教育是人生的重要基石。並不是所有的父母都懂得教育的重要性。家長也要學習正確的教育觀念。問題中所說的“不能太把孩子當回事”，是把溺愛孩子和教育孩子混為一談。

家長一定要重視孩子的教育，每個孩子，剛出生的時候，就像一張白紙，他的人生，需要家長的指引。家長不僅要陪伴孩子成長，孩子引導孩子樹立正確的人生方向。所以說，孩子的教育，一定要當回事，而且要特別當回事。只有家長重視教育，才能讓孩子的人生之路少走彎路。當然，這並不是說要事事溺愛孩子，從物質上無條件的滿足孩子。而是家長多學學怎麼教育孩子，關心孩子的身心健康，讓孩子成長為一個有用的人才。

教育孩子，就不能太把孩子當回事。

說這樣話的人有兩個認知混亂。

第一，教育，不是培訓，也不是管教，教育是一種喚醒，一種引導。

把孩子內心已經有的“種子”喚醒，引匯出來，讓孩子在“種子”的指引下，吸收知識，成長。

既然是“喚醒”和“引導”，那麼就需要重視，一定是要“當回事”的。

第二，當回事。

事情是要重視，但不是抓住不放。

學習的人是孩子，就象吃飯一樣，孩子不張口，家長上火，瞪眼都沒用。

孩子吃飯多一口，少一口，不會有大影響，但如果孩子多吃一口家長就高興，少吃一口家長就煩惱。

家長的情緒就是搖弋的，家長的情緒又是孩子情緒的定海神針，整個情緒氛圍不穩定，對孩子的學習肯定是不利的。

而且家長盯的緊，對孩子也是徒增壓力，對學習不利。

——提供心靈扶助的教育專家[成雲社]～初心

我的第一反應是這個問題得改改，不能叫“有人說”，能說這句話的應該不是人，改成“有禽獸說”比較合適。隨即，我的第二反應是，不對，禽獸也不會不把自己的孩子當回事，會好好保護孩子和教育它如何覓食。所以題目或許改成叫“有禽獸不如的未知生物說”。這樣再看這道問題，就順眼多了。

我想，這麼說的禽獸不如的生物，大概是覺得“孩子沒有分辨是非的能力”、“孩子哪知道什麼是正確的人生道路”、“孩子都是不愛學習的”、“孩子總是調皮搗蛋”等等。所以，開口說出了這樣禽獸不如的話。

這讓我想起《超脫》這部令人壓抑電影。男主角是一名教師，他來到了一所專門收留問題孩子的學校（你可以想象成豫章書院吧，但是國外沒有天朝這麼誇張），這裡的孩子成績落後、不愛學習、調皮搗蛋，甚至混社會。

有一次上課，男主角運用了存在主義心理治療的手段，讓同學們直面死亡，佈置了這樣一篇作文：如果你死了，在你的葬禮上，你的家人或朋友會說些什麼。我看到這裡，覺得男主角的這一舉動很棒，因為不論人們過往的人生多麼糟糕，可是當他直面死亡的時候，都會開始思考自己接下來人生的價值和意義在哪裡。

可是，一位叫Meredith的女孩給了所有人出乎意料的一擊，她這樣寫道：

“她曾經是個貼心的女孩，她對自己的生活似乎總不滿足，那她有什麼不滿足呢，我和她媽給她提供了一切需求，可她為什麼突然間變得如此憤怒，糟糕，如此刻薄？我們真的不理解。說實話，我們不需要反思什麼，我們是稱職的父母。可她還是透過結束自己的生命報復了我們。愚蠢而自私的孩子，她再也沒有機會上普林斯頓大學了。”

我想了想，能夠說出“教育孩子，就不能太把孩子當回事”的禽獸不如的生物，大概就會在孩子的葬禮上說出這樣的話吧。只要把“普林斯頓”改成“清華大學/北京大學”就毫無違和感了。

存在和人本的心理流派會認為，人生而具有自我實現的潛力，具有自主性。而在後天環境中，他們“調皮搗蛋”、“不辨是非”往往是因為，父母成為了他們成長過程中，自我實現的障礙，特別是說出“不要把孩子當回事”的父母。

這個不能單單從字面上來解讀是好是壞。每個小孩都是一個獨立的生命個體，作為大人，首先應該要學會尊重孩子，把孩子也當作是一個有生命力的血肉之軀，在不影響安全的前提下，可以放任讓孩子自由自在的放飛自我，不必養得太精細。現國內的育兒狀況是小孩被過分寵愛和保護，以至於很多小孩失去了他原本的童真和快樂，作為父母，這不是我們樂見的。孩子也是一個人兒啊，就應該讓他自己去接觸大自然，去擁抱大自然和去發現大自然的各種美好，大人不必按照我們成人的想法過度去解讀，只要做好順心順意的陪伴就好。