謝邀。1.行楷較之楷書，流暢靈動，揮灑有度，是楷書的快速寫法，筆畫連帶，牽絲粘連，承上啟下，接前意後，且不失楷書結體框構，看上去比楷書生動活潑，又易於草書辨認。2.楷書相對嚴謹，筆畫筆筆紮實，寫法規範，章法有度，沉著冷靜，結體嚴肅。寫來頗見功夫。3.二者明顯區別是楷書筆畫嚴格，無牽絲省畫。行楷中可有楷書穿插，更顯嚴謹。

個人見解，不喜勿噴。我覺得楷書乃嚴肅認真的書寫，成字一筆不苟；行書乃隨意鬆散的書寫，筆畫如行雲流水卻不破基本字型結構，不似草書般完全失去原字型。

通常所說的楷書又稱真書，是由隸書演變而來，筆畫之間很少牽絲連帶，字與字之間也相對獨立。而行楷在筆畫上要比楷書略有連帶，較有動感，字與字、行與行之間還保留著楷書的獨立。楷書如人站立，行書如人行走，行楷就處於這兩者之間。

:楷行楷是什麼，別人說的比我好。

古代人寫行楷，講究實用隨手來。

現如今興盛楷，寫不好看沒人買。

六十年代大字報，練習書法因需要。

八十年代搞書法，改革開放出大家。

九十年代炒書法，有人喜愛有人誇。

二十世紀大小草，書法大家書協找。

今草書惹人煩，楷書二田盧中南。

連衣裙喇叭褲，不如穿著乞丐褲。

長長髮短短衣，女人不美沒人追。

建國初沒有布，衣衫寬大邁闊步。

緊身衣超短褲。秀美身姿好走路。

大躍野小座臥，伊維克車她不坐。

牛糞土鮮花栽，有了錢後養小仨。

翹嘴巴雙眼皮，父母基因沒關係。

秦始皇搭邊牆，對誰不利就罵娘。

隋皇帝功與過，壇花一現是非多。

有錢人胡琢磨，叫咱窮人怎麼過。

穿的暖吃得飽，知足常樂是生活。

楷書行書既有聯絡又有區別。楷書又叫正書，雖有門派區別，但基本特點是一筆一畫，標準規範。

行書是楷書演化出的一種書法體例，是平時書寫快速發展的產物，一些筆畫就簡化相連，甚至有極個別會省略掉。行書又會衍生行楷與行草體例，前者楷體更強，後者草書意味更濃。

題主給出的兩幅圖中， 第二幅毫無爭議是行楷，第一幅圖我認為是楷書。可能有的地方看起來筆意稍有連貫，比如“韻”字，但是整體還是一筆一畫的，而且它的連帶的感覺比較細微。

其實平日我們是不太需要區分字型的，比較明顯的區別相信題主一定能夠判斷。如果一幅類似楷書的作品，給人感覺比較隨意，筆下生風，但是又沒有對字的筆畫有省略，只是單純的連帶，應該就是行楷了。

我從網上找了兩幅“寧靜致遠”,一楷一行，相信稍微有點了解的人都可以判斷這兩幅圖的作品。

可能書寫者也沒有特別注意字型，所以如果沒有特別的需要就不需要一一去區分。但是多看，多進行比較，應該會有利於分辨書法作品和欣賞書法作品的。

這個問題其實不難回答！我們知道，楷書的標準，除了結體端莊、穩重之外，就是筆畫規範，筆鋒內斂（不露鋒），筆勢含蓄！ 行楷則是在基本保持楷書結體要求的基礎上，結體的筆勢有所明顯，筆畫的首尾都顯露出筆鋒，大大增強了字的動感！但筆畫順序仍嚴格按整常“筆順”書寫！字型仍然屬於書！

行書則是在儲存行楷所有特徵的基礎上，對“”筆順”（以有利於提高書寫速度為目的）進行了適當調整的與篆、隸、草、楷並列的書體。

。

　第一，行楷和楷書的形態不一樣，楷書又叫正楷、正書、真書，它形體方正、筆畫平直、結構嚴謹、字形定型。

第二，行楷和楷書的用筆不一樣 ，楷書的起筆、行筆、收筆等過程中，提筆、頓筆、轉筆等運用要求嚴格，書寫要平穩，有輕重提按、入鋒回筆等具體要求。

第三，行楷的筆順可根據具體情況改變楷書原有的筆順，楷書的筆順一般比較固定，有先後順序，如果改變了筆順極容易造成筆畫書寫不到位，使字形走樣，影響書寫效果。

【楷書】也叫“正楷、真書、正書”。其“形體方正,筆畫平直,可作楷模”,故名“楷書”。始於漢末,通行至今。這種漢字字型,由隸書演變而來,但更趨於橫平豎直、簡潔明瞭。現在通行的漢字手寫正體字就是楷書。歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟潁被稱為“楷書四大家”,代表作品有歐陽詢的《九成宮醴泉銘》、顏真卿的《顏勤禮碑》、柳公權的《神策軍碑》、趙孟潁的《玄妙觀重修三門記》等。

【行書】在楷書的基礎上發展而來,是介於楷書、草書之間的一種字型。它彌補了楷書書寫太慢和草書難於辦認的“弱點”。它實質上是楷書書的“草化”或草書的“楷化”。

楷法多於草法的叫“行楷”,草法多於楷法的叫“行草”。王羲之的《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”。

除了以上的區別外，在點畫結構上他們也有區別。

點畫方面：楷書的點畫，除了撇捺挑，筆筆都是逆鋒回收，就是收筆是回收到筆畫的尾部中間，沒有連帶下一筆的牽絲。行楷則不同，大多收筆處不收至畫中，而是引筆出鋒有明顯的引筆向下一筆的趨勢，而下一筆有承上啟下的筆意。所以線條比較流走。

結構方面行楷書的結構和楷書的結構比較起來，沒有楷書的端正，略有崎側之勢。

問題：楷書和行書如何分辨？

在問題的描述裡，題主說如果一幅作品大部分是行楷書，但是中間會夾雜著行書或者草書，這樣的作品屬於行書還是行楷。

這樣的作品歷史上有很多，一般會出現在書信或者手札這樣書寫比較隨意的作品裡面。比如王羲之的《孔侍衛中帖》，王獻之的《廿九日帖》、被稱為唐代第一行書的陸柬之《文賦》等等。

這些作品都是楷書或者行楷書裡面夾雜著行書或者草書，我們一般會認為這些作品屬於行書作品，畢竟夾雜的草書很少。

如果夾雜的草書多了，我們會叫它行草書作品。行草書是界於行書和草書的一種書體。

行楷書是界於楷書和行書的一種書體，但是行楷書從本質上還是屬於楷書，行書是有他獨特的用筆、結構和章法的。但是如果行楷書裡面夾雜了行書，我們就認為它是行書作品。

你覺得呢？

楷書和行楷初看區別不是太大，但細看就有變化了，一般是筆劃不同，行楷有些行書的筆劃，所以有非常順暢的感覺這是楷書，筆劃每筆都要規距，入筆行筆收筆交待得清楚才行這是行楷，裡面有些行書的筆劃了可以比較一下哪有不同…看這個對比一下是不是就更明顯了呢？

還有一種情況是作品中單字不同，有得是行書，有得是楷書，這就是看具體情況了，

所以楷書和行楷沒有明顯的區別，在一篇作品中也經常是混用的……

書法因為是手寫的才叫書法，就是因為人為的原因會有不同的變化，更能體現人的個性，所以才可能成為書法藝術，如果千篇一律象影印一樣，那就不能稱為藝術了…