降龍十八掌是金庸小說裡的武功，招式名稱取自《周易》

原文：這降龍十八掌可說是外門武學中的巔峰絕詣，當真是無堅不摧、無固不破。雖招數有限，但每一招均具絕大威力。北宋年間，丐幫幫主蕭峰以此邀鬥天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當世，群豪束手。當時共有“降龍廿八掌”，後經蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上，在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍時施展出來，王重陽等盡皆稱道。

這裡是為什麼是十八這個數字的原因。

接下來是每一掌的來歷，我們已經知道，降龍十八掌來自《易經》。1、亢龍有悔

易經：乾卦：象曰：上九：亢龍有悔。

2、飛龍在天

易經：乾卦：象曰：九五：飛龍在天，利見大人。

3、見龍在田

易經：乾卦：象曰：九二：見龍在田，利見大人。

4、鴻漸於陸

易經：漸卦：象曰：九三：鴻漸於陸，夫徵不復，婦孕不育，兇;利御 寇。

5、潛龍勿用

易經：乾卦：象曰：初九：潛龍勿用。

6、利涉大川

易經：需卦：需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。

又見於：易經：同人卦：同人：同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。

易經：蠱卦：蠱：元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。

易經：大畜卦：大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。

易經：頤卦：象曰：上九：由頤，厲吉，利涉大川。

易經：益卦：益：利有攸往，利涉大川。

易經：渙卦：渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。

易經：中孚卦：中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。

易經：未濟卦：象曰：六三：未濟，徵兇，利涉大川。

7、突如其來

易經：離卦：象曰：九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。

8、震驚百里

易經：震卦：震：亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。

9、或躍在淵

易經：乾卦：象曰：九四：或躍在淵，無咎。

10、雙龍取水

此招源自佛經。具體待考。

11、魚躍於淵

（新修版《射鵰》明文點出第十一掌是突如其來） ：此招源自佛經。具體待考。

12、時乘六龍

易經：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。

13、密雲不雨

易經：小畜卦：小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。又見於：易經：小過卦：六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

14、損則有孚

易經：損卦：損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。

15、龍戰於野

易經：坤卦：上六：龍戰於野，其血玄黃。

16、履霜冰至

易經：坤卦：初六：履霜，堅冰至。

17、羝羊觸蕃 “蕃”疑為“藩”？易經：大壯卦：九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。

18、神龍擺尾

易經：履卦：履：履虎尾，不咥人，亨。創“降龍十八掌”的那位高人本來取名為“履虎尾”，好比攻虎之背，一腳踏在老虎尾巴上，老虎回頭反咬一口，自然厲害猛惡之至。後來的傳人嫌《易經》中這些文縐縐的卦名說來大不 順口，改作了“神龍擺尾”。[1]

而其中最重要也最有哲理的一招便是“亢龍有悔”，在於有餘不盡，月圓則缺,盛極必衰,物極必反,否極泰來,喜極則泣,興盡則悲,此乃天道。

原文中說：

又道：“這一招叫作‘亢龍有悔’，掌法的精要不在 ‘亢’字而在‘悔”字。倘若只求剛猛迅捷，亢奮凌厲，只要有幾百斤蠻力，誰都會使了。這招又怎能教黃藥師佩服？‘亢龍有悔，盈不可久’， 因此有發必須有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分。哪一天你領會到了這‘悔’的味道，這一招就算是學會了三成。好比陳年美酒，上口不辣，後勁卻是醇厚無比，那便在於這個‘悔’字。天下什麼事情，凡是到了極頂，接下去便是衰退，我這降龍十八掌，根源於《易經》的道理。易經講究的是‘泰極否來，否極泰來’。‘亢龍有悔’的道理，乃是還沒到頂，便預留退步。這才是有勝無敗的武功。武功有勝無敗，夠厲害了吧？就算真的要敗，那也不妨，咱們留下的後勁還是深厚得很。”洪七公見他臉上神色似懂非懂，說道：“這‘降龍十八掌’的道理，深奧得很。當年我恩師教我之時，我還以為出掌越強越好，拚命發力，給恩師重重打了幾個耳光，說道： ‘這掌法的精義，剛好跟蠻牛撞牆的道理相反。一招發出去，就算有幾千斤、一萬斤的力道，終究有使盡之時，敵人如是高手，就在你力道使盡的一瞬間，突然反擊，你一萬斤的力道已經使盡了，剩下來的連幾兩幾錢也沒有，他只消使三斤力氣，就打垮了你的一萬斤力道。’這招亢龍有悔，是降龍十八掌的根本，只要懂了這招，餘下十七招就並不為難了。‘亢’是極威猛、極神氣、極高極強的意思，一條神龍飛得老高，張牙舞爪，厲害之極，可是就在這時，它的威勢已到了頂點，此後就只有退、不能進了。這個‘悔’字，是要知道‘剛強之後，必有衰弱’。一艘大船，當順風順水之時，扯足了順風帆向前飛駛，很容易觸礁翻船。做人做事，都須留有餘地才好。

