我曾多次觀看過人面魚紋盆，我回答一下這個問題。
新石器時代仰韶文化人面魚紋彩陶盆1955年出土於陝西省西安市半坡遺址。盆通高16.5釐米，口直徑39.8釐米。
該器的原件現收藏於中國國家博物館。
它曾在2006年6月1日乘K19次列車回到闊別了四十年多年的孃家——西安半坡博物館。於6月9日至7月9日在半坡展出了一個月。這件事是當年陝西文化界的一件大事，半坡博物館還專門舉行了開展儀式。
說它是仰韶文化的代表，是因為它集中反映了那個時候的社會風尚，民俗信仰等時代特徵。陶盆的人面其實是人魚合體，人的頭部裝束很特別，似乎正進行某種宗教活動的化妝形象，好像一個極具權威的巫師。有人認為這種圖案象徵著巫師請魚神附體，為夭折的兒童招魂祈福。也有人認為人面與魚紋一起構成了人魚合體，寓意為魚已經被神化，成為人的圖騰，從而受到了崇拜。 仰韶文化的彩陶器物圖案中有大量的動物形紋飾，如魚紋、鹿紋、蛙紋等等，其中最為典型的就是魚紋陶器了。
人面魚紋彩陶盆已經被公認為彩陶藝術中的精華。 類似內容的彩陶盆在西安半坡遺址中出土了很多件，多作為兒童甕棺的棺蓋來使用，是那時候特製的一種葬具。 人面魚紋彩陶盆是新石器時代晚期仰韶文化珍品，用細泥紅陶製做而成，卷唇敞口，口沿邊緣繪有間斷的黑綵帶，內壁以黑色描繪出兩組對稱的人面魚紋。人面呈圓形，頭頂有類似髮髻的尖狀物和魚鰭形妝飾。人的前額右半部塗黑，左半部呈黑色半弧形。眼睛細平，好像閉著。人的鼻樑挺直，似倒過來的T字。嘴巴左右兩側各畫有一條變形魚紋，魚頭與人嘴的外廓重合，妙在人似乎口內同時銜著兩條大魚。 值得一提的是，在人面雙耳部位也有相對的兩條小魚分置左右，從而構成形象奇特的人魚合體。在兩個人面之間，有兩條大魚追逐嬉戲，頗有生活情趣。陶盆構圖自由而合理適度，動中有靜，靜中有動，整體看，陶盒的圖案簡潔讓人充滿了幻想與猜測。
我曾多次觀看過人面魚紋盆，我回答一下這個問題。
新石器時代仰韶文化人面魚紋彩陶盆1955年出土於陝西省西安市半坡遺址。盆通高16.5釐米，口直徑39.8釐米。
該器的原件現收藏於中國國家博物館。
它曾在2006年6月1日乘K19次列車回到闊別了四十年多年的孃家——西安半坡博物館。於6月9日至7月9日在半坡展出了一個月。這件事是當年陝西文化界的一件大事，半坡博物館還專門舉行了開展儀式。
說它是仰韶文化的代表，是因為它集中反映了那個時候的社會風尚，民俗信仰等時代特徵。陶盆的人面其實是人魚合體，人的頭部裝束很特別，似乎正進行某種宗教活動的化妝形象，好像一個極具權威的巫師。有人認為這種圖案象徵著巫師請魚神附體，為夭折的兒童招魂祈福。也有人認為人面與魚紋一起構成了人魚合體，寓意為魚已經被神化，成為人的圖騰，從而受到了崇拜。 仰韶文化的彩陶器物圖案中有大量的動物形紋飾，如魚紋、鹿紋、蛙紋等等，其中最為典型的就是魚紋陶器了。
人面魚紋彩陶盆已經被公認為彩陶藝術中的精華。 類似內容的彩陶盆在西安半坡遺址中出土了很多件，多作為兒童甕棺的棺蓋來使用，是那時候特製的一種葬具。 人面魚紋彩陶盆是新石器時代晚期仰韶文化珍品，用細泥紅陶製做而成，卷唇敞口，口沿邊緣繪有間斷的黑綵帶，內壁以黑色描繪出兩組對稱的人面魚紋。人面呈圓形，頭頂有類似髮髻的尖狀物和魚鰭形妝飾。人的前額右半部塗黑，左半部呈黑色半弧形。眼睛細平，好像閉著。人的鼻樑挺直，似倒過來的T字。嘴巴左右兩側各畫有一條變形魚紋，魚頭與人嘴的外廓重合，妙在人似乎口內同時銜著兩條大魚。 值得一提的是，在人面雙耳部位也有相對的兩條小魚分置左右，從而構成形象奇特的人魚合體。在兩個人面之間，有兩條大魚追逐嬉戲，頗有生活情趣。陶盆構圖自由而合理適度，動中有靜，靜中有動，整體看，陶盒的圖案簡潔讓人充滿了幻想與猜測。