《紅樓夢》是中國古典小說中的巔峰之作，是封建社會的百科全書，古人曾言：開篇不讀《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。《紅樓夢》在中國文學界的地位可見一斑。今天就和大家談談《紅樓夢》裡的十大巧合事件，件件都與歷史事件相似度接近百分之九十。

事情一：賈寶玉是《紅樓夢》書裡的主人公，根據書裡讖語暗示和脂硯齋老先生的批語可知，賈寶玉出家兩次，一次是因為林黛玉，另一次是因為襲人。一個人出兩次家，這也因該是歷史上稀有事情了，歷史真有這樣的人嗎？

無巧不成書，歷史上還真有。賈寶玉出了兩次家！愛新覺羅胤礽兩次被廢，被兩次趕出家門！很巧合嗎？出家，是指離開親人、家庭、事業這樣的世俗世界，到道觀裡做道士，或到寺院裡做尼姑、和尚。愛新覺羅胤礽兩次被廢，被兩次趕出家門就是離開親人、家庭、事業這樣的世俗世界！賈寶玉和愛新覺羅胤礽相似度接近百分之九十。

事情二：賈寶玉家過年，一個莊頭烏進孝送來了數量龐大的年貨，其中有兩條鱘鰉魚。鱘鰉魚一般體重為1000斤左右，重的可達2000斤，一條鱘鰉魚就能裝整整一馬車。

清朝制定貢獻鱘鰉及採捕定例，不得違抗。民間不準私捕鱘鰉魚，更不許吃鱘鰉魚，違者砍頭。鱘鰉魚是烏拉貢品之首，是皇家專用貢品。鱘鰉魚是烏拉總管衙門專營貢品。

烏進孝這個名字拆開解釋很玄妙，烏是代指烏拉總管衙，進是進貢的意思，孝是孝敬的意思。烏進孝與烏拉總管衙進貢孝敬相似度接近百分之九十。

事情三：《紅樓夢》的作者寫賈敬去世用了“賓天”這個詞，查查中華字典，“賓天”這個詞字典解釋：賓天，基本意思為委婉語，特指帝王之死。作者用“賓天”這個詞的意圖就是告訴廣大讀者賈敬是一位帝王，這和寧國府五個東西走向的大門是北京天安門正好相互映證，賈敬是住在皇家紫禁城的帝王。

賈寶玉家有一個出家的帝王，皇帝也會出家嗎？歷史上還真有。天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐，黃金白玉非為貴，惟有袈裟披最難，朕為大地山河主，憂國憂民自轉煩，秦吞六國漢登基，古來多少英雄輩，南北山頭臥土泥，黃袍換卻紫袈裟，只為當年一念差，我本西方一衲子，為何落在帝皇家，十八年來不自由，南征北討幾時休，如今撒手西方去，不管千秋與萬秋。

這首《醒世碑記》就是毅然遁入空門出家當和尚的皇帝24歲時自己寫的。賈敬與這位皇帝的相似度接近百分之九十。

事情四：《紅樓夢》五十三回寧國府除夕祭宗祠，榮國府元宵開夜宴一文中，對賈寶玉家的描寫有如下一段：已到了臘月二十九日了，各色齊備，兩府中都換了門神、聯對、掛牌，新油了桃符，煥然一新。寧國府從大門、儀門、大廳、暖閣、內廳、內三門、內儀門並內塞門，直到正堂，一路正門大開，兩邊階下一色硃紅大高照，點的兩條金龍一般。

根據中國大清王朝的建築歷史和大清朝所規定的各個級別王公貴族的府宅的建設規模，《紅樓夢》書中描寫寧國府的規模在中國的大地上只有唯一的一個地方和其一模一樣：寧國府從大門、儀門、大廳、暖閣、內廳、內三門、內儀門並內塞門，直到正堂，與清朝皇宮紫禁城九座門廳（正陽門、大清門、天安門、端門、午門、太和門、太和殿、中和殿、保和殿）具有一一對應關係。

賈寶玉家族的建築結構與皇家紫禁城的相似度接近百分之九十。

事情五：賈寶玉的小名叫寶玉，賈府稱呼為寶二爺，《紅樓夢》一開篇賈寶玉的嫡親哥哥賈珠就沒了，《紅樓夢》書裡最神奇的就是賈寶玉出生時候帶來的一塊玉，也就是“寶玉”。

大清朝也有這樣一個經歷和賈寶玉一樣的人物，他小名叫保成，在他家大院也被稱呼為寶二爺，他的嫡親哥哥也在他出生前就沒了，他一出生也有一塊有字的寶玉。他就是歷史上有名的廢太子保成二爺，愛新覺羅胤礽。

