如意，舊時中國民間用以搔癢的工具。流行於全國大部分地區。大約出現於戰國之時，又稱“搔杖”。中國南北朝對此物的稱謂不同。

柄端作手指形，用以搔癢，可如人意，因而得名，又有柄端作心字形者。和尚講經時，也持如意，記經文於上，以備遺忘。

有人會說，如意是撓癢癢的麼？

哈哈，當然不是啦。

如意，顧名思義，即如人之意。如意首形狀如心、如雲、如芝，長柄宛曲，一柄在握，賞心悅目。

如意由“笏”發展而來，就是朝臣上朝用以記事的筆記本，為了增加美觀便在上面繪上祥雲的圖案，寓意吉祥如意。

【如意的功能變化】

在古代，臣子們常進獻如意祝賀皇室壽辰，皇族也拿如意賞賜王公大臣，如意漸漸成為上層人物權力和財富的象徵。

後來，如意因其特有的雅緻，成為崇尚古風的文人墨客的文房玩賞物件。

一直以來，如意被賦予吉祥驅邪的涵義，成為承載祈福平安等美好願望的貴重禮品。

【如意的寓意和用途】

在古代，如意在民間及宮廷中都有廣泛的使用。

作為防身器物，如意在戰爭中用於代麾作指揮之物，寓意萬事順利，吉祥如意。

人在遠行前，家人或友人會送上如意，以表良好祝願。

皇帝登極大典上，主管禮儀的臣下必敬獻一柄“如意”，以祝政通人和，新政順利。

在皇帝會見外國使臣時，也要饋贈“如意”，以示締結兩國友好，國泰民安。

在帝后、嬪妃的寢室中均有“如意”，寓意帝后平安大吉，福星高照。

可見，一件小小的“如意”，是集宮廷禮儀、民間往來、陳設賞玩為一體的珍貴之物。

【如意的擺放方法】

如意不能擺放在視窗、門口，要把它放在臥室或是一些較隱秘的地方。

家中若有長期病患，可將如意擺放在床頭，左右各一隻。

如意還可化解工作中的不如意，防止小人口舌。

【精品如意鑑賞集錦】

古董白玉富貴纏身如意擺件

琉璃玉兔吉祥如意

綠檀龍鳳呈祥如意

民國象牙九龍如意

掐絲琺琅纏枝蓮紋如意

沉香長壽如意

古董白玉纏枝富貴擺

空空說：如意的收藏，往往同時具有保值增值和祈福納祥的預期。隨著近幾年，國內各級市場的興盛，尤其是拍賣業瓷雜器物的火熱，如意的成交價格不斷攀升，刺激了人們投資收藏如意的積極性。

根據《釋氏要覽》卷中，於“如意”專案記載：“梵語稱作阿那律，秦模如意。指歸雲系古之山杖，以骨、角、竹、木刻成人手之形狀，柄長三尺許。脊癢或手無法致之處，用以搔抓，因能如人意。故曰如意。皆雲：如意制心之表也，故菩薩皆執之。狀如雲樣，又如此方篆書之心字，故名。

又云：今之講僧執目對，可如人意，故名。

由比可知如意有三種用途：一是能隨心所欲地搔抓手抓不到的部位，故稱如意。 二 者因其山部如篆字的”心“字，表制心，故菩薩皆執之。 三者將祝辭寫在上面，遺忘時可隨時檢視，使用起來隨心所欲，故得上名。

在華嚴三聖的造像中，佛陀右側之普賢菩薩即是手持如意騎象之造型。此為如意，也是禮佛及禪林中的重要法器。

讓我們共同學習分享佛教知識，讓我們在不斷的學習中進步。這個問題的答案，摘自李正覺先生編著的《佛教圖文百科全書》。梵音繞耳，佛香撲鼻，冉冉升騰靈魂得以昇華。慈悲攝受有緣人，願蒼生皆得成佛！

北方比較乾燥，所以面板容易癢，特別是背。老百姓用竹製的，貴族有錢有勢講排場，就用玉翡翠瑪瑙啥的做。撓癢的。

如意名稱緣於秦漢時期已有的一種搔癢和掏耳器具，因手不能到處以其代勞，可盡如人意，故有如意之雅號。清宮御用的如意可以分為金屬如意、玉石如意、竹木如意、百寶鑲如意等幾大類，另外還有各種材質組合的如意。

