這一忌諱源於兩種傳說： 　　其一，傳說耶穌受害前和弟子們共進了一次晚餐。參加晚餐的第13個人是耶穌的弟子猶大。就是這個猶大為了30塊銀元，把耶穌出賣給猶太教當局，致使耶穌受盡折磨。參加最後晚餐的是13個人，晚餐的日期恰逢13日，“13”給耶穌帶來苦難和不幸。從此，“13”被認為是不幸的象徵。“13”是背叛和出賣的同義詞。 　　(補充：傳說耶穌是被釘死在13號十字架上的） 　　其二，西方人忌諱“13”源於古代神話。北歐神話中，在哈弗拉宴會上，出席了12位天神。宴會當中，一位不速之客——煩惱與吵鬧之神洛基忽然闖來了。這第13位來客的闖入，招致天神寵愛的柏爾特送了性命。 　　(柏爾特是奧丁的兒子光明之神。他才貌出眾，滿面春風。當他微笑的時候，人們都感到無比喜悅。他做過一個惡夢，預感到將遭人暗算。眾神為此著急，奧丁便派出令官，嚴令一切鳥獸草木都不得傷害巴爾德爾。但令官沒有傳令給槲寄生，因為他覺得這種脆弱無能的植物不需要加以防範。火神洛基卻利用這可乘之隙，用槲寄生做成利箭，煽動黑暗之神霍爾德爾出面，並扶著他的手彎弓瞄準，將巴爾德爾射死。) 　　這類的傳說很多、很廣，特別是關於《最後的晚餐》的傳說，在西方已經深入人心，達•芬奇還畫了名畫《最後的晚餐》，流傳甚廣。因此“13”成了西方世界最為忌諱的數字。 　　因為忌諱，西方人千方百計避免和“13”接觸。在荷蘭，人們很難找到13號樓和13號的門牌。他們用“12A”取代了13號。在英國的劇場，你找不到13排和13座。法華人聰明，劇場的12排和14排之間通常是人行通道。此外，人們還忌諱13日出遊，更忌諱13人同席就餐，13道菜更是不能接受了。

有很多的西方人忌諱“13”，原因是，按照迷信的說法，只要到每月的13日這一天，12個巫婆都要舉行狂歡夜會，第13個魔鬼撒旦就會在夜會高潮時出現，給人們帶來災難。因此，西方人不僅忌諱“13”日，也忌諱“13”數字。典型的例子就是：西方許多樓房都沒有第13層。

另一個說法是在任何場合都極力避開它，樓層中的12上面便是14，宴會廳的餐桌14號緊接12號，每月13號，西方人都感到惴惴不安，西方人認為13是個不幸，兇險的數字。

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它源於《最後的晚餐》，耶酥和弟子們一起吃晚飯，第13個人是弟子猶大，他為貪圖三十塊銀幣，將耶酥出賣了，使耶酥被釘在十字架上，這個故事流傳很廣，影響極深，西方人憎惡猶大，故把“13”這個數字當作“不幸的象徵”。所以到西方旅遊要了解這一禁忌。

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正因為有上述傳說，西方人就很是忌諱“13，要是“13日”這一天正好趕上“星期五”，則被認為更不吉利，稱之為“黑色星期五”。在聖經中，耶穌被弟子猶大出賣，猶大得到的酬金是13個金幣，故而在基督教國家中把13看作是魔鬼的代名詞！

　　這一忌諱源於兩種傳說： 　　其一，傳說耶穌受害前和弟子們共進了一次晚餐。參加晚餐的第13個人是耶穌的弟子猶大。就是這個猶大為了30塊銀元，把耶穌出賣給猶太教當局，致使耶穌受盡折磨。參加最後晚餐的是13個人，晚餐的日期恰逢13日，“13”給耶穌帶來苦難和不幸。從此，“13”被認為是不幸的象徵。“13”是背叛和出賣的同義詞。 　　(補充：傳說耶穌是被釘死在13號十字架上的） 　　其二，西方人忌諱“13”源於古代神話。北歐神話中，在哈弗拉宴會上，出席了12位天神。宴會當中，一位不速之客——煩惱與吵鬧之神洛基忽然闖來了。這第13位來客的闖入，招致天神寵愛的柏爾特送了性命。 　　(柏爾特是奧丁的兒子光明之神。他才貌出眾，滿面春風。當他微笑的時候，人們都感到無比喜悅。他做過一個惡夢，預感到將遭人暗算。眾神為此著急，奧丁便派出令官，嚴令一切鳥獸草木都不得傷害巴爾德爾。但令官沒有傳令給槲寄生，因為他覺得這種脆弱無能的植物不需要加以防範。火神洛基卻利用這可乘之隙，用槲寄生做成利箭，煽動黑暗之神霍爾德爾出面，並扶著他的手彎弓瞄準，將巴爾德爾射死。) 　　這類的傳說很多、很廣，特別是關於《最後的晚餐》的傳說，在西方已經深入人心，達•芬奇還畫了名畫《最後的晚餐》，流傳甚廣。因此“13”成了西方世界最為忌諱的數字。 　　因為忌諱，西方人千方百計避免和“13”接觸。在荷蘭，人們很難找到13號樓和13號的門牌。他們用“12A”取代了13號。在英國的劇場，你找不到13排和13座。法華人聰明，劇場的12排和14排之間通常是人行通道。此外，人們還忌諱13日出遊，更忌諱13人同席就餐，13道菜更是不能接受了。​

