這不是願不願意的問題，是進化階段的問題，豬快樂是因為他是豬，豬透過進化有了思想，成了哲學家，痛苦隨之而來，他要麼痛苦的死亡，要麼擺脫痛苦的命運，獲得自由的新生，成為一個快樂的哲學家。

這個進化過程是不可逆的，要再變成一隻快樂的豬，除非轉世投胎！說到底，這個假設本身就就是強制性的，就是不給人活路，只給豬活路，這樣的逆向淘汰的群體註定是不能進化的，進化了就是死亡

隨著知識水平的提升，人越來越注重自身氣質的培養和精神層次的快樂。相比於“豬”，“哲學家”的快樂更多建立在思想層面，當人的知識儲備達到一定境界的時候，通常意義上的能給“豬”帶來快樂的事物已經不再能夠滿足需求，更重要的是以正確的方式理解、認知和改造這個世界，也就是說並不是“哲學家”不在追求快樂，而是快樂變換了形式。

為什麼不能做一頭快樂的哲學豬呢？懂人生哲理而只能從中看到絕望和痛苦的，並不是真正的哲學家，只不過是參透半部人生的思考者。看懂人性的惡，參透社會的暗，而同時能欣然接受人性和社會的不完美，寬容別人，寬恕自己，用追求善良和光明來讓更多的人看到希望，讓自己收穫快樂。這才是真正的哲學家。

如果哲學能讓人痛苦，說明你不瞭解哲學，哲是理性的，他並不防挨快樂，相反，弄懂了哲學你會避免很多不必要的痛苦和煩惱。快樂不是秀給別人看的，真正的快樂是思想上的快樂，精神上的愉悅。

參透了一半哲學的哲學者是痛苦的。全部領悟了哲學真諦的哲學家才有可能是快樂的。那麼快樂的豬是不是等於快樂的哲學家呢。我們應該認識到快樂也是哲學觀的一種，譬如伊壁鳩魯的快樂主義。那麼世界上就不應該存在快樂的豬，而是快樂的哲學者，痛苦的哲學者。還有就是集快樂與痛苦於一身的哲學家