紅樓夢應該弄明白真事，把來龍去脈理順清，才能上升到藝術地位層面，不搞清其整體細節，何來價值評判，紅樓夢看不懂，說明紅學家們都錯了，紅學走錯路了，迷途知返，現在有一新紅樓夢學說，說紅樓夢是明朱家事，賈寶玉是朱允炆，紅樓夢總歷史背景是靖難，後經清朝人刪改，變成了清朝江寧織造曹家的敗落史，這紅樓夢的新生，是紅樓夢全新解讀，是紅樓夢謎的最後答案。

回答這個問題之前，我想先問一個很欠揍的問題：曹雪芹是誰？

當然，我知道他是《紅樓夢》的作者。但《紅樓夢》的作者又是誰？他真的姓曹嗎？他的名字或者名號真的叫曹雪芹嗎？

我有一個好哥們兒鑽研紅學幾十年，得出一個聽起來很荒唐但是越聽越覺得合理的結論——所謂曹雪芹，其實就是鄭成功鄭老爺子的孫子，名叫鄭克爽。換句話說，是鄭克爽寫成了《紅樓夢》，而不是傳說中江寧織造曹寅的孫子，那位姓曹名霑號雪芹的人物。

（根據一個哥們兒的多年考證，鄭克爽才是《紅樓夢》的真正作者。你看，他不光是韋小寶的情敵、阿珂的前男友，還是著名作家呢！）

但我知道，百分之九十九點九九的網友都不會相信這個結論，你們肯定還是秉持傳統觀念，鐵了心地認定《紅樓夢》的作者，就是曹雪芹。

（傳說中的曹雪芹是長這個樣子嗎？也許是，也許不是。不過據“曹雪芹”的間接塑造者敦敏兄弟描述，此公五大三粗，是個車軸漢子，性取向正常，一點兒都不娘炮。）

好吧，就算曹雪芹寫了《紅樓夢》，那他的文筆究竟如何呢？

作為《紅樓夢》的忠實讀者，作為在中學階段連續讀過十七遍《紅樓夢》直到看得哇哇直吐的鐵桿粉絲，我不得不承認，這部書的作者（假定他就是曹雪芹）真的很牛叉，曹雪芹真的不一般。

第一，他能把故事編得很圓，沒有漏洞，或者說很少有漏洞；

第二，他筆下的人物都能講人話，一個人一個口氣，聽聲音就能想出他（她）的模樣來，不像瓊瑤劇裡的主人公，動不動就擠出一長串排比句，每個排比句上還粘著一長串形容詞，一看就不是活人的表達；

第三，他寫得非常從容。那麼厚的內容，那麼多的人物，居然清清楚楚，一絲不亂，從頭到尾不急不躁，該詳則詳，當略則略，既不偷懶耍滑，也不刻意用力；

第四，他功德無量，遺澤後人。您想啊，《紅樓夢》的作者（假定他就是曹雪芹）在寫書之時雖然窮困潦倒，但他的作品卻出人意料地養活了一坨又一坨的紅學家，能不功德無量嗎？

功德無量歸功德無量，要說這部書有多麼驚人的偉大思想和多麼深邃的哲學內涵，恕我不敢苟同。《紅樓夢》有影射，有暗語，有符號，這些表面上看不出來的東西，“索隱派”紅學家早就幫我們揭秘過。看了那些揭秘，我們或許會讚歎《紅樓夢》作者的聰明和巧妙，或許也會對作者的煞費苦心報以同情，但影射畢竟不等於思想，暗語終究不等於哲學，是吧？現在某些紅學愛好者最愛做的事情，就是學朱熹老夫子格物致知，把一部《紅樓夢》翻到稀爛，最後總能翻出來幾條驚人的宇宙奧秘。但照我看，這宇宙奧秘恐怕只能算“格物者”自己的思想，而跟被格的“物”無關。譬如您扔給我一顆蘋果，我不想吃，又不想丟，關起門來整天研究它的“哲學內涵”，那麼在它爛掉之前，我想我是可以從中看出一整套六十四卦來的。

我的愚蠢看法是，整部《紅樓夢》的哲學思想，依然逃不出佛教的因果、道教的福兮禍所依和宋明理學的性理主張，總之還是老一套。要論哲學成就，它不但遠遠比不上同時代西方思想家盧梭的《社會契約論》，也遠遠比不上在它之前王陽明師徒的《傳習錄》。當然，你讓盧梭和王陽明倆人去寫大部頭的小說，保險也沒有《紅樓夢》精彩，這就叫尺有所短寸有所長。所以“紅粉”們再愛《紅樓夢》，也沒道理非把曹雪芹打扮成一個全才。

（歐陽奮強老師德藝雙馨，成功地在電視上塑造了賈寶玉這個典型的娘炮形象。）

另外，我非常不喜歡《紅樓夢》的主人公，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、史湘雲，我統統不喜歡。尤其賈寶玉，整個一偽娘，一點兒男人味都沒有，這小子得虧不是我弟弟，不然我一天揍他八遍，不信治不了他那些賤毛病。

我還要狠批林黛玉，我覺得她就是一個對我等廣大平民百姓絲毫沒有憐憫心的母混蛋。她矯揉造作，自命清高，四體不勤，五穀不分，錦衣玉食，混吃等死。假如放到今天，我會勸她去火車站蹬三輪，接受勞動人民的精心改造，從此成為一個脫離低階趣味的人，一個對人民真正有用的人。

（林黛玉老師體弱多病，去火車站蹬三輪是可以治療她那些臭毛病的）

當然，一部小說的藝術成就，跟它塑造的藝術形象是否討人喜歡並無關係。《紅樓夢》放到今天，仍然是一部了不起的小說，絕對碾壓瓊瑤，但是距離諾貝爾文學獎，中間相差不止十個餘秋雨。