愛新覺羅胤礽出生不久就被立為太子而且昭告天下，康熙就給太子一個象徵身份的禮物，這個禮物上面有四個字“皇太子寶”，（此印為康熙立胤礽為皇太子時鐫刻。故宮博物院藏 ）。印文僅為漢文小篆體，無滿文。這個“皇太子寶”是用玉石做成的，用玉做的寶可不就是“寶玉”嗎？說到這裡大家應該明白了《紅樓夢》作者的良苦用心了吧。

賈寶玉和愛新覺羅胤礽相似度接近百分之九十。

我是一個歷史愛好者，但是也非常喜歡《紅樓夢》這部小說，我基本上只讀前八十回，高鶚版後四十回的思想高度和藝術水準我覺得完全沒法和前面相比，所以就前八十回的內容我們來探討一下。

曹雪芹的《紅樓夢》我覺得基本上都是按照現實發生過事情來創作的，而且最大的特點是虛實結合，從賈家與甄家這兩個姓氏就可以看出來，所以探究這本書的歷史我覺得最大的難題是：哪些是真的，哪些是假的。

從宋元以來，民間文學興起，這些小說相對於傳統高深文雅的文學來說，開始讓廣大的老百姓有了廣泛接觸的機會，但是《紅樓夢》是一個例外，它起初反而是貴族圈子內部閱讀的，它的受眾面積很小，或是曹雪芹家族的人，或是與曹家關係密切的落魄貴族，或是曹雪芹的親朋好友。他們對於書中的內容是很有心得體會的，甚至知道小說裡面的人物對話出自現實中的哪裡。但自從被高鶚續寫出版以後，民間閱讀者，在研究它的時候，基本上都是一頭霧水，就連作者是不是曹雪芹也有過爭論。

今天的紅學家已經有了很多這方面研究成果，我就從歷史方面來說一下，小說裡曹家發跡的第一代，也就是打天下的功臣，就是榮國公賈源和寧國公賈演，然後到賈代善賈代化，第三代賈敬賈赦賈政，第四代賈珍賈珠賈寶玉，賈寶玉的話應該就是以曹雪芹本人為原型的。

真實的曹家世代都是遼寧人，據說是宋代名將曹彬之後，如果從曹錫遠攜其子曹振彥降清開始，實際上上遠遠超過了書中描寫的四代人，所以實際上應該是從曹寅開始寫的，也就是說，賈演的原型是曹寅，之所以多加了一個賈源，應該就是想把開始創業的幾代人也虛寫進去，也就是說把曹錫遠、曹振彥、曹璽這三代人都包含在了賈源裡面。至於為什麼要寫兩個府，這和曹雪芹的出身也有關係，因為他不是曹寅的嫡系子孫，他的父親是過繼給曹寅的，而在書裡，寧國府是高於榮國府的，也就是說寧國府是才是嫡系。

另外曹雪芹不是把是所有人物對應都放在賈家裡面，還包括史家、甄家，賈母是賈代善的妻子，對應的是李煦的女兒，曹寅的妻子李氏。賈代善和賈代化對應的是曹寅這一輩，賈政賈赦這一支對應的是曹寅的繼子曹頫（就是曹雪芹的父親），賈敬對應的應該就是曹顒（曹寅嫡子），也就是寧國府那支。

這裡面賈敬是有兒子賈珍的，但真實的曹顒是沒有兒子的，所以賈珍應該是參考了其它一些旁支的事蹟進行了藝術加工。賈敬這個人是喜歡修道煉丹的一個人，應該是在影射雍正皇帝，他死亡的突然性和雍正皇帝非常像，所以賈敬死後發生的事情應該是雍正死後，曹家內部的一個反映。

曹雪芹的身份比較模糊。有人說他就是曹寅的嫡系子孫，也就是曹顒的遺腹子。但有說法說他是曹頫的兒子，我傾向於後者。從書裡來看，賈寶玉並不是嫡子，首先寧國府的地位要高於榮國府，其次在榮國府，繼承爵位的也是賈赦，而不是他的父親賈政，賈母那麼寵愛賈寶玉，也就是因為這是她最小的孫子（賈環是庶出）且長得好又聰明，曹雪芹是知道這一點的，所以他雖然受寵愛，但他的地位還是低於賈珍賈璉的。

