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1 # 公議
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2 # 卓越數學888888
既然是天才,就一定在各個方面有超出常人的能力和天分。既然是理科天才就說明其具有理解能力、分析解決問題能力,邏輯思維能力,這些都是很重要的學習能力,那麼對於語言學習,雖然較理科學習有一定差別,但是對於天才來講完全可以做的很好。以下是是天才的界定:
天才學生就是:在一個或多個學習領域中,具有高出同齡兒童兩年或兩年以上學習能力的兒童。
波蘭的精神病學家、心理學家達布羅斯基對“天才”提出一些頗有意思的新見解,他在研究一組天才兒童和青少年時,發現他們具有一種被他稱為“超興奮性”的能力。他們能比別人更強烈地感知到各種刺激;他們對周圍的事物具有超凡的敏感性,能比其他兒童更深刻地體驗生命歷程中的歡樂和憂愁。(今天,超興奮性已經被當作天才的一個標誌,它可以在鑑別天才兒童時作為一個標準。)達布羅斯基認為,當一個人拒絕現實,懷疑一切的時候,超興奮性可以引發系列的“積極性消解”,或導致發展危機。當事態發展良好時,超興奮性會使人成為一個具有自控能力的、可以信賴的、能慎重地考慮和評價事物的、信念堅定的人。當事態發展不順時,這個人可能成為一個深陷於反社會行為的、內心衝突重重的、絕望的人。達布羅斯基的理論可以幫助我們理解:為什麼和天才兒童一起生活、對其進行教育竟是一種如此難以置信的挑戰!
我們認為,任何一個學生,只要符合下列5種性格特徵的大部分或全部條件,就可能是個天才。
1.在幼年時期顯示出比同齡兒童有更快的掌握新事物的能力。
2.能記住以前學過的知識,無須複習。
3.能掌握同齡夥伴難以學會的複雜和抽象的概念。
4.對一個或多個學習主題有強烈的興趣,只要可能,他就會利用所有時間來學習和這一主題有關的知識。
5.不必盯著教師聽講;能夠同時操縱多種思維方式學習,同時從事多個專案任務。
作為天才並不需要具有所有的特徵。但是,當你觀察到學生不斷地顯現出天才特徵的行為時,那麼他們很可能是天才。相信你自己的觀察,不要盲從普通標準測驗或信賴分數來界定“天才跡象”。認真傾聽家長描述孩子在家的行為表現,看是否有一些符合本章所說的天才特徵。有的時候,天才兒童不願意在學校展露才能,但他們卻在家裡證明自己具有某種天分。
我們很難發現一個孩子是“全才”。對大部分的天才兒童來說,最可能的是在一個或兩個特殊領域中具有天分,而在其他領域,只具有普通水平甚至是低於普通水平的能力。比如,許多口語表達能力突出的兒童,在身體運動知覺方面看上去有缺陷,尤其在體操或體育課上他們表現得不好。那些在一個或兩個領域中顯露天才跡象的兒童,和那些在多個領域或所有領域中展露才華的兒童一樣,都有資格獲得天才培訓課程的學習機會。
二、天才學生的行為特徵
天才學生和他的同齡夥伴比較起來,在某一學習領域或某一方面的表現上顯得相當成熟。他們通常在很小的時候就開始學習,並能在某一學習領域裡取得飛速的進步。
通常天才學生在各方面的發展不協調、不同步。他們可能在某些方面顯得相當成熟,在有些方面則顯得一般,或者顯得滯後。例如:智力早熟,動作遲緩。很小就能閱讀,但直到5歲甚至5歲以後才能自己繫鞋帶。不是所有的天才兒童都在上學前就能閱讀,也不是所有在上學前就能閱讀的兒童都是天才。
鑑別天才的一個顯著標志是:.
