情愛美之心，得隴望蜀之心，追求嚮往自由之心，對老腐陳舊不屑之心，這麼看來，每個人心裡都有個賈寶玉，人性相通的！

其實就是一個多餘人，作者寫這個人物未必是讚美呀。不求上進，私生活混亂，不負責任。。在那個社會沒出息，在如今的社會能寫個詩，開個“天上人間”。

如果一本名著的主人公被簡單的分為“好”和“壞”，那麼這就不能稱為名著了！