照我的印象，《詩經》是不是講究平仄？應該不是講究吧。應該是自從文化“正統”之後，才有的平仄格律。

格律就是鐐銬。詩詞有格律，文章也有格律，八股文就是不亞於平仄的格律。我骨子裡不是很反對這些東西，好詩詞不說，好的、讓我五體投地的八股文，以前也讀到過，都記不住而已。

從沒有格律到有格律，是壟斷。從有格律再到沒有格律、或者放鬆格律、或者改變格律，是壟斷的新需要、新機遇、新追求、新發展。

這裡面有一個動因，市場。流行不是一個單純的概念，是一個時代需求的凝聚。作品能夠在市場流行，就是變的動力源。

市場使詩到詞，文化迎合了吟唱和市場的需要。這是二者的必然聯絡。

現在的俗文化、文字文化、媚文化、遊戲文化、神秘文化、虛文化、欺騙文化，也是市場某一個階段的選擇。

所以，現在的詩詞，不是歷史的詩詞。現在的格律不是歷史的格律。現在的需求不是歷史的需求。

我不會寫詩詞，可是不自卑，就是這個道理。

格律上的關係，實際上只是詩與詞在形式上的關係。

除了形式上有格律要求這一共同點之外（具體格律要求則有差異），詩與詞作為古典韻文體裁，在內容上，都是可以展現多樣元素的，包括描景、詠物、敘事、抒懷、議論、談史、言情，等等。

從作用上看，詩與詞也是一樣的，發揮了表達、教化以及記錄這三大功能。

就表達功能而言，無論詩還是詞，都可以表達某種情緒情感，也都可以表達某種思想見解。

就教化功能而言，無論詩還是詞，都可以成為美育薰陶，也都可以成為德育濡染，還都可以成為智育啟迪，真善美的教化，都可包涵其中。

就記錄功能而言，無論詩還是詞，都可以既成為個體史的一種記錄，又成為群體史的一種記錄，都可以既成為文藝史的記錄，又成為社會、政治或思想等非文藝領域歷史的一種記錄。

而如果放到詩詞發展史裡頭看，則詩與詞都是起源於民間，經文人之手發展壯大，又反哺於民間。

據《詩詞大全》介紹，詩和詞有明顯區別的。詩和詞都有平仄格律聲韻。而詞是講究詞牌名的。詞牌名很多，如清平樂，卜算子，十六字令，虞美人，浪淘沙，沁園春，賀新郎，滿江紅等等。詩的字數可相同，而詞的字數根據詞牌名而定，字句可長可短。詞比詩難寫，它的語句比詩更加精練。(本人見解)。

詩和詞經常被並稱為詩詞，所以很多人容易把二者混為一談。其實二者在有很多共性之外，也存在很多個性區別。

古人曾稱詞為“詩餘”，又說“詩莊詞媚”。王國維在《人間詞話》則說：詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長。”

在下不才，試簡述如下：

共性：

1.詩詞都是有韻的文體，都是透過有節奏和韻律的語言反映生活，抒發情感。；

2.和格律詩一樣，詞也有平仄規範；

3.有相似的賦比興手法；

不同：

1.格式不同。詩多為整飭美的句式，即便是相對格律詩更自由的古體詩，基本句式也是相同長短的為主。而詞則有參差錯落之美，又稱為“長短句”。

2.用韻不同。制式的格律詩要求押平聲韻，且必須一韻到底。而詞有押平聲韻，也有押仄聲韻，還有平仄混押，轉韻、換韻的。此外，格律詩一般使用平水韻，而詞則以詞韻為準，較之詩韻，韻部選擇面更寬，發音也更近於現代。

3.題目不同。詩的題目是自由自擬的，而詞必須含詞牌名為題。

4.篇幅不同。格律詩只有五絕、七絕、五律、七律這四大類，字數固定，最短20字、最長56字（古風比較自由，此處不談及）。而詞牌格式眾多，僅常用的詞格就有上百個，總量近千。各詞牌字數從14字到333字，篇幅可選擇面大得多。

5.曲調不同。每一個詞牌都有固定的曲調與之相配，都是可以用於傳唱的，而詩與音樂的關係則沒有這麼固定。

6.語言不同。即所謂的“詩莊詞媚”。詩多用於寫較為正式的場景事情，有詩言志之說。而詞，在李後主寫家國恨、蘇東坡寫文士詞之前，基本上只是伎館民間的小調，多為寫兒女之私、閨帷之趣，被稱為“詩之餘”。簡言之，就是詩更官方，更正式，詞更民間、更通俗。所以二者在語言技法上也有區別。詩可以艱深晦澀、以求鏗鏘之節奏，而詞則需要淺近自然，以求流暢之韻味。