1.這個兒童是否在沒有成人的干預或幫助下,能夠自己教自己逐字地進行閱讀。
2.就其幼小年齡而言,他掌握的詞彙相當豐富,口頭表達能力也非常強。
3.具有非凡的記憶力。能記住大量的資訊,並且能以複雜的方式對資訊進行加工。
無須藉助太多別人的幫助就能輕鬆地掌握一些知識,對所學的東西,他會表現出一種近乎狂暴的征服欲。與同齡夥伴相比,他具有更高的思維能力。完成抽象複雜的思維任務時,不會產生焦躁不安的情緒。
4.具有處理抽象思維問題的能力。只需給他提供相當少的具體經驗,他就可以理解整個問題的來龍去脈。
5.能察覺奧妙的因果關係。
6.能掌握別人所不能掌握的模式、關係,以及聯絡。
7.能提出完成事情的“更好方式”。建議同伴、教師,以及其他成人採納“更好方式”——儘管這些方式不都是積極的、有益的方式。
9.能將已掌握的概念和知識運用到新環境中。可以發現看上去毫不相干的概念和活動之間的聯絡。用直覺式的跳躍思維思考問題,但不一定能解釋這樣思考的原因。
10.渴望和大家分享他所知道的一切。喜歡瞭解每一件事,並給事情尋找原因。對很多事情感到好奇,總有問不完的問題。每一個回答都能引起下一個疑問。
11.是一個敏銳而警覺的觀察者。不會忽略任何一件細小事物。
12.情感熾熱。非常情緒化,容易激動。能全身心地投入到活動及思考中,不願意從一個學科領域轉移到另一個領域,在完全掌握某一事物之後才開始學習另一事物。
13.有許多愛好、習慣,以及收藏,有時被人當作異常。可以長年保持對某事物的強烈興趣。
14.具有強大的內驅力,驅使自己用自己的方式做感興趣的事情。喜好獨立思考、獨立工作,願意獨自一人做事。喜歡自己去發現事物,用自己的方式解決問題。
15.精力充沛。看上去幾乎不需要睡眠,但實際上是很難安靜下來,因為他總是忙於思考、計劃、解決問題和創造。
16.對美好的事物和對其他人的感受、情緒、期望非常敏感。
17.具有高度的正義感、道德感和公平感。瞭解並關心大部分同齡夥伴所不感興趣的全球性話題;在相當年輕的時候,就對如何解決重大問題有自己的看法。
18.具有濃郁的幽默感。
19.喜歡管理別人。能自然而然地成為一個領導者。
20.喜歡挑戰。這些挑戰通常被看成是行為、動機或態度問題。在學校中,學習需要(Learning need)無法得到滿足的天才學生可能會:拒絕做事,或者以一種淡漠的、漫不經心的方式表示對抗。對課堂上的練習進度感到灰心,覺得這種學習進度處於靜止狀態,或者說缺少明顯的進步,學不到東西。反抗常規和可預期的事物。問令人尷尬的問題,對事情為什麼要這樣做提出自己的獨特見解當老師沒有讓他複述或回答問題時,他變得很沒有耐心,往往沒有舉手就脫口說出答案。
當你發現這些問題時,不必感到痛心!這是天才學生必然的特徵,密集和分化式課程可以大大減少某些不良行為的發生。
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3 # 黔山逢春
既是理科天才,那就說明他有一定語文基礎。沒有語文基礎,他便成不了理科天才。理科天才不可能一天二十四小時都在搞理科,他總有休息休閒的時候,若利用這時,像換換腦一樣看看語文又何嘗不可?既可調節大腦又可豐富知,助益理科學習,何樂而不為?
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4 # 是知film
首先,如果你是理科特別有天分,這就證明你花費在理科上的時間會比別人少很多,以至於會有更多時間去學習別的科目;
其次,如果你是天才,證明你學習語文這類文科的時間也會少很多。真正可以稱得上天才的人,大部分科目不會太差;
最後,理科講究的是邏輯性,這一點其實在語文中,尤其在作文中特別有幫助。
不過,在學習上,天才不自負才是最重要的。不要覺得自己真的在某一方面很厲害,因為這世上永遠有比你更厲害的人。
加油,踏實學習最重要!