第 一 式：飛龍在天

第 二 式：見龍在田

第 三 式：鴻漸於陸

第 四 式：潛龍勿用

第 五 式：亢龍有悔

第 六 式：利涉大川

第 七 式：突如其來

第 八 式：震驚百里

第 九 式：或躍於淵

第 十 式：雙龍取水

第十一式：魚躍於淵

第十二式：時乘六龍

第十三式：密雲不雨

第十四式：損則有孚

第十五式：龍戰於野

第十六式：履霜冰至

第十七式：羝羊觸藩

第十八式：神龍擺尾

蕭峰心下又是痛惜，又是憤怒，當即大步邁出，左手一劃，右手呼的一掌，便向丁春秋擊去，正是降龍十八掌的一招“亢龍有悔”，他出掌之時，與丁春秋相距尚有十五六丈，但說到便到，力自掌生之際，兩人相距已不過七八丈。

　　天下武術之中，任你掌力再強，也決無一掌可擊到五丈以外的。丁春秋素聞“北喬峰，南慕容”的大名，對他決無半點小覷之心，然見他在十五六丈之外出掌，萬料不到此掌是針對自己而發。殊不料蕭峰一掌既出，身子已搶到離他三四丈處，又是一招“亢龍有悔”，後掌推前掌，雙掌力道並在一起，排山倒海的壓將過來。

　　只一瞬之間，丁春秋便覺氣息窒滯，對方掌力竟如怒潮狂湧，勢不可當，又如是一堵無形的高牆，向自己身前疾衝。

　　他大驚之下，哪裡還有餘裕籌思對策，但知若是單掌出迎，勢必斷臂腕折，說不定全身筋骨盡碎，百忙中將阿紫向前急拋，雙掌連畫三個半圓護住身前，同時足尖著力，飄身後退。

　　蕭峰跟著又是一招“亢龍有悔”，前招掌力未消，次招掌力又至。丁春秋不敢正面直攖其鋒，右掌斜斜揮出，與蕭峰掌力的偏勢一觸，但覺右臂痠麻，胸中氣息登時沉濁，當即乘勢縱出三丈之外，唯恐敵人又再追擊，豎掌當胸，暗暗將毒氣凝到掌上。蕭峰輕伸猿臂，將從半空中墮下的阿紫接住，隨手解開了她的穴道。

從幫主表現來看，遠距離是沒有問題的，真正的問題恐怕是降龍掌太過剛猛，一掌掌的打，會消耗過大。

原文：

那邊廂蕭峰獨鬥慕容復、遊坦之二人，最初十招頗佔上風，但到十餘招後，只覺遊坦之每一拳擊出、每一掌拍來，都是滿含陰寒之氣。蕭峰以全力和慕容復相拚之際，遊坦之再向他出招，不由得寒氣襲體，大為難當。這時遊坦之體內的冰蠶寒毒得到《易筋經》內功的培養，正邪為輔，火水相濟，已成為天下一等一的厲害內功，再加上慕容復“斗轉星移”之技奧妙莫測，蕭峰此刻力戰兩大高手，比之當日在聚賢莊與數百名武林好漢雙壘，兇險之勢，實不遑多讓。但他天生神武，處境越不利，體內潛在勇氣越是發皇奮揚，將天下陽剛第一的“降龍十八掌”一掌掌發出，竟使慕容復和遊坦之無法近身，而遊坦之的冰蠶寒毒便也不致侵襲到他身上。但蕭峰如此發掌，內力消耗著實不少，到後來掌力勢非減弱不可。

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但是原著裡似乎幫主是天賦過人，並沒有頂級的內功輔助，所以也不一定能把降龍掌發揮到極致，假如降龍掌輔助以一門絕頂內功表現如何呢？

參考神鵰郭巨俠在蒙古大營的表現：

郭靖此時所施展的正是武林絕學“降龍十八掌”。法王等三人緊緊圍住，心想他內力便再深厚，掌力如此凌厲，必難持久。豈知郭靖近二十年來勤練“九陰真經”，初時真力還不顯露，數十招後，降龍十八掌的勁力忽強忽弱，忽吞忽吐，從至剛之中竟生出至柔的妙用，那已是洪七公當年所領悟不到的神功，以此抵擋三大高手的兵刃，非但絲毫不落下風，而且乘隙反撲，越鬥越是揮酒自如。

可知降龍掌確實擔得起掃地僧：陽剛天下第一的評價。

降龍十八掌是金庸小說的武功，招式名稱取自《周易》，丐幫的鎮幫絕學，除幫主外，偶然傳予為幫會立下重大功績的幫眾。為蕭峰、洪七公、郭靖、耶律齊的絕學，繼後失傳六掌，倚天武林的史火龍只學得十二掌。

另外，虛竹也經蕭峰傳授學得，初版的幼年張無忌也從謝遜學得三掌。襄陽淪陷時，郭靖和黃蓉把掌法秘笈藏在倚天劍內，最後完整的降龍十八掌法落在張無忌手上。在《射鵰》初版中，十八掌有一半是洪七公自創，後來在第三版時才修正成洪七公僅為傳承者。新修版《天龍八部》中，降龍十八掌改為降龍廿八掌，後來才由喬峰及虛竹簡化為十八掌。

“降龍十八掌”的出處，原來它是南拳北腿的“北腿”部門裡的一個流派，當初是二十掌，傳到洪七那一代時，由於洪七不務正業，學武不專心，願意幫一些生意人出主意，教人如何產生轟動效應（大體相當於現在的策劃）。

銀子是賺了一些，師傅有酒喝，也沒埋怨他，可他由於精力不集中，加之後兩掌實在有些複雜，也不是他那根基能學會的，最後也就學成了這十八掌。當然，就是這十八掌也足以揚名立腕，威震江湖了。