真實的大家族輩分太複雜了，曹雪芹寫小說的既想忠於事實，又要在書裡寫地清晰明朗，所以儘量簡化人物的輩分，雜揉在一起。否則我們真的很難看懂。而且這個問題太大了，那些紅學家研究了幾十年，至今還沒有完全的定論，所以不太好回答，以上只是我的一些大概理解。

《紅樓夢》，一部特寫某段歷史的頂級文學著作，也堪稱文學著作中的一部史書。

世人皆知《紅樓夢》是以作者曹雪芹的真實經歷為基礎模板寫就的，曹雪芹即是主人公賈寶玉的原形。並且，書中其他主要人物形象在現實中的曹家也能一一找出影子，其相似度之高，有時甚至令人懷疑這部書簡直就是曹公本人的另類自傳。

曾祖父、祖父輩

書中，賈府最鼎盛時期是榮、寧二公及其繼承人賈代化、賈代善等人倍受皇家恩寵的時期。榮寧二公其一榮國公是賈寶玉的曾祖父，賈代善是賈寶玉的祖父。與之相對應的是，當時曹雪芹家族最為鼎盛時期也是在他的曾祖父和祖父輩當政之時。

曾祖父曹璽任江寧織造；祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受康熙寵信。

賈寶玉其人與曹雪芹

《紅樓夢》第二回冷子興演說榮國府時說，賈寶玉自小受祖母史老太君寵愛，不喜讀書，喜歡與女孩兒們相處。而曹雪芹本人小時候亦頑皮異常，不愛讀四書五經，更不喜科舉考試，對仕途不感興趣，只偏愛詩書、小說、雜文等當時不入主流的文學作品。同時他也很受祖母的溺愛。在兒女情長上，亦有幾個重要的女性影響著他的一生。

林黛玉的原形——曹雪芹的結髮妻子

曹雪芹的第一位夫人——梅氏，是他的初戀，也是他的表妹。這位夫人嬌小可愛，喜歡哭鼻子，且知書達禮，非常有才。她是曹雪芹的最愛。她和曹雪芹結婚之後恩愛有加，還生了一個可愛的兒子。只是天不遂人願，那個可愛的兒子早早夭折了，梅氏也染病身亡，這讓曹雪芹痛苦異常，對梅氏的思念也持續了一生的時間。於是便衍生出了《紅樓夢》中的林黛玉這一形象。書中，寶林二人雖然未能如願在一起，但和梅氏相同的是，林黛玉也嬌弱可愛，非常有才有貌，更是賈寶玉的最愛。最後也因病香消玉殞了。她的死也成了賈寶玉一生解不開的心結。

薛寶釵的原形——曹雪芹的第二位夫人

曹雪芹的第二位夫人名叫柳慧蘭，她是個精明能幹，持家有道的人。她對曹雪芹不愛仕途的行為甚為不滿，常常與之爭吵，但很快又能和好。總體來講，曹公對這任妻子是不太滿意的。這正對應了書中具有爭議性的薛寶釵形象。薛寶釵在知悉了金玉良緣的說法之後，在心理上已經把賈寶玉看成了自己未來的夫婿，因而每每勸說寶玉好好唸書，讓其為自己的仕途著想，卻不曾想遭到寶玉的冷眼。

史湘雲的原形——曹雪芹的一位重要的紅顏知己

這位紅顏知己名叫許芳卿，是曹雪琴的得力助手。對曹雪芹本人的影響亦非常大，紅學中非常有名的“脂評”就是曹雪芹利用許芳卿的名號——脂硯齋來點評自己的《紅樓夢》的。著名的紅學專家周汝昌先生指出，這個許芳卿對應的就是《紅樓夢》中的史湘雲。在第三十一回後半回“因麒麟伏白首雙星”中提到一對金麒麟的事，湘雲佩戴一隻小的雌的金麒麟，道士給寶玉的是一隻與湘雲佩戴的是一對兒的大的金麒麟。雖然有評論說賈寶玉只是湘雲婚姻的牽線人物，就像牽引襲人與蔣玉涵一樣，但在寓意深刻的《紅樓夢》中，能同時持有這樣意義非凡的物件，不能不說史湘雲和賈寶玉還是有很深的緣分的。

《紅樓夢》可以說是曹雪芹生活的寫照，其中的人物、故事在曹雪芹的一生中都能找到相應的影子，說它藝術化地還原了一段歷史或許並不為過。

紅樓夢前面的是曹雪芹寫的。裡面的人物就是他們家的原型。同時也被禁止過？後來的就不清楚了。其實也不叫紅樓夢。