"13"這個數字被西方人視為不祥其實主要源於宗教典故：出賣耶穌的猶大是耶穌的第十三個弟子，於是人們對“13”心生厭惡。又由於耶穌受難在星期五，因此西方人在既是13號又是星期五的那一天一般不舉行活動。　　

此外，還有一種說法就是，亞當和夏娃吃禁果之日也是13號星期五，而該隱殺亞伯，耶穌被釘在十字架上都是13號星期五。在古希臘，數學家討厭13，認為它不完整。羅馬的野史說巫師都是12人聚會等待第13人，即魔鬼的到來。在中古時代，絞人的劊子手薪金是13枚金幣，絞環有13個繩圈，絞臺有13級。即使在今天，美國海軍也不肯讓新船在13號星期五行下水禮。餐桌上如果有13人，最先站起來的人就會受詛咒而死，侍者也可以不招待13人的聚會。 現在的西方還是有這樣的傳統，包括中國有些地區的人們也會避諱“13”這個數字。

在聖經中，上帝創造的亞當和夏娃在星期五偷吃了禁果而獲罪。毀滅世界的大洪水也是在星期五爆發的。新約聖經記載，耶穌被害前與弟子們進行了最後一次晚餐，晚餐那天是十三號，叛徒猶大是當天的第十三位客人，他為了十三塊銀元出賣了耶穌，十三給耶穌帶來了苦難和不幸，因此西方人就很忌諱星期五和數字十三，認為他們會給人帶來不幸。

13這個數字，在基督教的觀念裡，是一個非常不詳的數字。因為耶穌門徒之一的猶大，為了貪圖30枚銀幣，將耶穌出賣給猶太教的當權者，結果被釘死在十字架上。而猶大，據說恰好就是耶穌的第十三個門徒。

而在中國古代的政治、文化傳統中，13就是一個非常常見，甚至是非常被人推崇的數字。

佛教有十三宗派；

漢武帝最早劃分全國行政區劃的時候，設立了十三州部刺史；

隋文帝時期營建的當時全世界人口最多，規模最為恢弘的帝都大興城有十三道城門；

隋煬帝陵中出土隋煬帝佩戴的腰帶是一條十三環蹀躞帶，代表了古代蹀躞帶環數的最高等級；

唐代，皇帝上朝的時候所穿的服飾與大臣不同，皇帝的金帶上加有13個環，以示尊貴；

明太祖朱元璋劃分全國行政區劃的時候，也將全國分為了十三布政使司；

我們比較熟悉的，儒家經典中有十三經。

而在我們的日常生活中，也可以發現許多與“13”有關的東西：比如說，調味品中有“十三香”，戲曲音樂分“九宮十三調”等等。

那麼，為什麼13這個數字，在中國的文化傳統中如此受推崇呢？

現在，學術界還沒有一個比較統一的答案。有一種說法認為，在中國傳統的文化觀念中，十二這個數字就是一個輪迴。

早在《周禮·春官·馮相氏》中就記載：“馮相氏掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位。辨其敘事，以會天位。”

所謂十二是一個輪迴，是因為地支總計有十二個，每逢從子到亥結束後，後會從子開始繼續迴圈，週而復始。按照萬物類像的說法，每一個干支，都有著各自所代表的海量事物資訊，這些資訊關聯到每個具體的人，就有了吉凶禍福的分法。

是以，在中國古代，人們對十二這個數字是比較敬畏的，比如紅樓夢裡有金陵十二釵，水滸傳裡三十六天罡七十二地煞，這些都是十二的倍數；再比如說，唐代有著名的凌煙閣二十四功臣，中國的正史有二十四部，在很多重大的事情上，我們的祖先都不敢輕易突破或者繞過十二這個數字。

所以，十二這個數字通常被認為是是輪迴的終點，或者說福氣的極點，所謂“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。”福氣到了頂點，就要開始走下坡路了。

古人之所以特別崇拜“13”這個數字，是因為它可以突破“12”這個福禍輪迴的迴圈，可以實現更大的吉利和福氣。

另一種說法認為，我們對“13”的崇拜可能與佛教信仰有關。在佛教裡，十三是一個相當吉祥的數字，是最大的吉數。佛教裡有著名的十三頭陀支，頭陀支是佛法誕生以前，與釋迦牟尼共同推演、研究佛法的大賢士，召集佛法第一次結集的大迦葉尊者就是行頭陀支的代表人物。

此外，佛教中有十三種觀智，第十三種觀智稱為種姓智，達到這種觀智的人可以由由凡夫變為聖者，是佛教修行的最高境界。

因此，有些佛教中的一些地位極高的建築，是十三層的。比如說布達拉宮外觀為13層，北京西山八大處的靈光寺舍利塔也為13層，等等。