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什麼是“理科天才”?之外還有什麼科天才存在呢?如此分裂下去大約只要一沾點邊就可以標榜成天才了但是必須要有後臺作儒士吹捧的炒作成天才明星!或者是用哲學二元悖反的一分為二將對手打倒甚至是消滅掉!二者選其一來投靠才有可能成為天才明星的。在勞動創造財富領域中原本就是沒有天才的人如同沒有聖人一樣!真實存在蘊藏於天地混成運動之道的無形作為功能的運動變化著的多維時空變化規律之中而人不管如何想也無法具有屬於自己的的多維時空存在!只有去獲取無形存在的無字資訊還獲得真知的可能存在著可資利用。
每個人幾乎都上過學去學習過反思一下自己:有沒有搬什麼物質體進入自己的內心變成思想的東西存在過?有沒有什麼形而上學的弄虛作假虛無縹緲的話術能進入內心變成思想之後能變成勞動創造財富的能力的?應該是找不到的!即便是學成弄虛作假譁眾取寵編造話術行騙的也是獲取資訊才能進入內心變成思想的!
是不是反向證明自己學習是透過學來獲取資訊的?再用習來增進理解的過程中化成無形的資訊來儲存性建立可以進行積累起來的暫存狀態成不斷求知不斷積累成分門別類的資訊儲存網路互聯互通的動態立體矩陣聯動與矩陣交叉才能獲得勞動創造財富的能力儲備歷程才是真正的學習呀?
靠形而上的形式主義方法不能獲得真功夫真本事!靠哲學的二元悖反弄垮別人的破壞來來使自己是唯一正確也不能獲得真功夫真本事的!在面對真實的實戰中有獲勝的可能才是怪事!怪事只能發生在力量懸殊太大之時。
真正的是“具有取天之素材來人用之才能者”是人生修煉生命效能的目標方向的守正出奇法。被斷章取義和篡改成“天生聖人”的騙術了!真相如此。
“取天之素材來人用“是人人都可以去爭取實現的事!記住“守正出奇”的探究與訓練自己方法。
語文是“語言”與“文字”共軛推輓關係的存在!不是後來的儒教之術就將“語言”與“文字”割裂開來獨尊文字篡改成“漢字”再弄成“漢字文化”挖出一個深深的陷阱導致一代又一代人都無法到達阱口就只能看到由望文生義的囫圇吞棗“漢字”圈囿成的陷阱大的一片天不知道真正的天之道為何物。也就是如董仲書所說“天不變”狀態來保住獨尊儒術不被推翻!儒術者不知道中文字具有自己攜帶防盜功能的“相關多元組闔成字”才具有中文字的存在與作為功能的字意。這是儒術者無論如何都無法狡辯賴逃脫的死穴之一。
在長長的帝制儒控時代“語言”主要在民間使用而豐富多彩的生動隨處可見。與“漢語文化“的乾癟無聊成為鮮明對比!也是導致許多人不願意讀“漢字文化”寫的書的原因是沒有無字的事情與時態事態變化無法具有溝通作用的原因存在著。
中文說事情的理由與混成來歷的來龍去脈是與語言表達與文字表達具有共軛推輓關係在依據事實存在的探究物件中的真實存在上能獲得共同的認識才能獲得溝通工具的作用的。且中文造字歷程中把中華民族的主動求生之路上許許多多資訊融入其中了。而人的生命效能的開發與利用離不開“通識”才能獲得可資利用的資源廣闊的來源的。只是自學能力的根基建設獲取資訊的方式的必須!而中文說事情的由來會有不可或缺的助益功能的。所以,中文工具是學習不同學科的總支撐工具。不是有沒有時間學的問題而是必須增強才能連結通中華民族的古人求生存下去一路走來積累起來智慧方法與技術應用資訊透過中文說事情的由來的無形作用中才有可能感知到的事。
要想擺脫“漢字文化”陷阱就得衝出陷阱的阱口才能感知到天之道與地之道及人之道的混成運動出來的共同體運動才能獲得求勝之道的真知成為有灼見者!