宋代高乘撰《事物紀源》認為，如意始於戰國時期。而清代乾隆皇帝認為在商代已有如意了。他曾有一首《詠商銅如意》詩云：“一柄曲拳代談者，嶙岎古色錯金銀。誰知子氏猶尚質，已有欣於如意人。”唐人所著《酉陽雜俎》記載：三國孫權時“……掘地得銅匣，長二尺七寸，以琉璃為蓋。又一白玉如意，所執處皆刻龍虎及蟬形，莫能識其由……”這是目前所見中國較早的有關如意的描述。

金雙喜字如意

金雙喜字如意 如意長28.3、頭寬10釐米，金質，柄體扁平。首、中、尾均鏨刻雙喜字，尾部栓紅色絲穗，絲穗上亦結雙喜字結。此如意和慈禧太后手書的龍字卷軸同置於一匣內，是光緒皇帝大婚時所用。這柄金雙喜字如意是晚清時期如意用於婚禮慶典的例項。據記載，如意至遲在同治大婚（1872年）中已經成為陳於鳳輦、歡床及帝后互致的儀式用具。影響所及，民間也以如意作為訂婚的信物。此如意以模壓配合捶揲、焊接等工藝成型。

白玉嵌石五蝠捧壽如意

白玉嵌石五蝠捧壽如意 長39.8釐米，此柄如意是在白玉器身上鑲嵌各種玉石組成的紋飾，首部中央嵌團壽圖案，五隻蝙蝠展翅環繞其周，此為“五福捧壽”圖案，是被廣泛使用的吉祥寓意題材。“五蝠”象徵“五福”，分別寓意長壽、富貴、健康、君子之德及壽終正寢，是祝福長壽之意。

墨玉嵌白玉八仙福祿壽圖如意

墨玉嵌白玉八仙福祿壽圖如意 如意長39.5釐米。墨玉在玉石中是稀有品種，用大塊墨玉雕成的如意更是鳳毛麟角。此件如意所用的墨玉，黑如墨，亮如漆，色澤純正而極少雜色，是墨玉中的上品。如意器身修長，線條優美，首部及柄身均用白玉鑲嵌，首部雕福、祿、壽三星，柄身另有八仙圖，尾端處理成三角形，系黃絲穗。

五代時期的齊高祖曾賜隱士明僧紹竹根如意，梁武帝曾賜昭明太子木犀如意。大約從唐代開始，由於受到宗教的影響，如意改變了它原有的效能，由使用工具逐漸向禮器和陳設器方向轉變。自宋代開始，文人雅士們將如意與古琴，爵、壺等青銅器並列一起，作為博古器玩陳設在文房案頭。明清時期，如意作為當時最好的吉祥物品之一，其製作愈發精細，品種也頗為繁多。特別是清代帝王對如意的推崇，也達到了歷史的最高峰。

竹雕靈芝紋如意

竹雕靈芝紋如意 長35.9釐米。此柄如意首部曲柄翹首，呈天然靈芝形，在圓細突結的柄莖上方，還有兩個小枝附在主幹旁向左右側伸，細看實為兩個小靈芝。芝首上的自然根結略作刮磨，使芝朵顯得靈秀逼真。此種竹根如意輕盈小巧，其雅逸之趣及天然之靈氣令人欣喜。

沉香木雕八仙慶壽圖刻“萬福攸同”如意

沉香木雕八仙慶壽圖刻“萬福攸同”如意 長56.5釐米。如意首呈心形靈芝狀，柄略寬，中間拱起。通體以松枝、壽石圖案為背景。如意首部雕飾突額長髯的壽星，一手託如意，一手持桃，盤腿曲膝端坐正中。兩旁伴有八仙中的漢鍾離、韓湘子。柄中部呂洞賓、李鐵柺同立。柄下方由上到下依次為張果老、曹國舅、蘭彩和、何仙姑。它們手持法器，端坐在流雲之上，神態各異。柄上還浮雕4個委角方框，框中分別刻有陽文楷體“萬福攸同”四字。柄尾繫有用紅絲編結的壽字和黃絲纏成萬字的黃絲穗。

一柄柄被稱作“如意”的精緻物件。形似長柄鉤，鉤頭扁如靈芝，又稱“握君”、“執友”或“談柄”等，在中國是一種代表吉祥的珍玩與日常擺設。人們取其為如意之名，當祈求吉祥如意，幸福來臨。

黃帝用什麼兵器戰勝了蚩尤

如意，是抄寫經文的工具嗎？

如意，為道教法器之一，道門以如意之形比照漢字“心”字，稱“如意，心之表也”，如意之造型有三點，首尾兩點作雲形，或靈芝形；中央一點作圓形，象徵“道化三清”之意，又喻一心尊三寶（即道寶、經寶、師寶）。故道教宮觀神靈造像中有天尊手捧如意像。如意在道教的齋醮法事中應用比較頻繁，一般法師舉行齋醮時，若代表天尊說法講戒，則多手持如意。

