頂級角色，堪稱不朽的影視形象，一個謝廣坤，就是一部五千年的父權史。以下分析僅根據第12部(2020年)前半部分劇情。

鄉村愛情是一部元素複雜的電視劇，多以其喜劇的一面示人，然而也有有其浪漫的一面，更有其現實的一面。謝廣坤就是鄉村愛情現實主義的靈魂人物，是建立在農業社會之上的封建家長制的最後代表，淋漓盡致地展現了封建宗族解體過程中守舊勢力的狂熱反撲。下面就開始分析謝廣坤的行為邏輯，讀過之後您會發現：謝廣坤唯一的錯誤就是生錯了時代。

謝廣坤的邏輯

邏輯1. 父權至上

父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。——《弟子規》

正所謂君為臣綱、夫為妻綱、父為子綱，在謝廣坤的概念裡，謝永強不聽他言，是為不孝；王小蒙更為忤逆，不順父母，已犯七出之戒。所以，他的為父權威受到了嚴重挑戰，所以內心必然暴怒的，甚至比別人更生氣。

邏輯2. 血親至上

這一點主要表現在對謝騰飛和親生子女的區別對待上。謝騰飛作為義子，並非同宗過繼，所以並不應該享受等同的族人身份，在謝廣坤的概念裡，謝騰飛甚至相當於家僕身份，死後是不能入族譜的。

邏輯3. 宗族利益至上

王小蒙之於謝廣坤，有兩個重要作用，其一是傳宗接代——這個任務她已經完成了；其二則是用以侵吞王氏家族的財產。這兩條完全符合宗族利益至上的邏輯，只不過他的族長身份導致宗族利益與族長利益產生了較大的重合，讓人難以分割罷了。

謝廣坤已明確提出可以離婚，但首先騰龍騰鳳是謝家人，其次小蒙豆製品廠需要分給謝家一半。如果不離婚，那麼騰龍騰鳳也是謝家人，小蒙豆製品廠需接受謝廣坤的領導。這些都是謝廣坤百年之日，到地下見列祖列宗時的談資與榮譽。

邏輯4. 族長權威至上

一門裡，有人當面子，就有人當裡子。麼面子請人吃一隻煙,可能裡子就要除一個人——《一代宗師》

族長需要對宗族具有完全的掌控力，與宗族共榮辱。族有族門，那麼就要分門內門外，門外大可以大宴賓客，門內卻多半要殺人放火。在謝廣坤看來，門內做缺德事並不會有辱門楣，把門內做的事說與門外，才是真正的大逆不道。永強娘屢犯其戒。

大人，時代變了

現代社會的邏輯則是法權至上，人權至上，法律規定人的權利和義務，法不賜予父親、族長額外的權力。可惜這一點並沒有被象牙山村所接受，他們中的大多數人都已經意識到了傳統宗法制度的問題，但紛紛說不清問題出在哪裡。

無可否認的是，謝廣坤是象牙山最有理的人，雖然他的理落後於這個時代，但別人根本無理可依。

例如，當謝廣坤說老謝家他說了算，所以廠子他要管，這是建立在族長權威下的道理。反駁起來很簡單：廠子在法律上並不屬於老謝家，更與謝廣坤無關，所以他無權過問，實在不行可訴諸法律渠道——這時當代社會的道理。但王小蒙從來沒有明確表達過這個想法，或者說她根本就沒產生過這個想法，所以她委屈、她受氣、她無法理直氣壯地面對謝廣坤，而只會空泛地說謝廣坤不可理喻。

綜上，謝廣坤是前無古人甚至後無來者的頂級藝術角色。

南大強，北廣坤。坤之大東北裝不下。如果說蘇大強集中的反應了城市父母的一些問題，那麼謝廣坤淋漓盡致的提現了農村老人的一些毛病。

一總是在家長的視角，從家裡的柴米油鹽，到兒女的婚姻大事，謝廣坤永遠都是對的，他有一句口頭禪，你別跟我說這個，胡攪蠻纏，唯他馬首是瞻才行。兒子的事業婚姻他都要插手，連兒媳婦的工作安排也一副領導模樣自居。

二心術不正 擔心養孫欺負親孫，便從旁敲側擊到公開批評打擊，還以用心良苦自居，心思狹隘，格局不大。

三對老伴也是頤指氣使，什麼都要控制。

言語上真的懟不過謝廣坤，只有王老七的板鍬能擺平他。其實生活中，劉能趙四都不招人厭，謝廣坤應該目前鄉村愛情裡最招人罵的了，確實生活中的邊界感，干涉別人的生活，以己度人，該罵！