解手，意思是上廁所方便。明初移民過程，途中怕移民逃跑，領隊官員把移民用繩子捆住手連結成隊。隊伍當中誰要想方便了，就提出申請解開捆住手的繩子。以後大家約定俗成，解手就成為上廁所的代稱，延續至今。

我是四川人，知道四川的一些方言詞。

“花兒”指背篼，四川主要屬於山地丘陵地帶，道路極其不方便，古時候，巴人運輸主要靠背夫，四川俗稱“背老二”，背篼就叫背兒，也許“背兒”和花兒叫法接近，背兒的叫法變為“花兒”。

“解手”指上廁所，明末清初，四川百分之九十以上的人口死亡。當地流傳是四川全民抵抗外來入侵被清軍所殺。但歷史記載是張獻忠屠川所致。後清朝政府從各地組織了大量人員填川，有自願的，也抓去的。抓去的這些人用繩索綁住，因路途遙遠，這些人在途中需要上廁所的時候就要喊解手，解手一詞沿用至今。

丘二指店裡的跑堂的，也叫打雜的。抗戰勝利後，一位川軍老兵在重慶開了一個飯店叫“丘八飯莊”，生意非常好，於是請了一些以前當兵的打雜。老闆叫丘八，打雜的就不可能這樣叫，於是大家就叫“丘二”（四川人稱呼人名或職業特喜歡加二，比如背老二，挑老二，棒老二，王老二，張二娃，李二哥這些）。這樣的叫法就延傳開來。

“棒棒”指挑夫，改革開放後，生活水平提高，商品自由流通。那時重慶朝天門是商品主要集中地，其他周邊縣城的去採購，短途運輸爬坡上坎就需要挑夫運送到車站，碼頭。後來棒棒逐步發展到四川其他地方，因他們背上背個棒棒，大家習慣的叫“棒棒”。

我是湖北省荊州市城區人。

圖的左上方：荊州古城一帶

圖的中間與右方：沙市

先作個地理介紹：荊州市城區是由荊州古城與沙市城區這兩塊組成的，現在，這兩部分城區是完全連在一起的。

我們的方言裡，以前有個常用詞：城裡。

如果按語文的通常理解，“城裡”一詞是泛指“整座城鎮裡”，與“農村”、“鄉下”的意思形成對比。

但是，對於荊州市城區（荊、沙）的老居民而言，“城裡”一詞卻有著特定含義，所指的只是“荊州城牆內的區域”（荊州古城），而不是泛指整個荊、沙城區，並不包括沙市城區。

在我小時候，我們本地人常說“城裡”，含義是特定的。老沙市人如果說“我到城裡去一趟”，一定表示的是“我到荊州古城去一趟”。

荊州市城區的口語中，為什麼以前把“城裡”一詞與荊州古城掛鉤呢？

個人分析，原因大概是：

（一）荊州古城是有完整城牆的，而沙市沒有城牆。對於荊州古城外的人們、尤其是與荊州古城近在咫尺的沙市人而言，由城牆環繞一圈的“城裡”，其形象感尤為鮮明。

（二）歷史上，荊州古城與沙市同屬於江陵縣，荊州古城是縣城所在地，而沙市畢竟是是縣城外的河港（雖然沙市工商業早在宋代以後就超過了縣城）。對於老荊沙一帶的人們來說，“城裡”一詞也就有“江陵縣城裡”之意。

（三）在荊沙合併之前，荊州城與沙市的區別感很大，“城裡”一詞可謂歷史的見證。

雖然荊沙兩地近在咫尺，有著密切聯絡，但是，曾經很長時間裡，荊沙畢竟行政區劃是分開的，還不是同一座城市。而且，荊沙之間交通並不太便利，甚至很大程度是靠一條狹窄擁擠的荊沙河予以水上的相互溝通。

那時，荊沙兩地未能實現一體化。所以，在老荊沙地區，“城裡”（江陵縣城牆裡）與沙市（城牆外）的區別感還是挺大的。

“城裡”一詞，簡簡單單，卻承載了荊州古城、老江陵、荊州—沙市分分合合的歷史風雲。

唐山話把辨別氣味叫“聽”。而別處多說作“聞”。

那麼“聽”氣味究竟對不對？當然不對。那麼“聞”氣味對嗎？好像也不對。耳熟能詳的成語“耳聞目睹”，詩經名句“鶴鳴於九皋，聲聞於天”。顯然“聞”是耳朵的功能，從字形看“聞”字門裡一個“耳”。

辨別氣味準確詞語是“嗅”。

唐山話裡是不是也保留了古代語言痕跡？

排場 chàng 安徽話，記得有一次舅舅孩子的滿月酒當著大家的面說：看看我女兒個排場 指的就是我的女兒漂不漂亮

排場：古代就是與體面、好看、面子相關聯