論及如意的起源，有一種說法是稱如意為抄記經文的工具。果真是如此嗎？

中國古代確實有相同功能的器具，那就是“笏”或稱“朝板”，比較偏遠的山村裡稱“手板”。此物原來是文武百官拜見皇帝時候端在胸前的一塊有弧度的“大尺子”，其具有遮擋臣子的面部以防驚嚇皇帝，同時具有暗自記下皇帝講話重要內容的作用。道教科儀中，代表自己朝見天尊也多使用“朝板”。

笏，寬約四到六寸，記錄隻言片語並非難事。但是，在如意這麼細的手柄上寫上字，幾無可能。

如意：本是黃帝時代的兵器

從道教的記載中看來，如意的原型乃是一種兵器。據《山海經大荒北經》記載：約五千年前，黃帝與炎帝兩族合盟之際，蚩尤發兵攻打炎黃部落，當時黃帝部落，得到了西王母及其弟子九天玄女的指導，而其中就包括了一種勾形兵器，這也就是當時如意的原型。後世為了紀念這一戰勝了蚩尤大軍的法寶，取名為如意。後世將之縮小，而製成禮器，有防非潔己、懾服群魔之意。明代朱權《天皇至道太清玉冊》所載：“如意，黃帝所制，戰蚩尤之兵器也。後世改為骨朵，天真執之，以闢眾魔。”

因此，如意是一樣道教獨有的，歷史悠久的法器。

如意如意，如我心意。

具《天皇至道太清玉冊·修真器用章》記載：“如意黃帝所制，戰蚩尤之兵器也。後世改為骨朵，天真執之，以闢眾魔。”

實則古稱的如意有多種的含義，是黃帝戰蚩尤的兵器，亦是和尚講經時的道具。

最後還是搔杖。

若追溯起源，確實是與民間的“不求人”有所關聯，

家中床頭的櫃子裡還放著一個“癢癢撓”

當然，論形態與藝術感是遠不如這荔枝木的如意就是了。

如意的樣子自古便有多種，而這如意便是似靈芝

隨形而雕，宛如神賜一般

取一段自由生長的木材，在手中仔細端詳。

直到能在腦海中勾勒它的形狀

手起刀落，是如意，是靈芝

對於看雕刻物，最驚喜的莫過於每一次仔細看它都能有新的驚喜。

如要我點出來的話，是如意根部的小孔，是大靈芝下的小靈芝。

若是我拿到這件雕刻品，我定會在小孔中穿上紅繩

掛在一個隨手便可取下的地方

暴殄天物？不，請不要這麼講

搔杖是下里巴人，雕刻是陽春白雪

所以它們便不可結合到一起嗎？

這種俗氣與高雅的結合才是我們的生活

老荔枝木質地堅硬，自然是雕刻的好材料。

木頭本身所帶有的節段

是生命的體現

沒有將它磨平而是特意的保留下來

光亮的色澤是復刻的生命力

我們總愛一些來自於自然的物件

那可算是對於自然的嚮往

觸控它身上的紋路，是對你的贈語

華人是講究的，

對數字上，對語言上，對名字上

又常說到“吉祥如意”

便是帶有著一種深深地祝願

如意如意，如你心意

是萬事安康，是心想事成

我仔細地想了想，這本就不是需要用大段的文字去描繪的東西。

它雖是雕刻，但只要將它擺在那裡，不必細說你便知道它是什麼。

是仙人手持之物，是皇家大典器物，是市井小民常用物。

怕是沒有什麼能同它一樣，是俗不可耐，是雍容大雅

如意這名兒也是因為能夠到手所不及之處而取得

我將靈芝如意四字含在口中，在舌間流連不捨。

如意最早是兵器“黃帝所制，戰蚩尤之兵器也”《天皇至道太清玉冊·修真器用章》所以如意自帶辟邪的效果。

如意用骨、角、竹、木、玉、石、銅、鐵等製成，材質多樣;有兩種形制:一種柄端作手指形，古稱“搔杖”今俗名“癢癢撓”“不求人”;一種柄端作雲頭、“心”形，強調吉祥含義，沒有實用價值，純粹陳設珍玩。我們現在常說的如意指的是後者。

生活中搔癢器具，後來分支有佛教法器與文人雅器等，我在我文章裡已經寫過詳細的，這裡就不贅述了。感興趣的朋友可以到我空間裡看