#丁酉新春#我們中華民族有五千年的文明史，有很多好的民俗文化在這些時間段被積累，發揚光。首先我感覺，能夠讓年過得更有味兒的優秀民俗。比如會有一些舞獅秧歌，像我們農村那邊會有好多的，舞獅和秧歌。

另外一個特別優秀而且重要的民俗文化就是蒸花饃。現在中華魔已經是非物質文化遺產在我們，農村這邊有很多人習慣蒸花饃，就是有一些關於祭祀和送禮方面過年的時候，在送禮的基礎上額外再拿幾個花饃，還有在一些寄主或者，計生方面也會送花饃。我感覺這是比較好的，也象徵著來年能夠豐收。

還有一個重要的民俗文化就是剪紙，剪紙真的很舉特色！記得小時候經常講剪紙貼在窗子上，特別喜慶…紅紅火火！

馬上過年俄，西北廣大農村熱氣揚溢，奔忙購置年貨，炮聲轟隆，貼春聯，貼門神，排練多種有風俗傳統的鄉間社火，敲羅打鼓，披紅打彩，晚間燈火輝亮閃光，五色賓紛，顯現出社火隨年演，年味濃濃增的新氣象，一進大年初夕夜，以獅子裝拌為主，村裡社火頭組織起獅子燈火社火，敲羅打鼓，有節湊的放起鞭炮，煙花暴竹，打起燈籠火把，全村裡轉圈，耍起獅子，船，拌隨些不同小丑人物，如裝老頭，帶上鬍鬚，身背假老婆頭像，拿鞭摔打，噴射酒水，傳說中的劉海大仙灑金錢等等的惹人又笑又不散場的熱鬧場景，心願鎮宅降平安，金錢滿村，灑滿家家戶戶o大年初一，人們上廟堂上香，求神拜佛，拜完佛後.，給宗族長輩拜年祝福問溫暖，吃過年午飯後，踩高拐，扭洋歌，高抬戲劇的表演活動，小孩子摔小旗，請村裡的老年人講講民間的小故事，愛好唱戲的唱唱自樂板，唱唱民間小調，歡歡樂樂的過年o大年過後，正月初六，六六大順，開始社火戲活動，一個村子或幾個村裡的愛好者揭班成一個業餘社火班，給各個村子輪迴巡演戲，有古裝戲，現代戲，甚至編演些鄉士風情小戲，為鄉村過年迎來了無比的歡樂喜悅，男女老少，看自已村裡的社火戲，為村人打造了過年的喜悅心情，增強了傳統年傳統味的中國風範，保持著中國文化傳承發展的光榮使命，體現了傳統年.，習俗文明鮮豔的過年趣味o

#丁酉新春#在廣州，過新年還是有很多一代代延續下來的習俗，這些習俗都讓大家過年顯得年味十足。首先是農曆十二月廿八到大年三十每個區都會舉辦連續3天的迎春花市，數以百萬計的人參加逛花市活動，而且家家戶戶必購置鮮花擺放在家中，包括擺年桔、擺水仙、插鮮花等；除夕前，在大門上或廳堂裡掛上“福”字或年畫，有的人家還將“福”字倒掛，意即“福”到；除夕夜，一家到一起吃完團圓飯，然後“行花街”；初一至十五，親友或相識的人互相拜年時，要“送大桔”，而且已婚或年長者要給未婚者或小孩封“利是”（即紅包），以示吉利之意；廣州還有“慶人日”之說，人日為大年初七，廣州人多在這天設豐盛的家庭筵席，以示慶賀；正月十五元宵節食“湯圓”，寓意全家人在新的一年裡平安團圓、幸福美滿 。

我個人覺得我們大萬載過年時舞龍燈、儺舞、得勝鼓這些民俗很有年味，每次過年舞龍燈就到全村轉，然後每家給個紅包，後面就跟著一大群孩子，路旁全是觀看的老人和小孩！儺舞和得勝鼓一旦開始，就鬧翻全村，感覺年味十足！

福建莆田獨具特色的春節習俗，堪稱全國唯一。世界上絕無僅有。想要看優秀民俗，福建莆田絕對是最佳地方。

莆田人有長達兩個月的年暝，長達二十多天的元宵，真正是世界上絕無僅有的。

尾牙

“做牙”也稱祭牙，原是一種商業祭祀。每月農曆初二、十六，許多商家都會備好果品、酒菜，燒幾把貢銀，祭拜祈福，以求生意興隆。後漸傳播開來，成為百姓祭拜求平安的一種儀式。臘月十六是一年中最後一次做牙，莆田民俗稱為“尾牙”。節日過了這一天即意味著平安地過了一年，所以一般把它看作是一種福氣，有“尾牙吃歡喜”的說法。這一天，祭祀比平常更為隆重，老闆會請夥計吃飯，決定當年的報酬。親友們聚在一起做明年的打算。過了“尾牙”，大家就開始置辦年貨，在外的莆田人也陸續回家，準備過年。尾牙一到，莆田人便開始過年了。

掃巡

興化話把大掃除叫“掃巡”。這是個良好的衛生傳統。俗語說：“千補萬補，洗淨見先祖”、“掃巡四面光，洗淨見祖公”。掃巡日一般定在農曆十二月初十日至二十日戶都選個“雙日”中的大晴天(“雙日”是莆仙群眾的吉利數碼)，把家裡能搬動的東西，都搬到戶外，先洗淨讓太陽曝曬，一求幹，二消毒。然後室內再“掃巡”。

送灶

農曆十二月二十三日舉行“祭灶”，就是送灶公上天。祭拜時燒一紙線，送灶公上天是祈求玉皇賜福，豐衣足食。

二十五日頭

農曆十二月廿五日，是莆仙習俗公定的大日子，俗稱“二十五日頭”。這一天，一般是大晴天，相傳為“天官賜福”的日子。這一天，也是發善心積德的日子。凡種種原因向神許願的金錢、穀物，都要主動送到城隍廟(或村裡宮廟)，由經辦人化為施捨給窮人、乞丐。這一天必須做好事，如債務未清者，也不能討債。

辭年

“除夕”前一天，俗稱“小除”，戶戶放鞭炮，貼新春聯。當晚，家家戶戶堂上點花燭，疊紅橘果如塔狀，上插“三春”紙花，供“隔年飯”於灶頭，備辦豐厚祭禮和“貢銀”，祭祀天地神，名為“辭年”。

做歲

除夕夜叫“三十暝”。逢小月叫“廿九暝”，全家同桌飲宴稱為“圍爐”，宴席菜一般備10碗，魚不切尾，螃蟹要10腳全。飲宴結束，大放鞭炮，長輩要給兒童分壓歲錢，一般通宵不睡，俗稱“守歲”。 80年代以來，隨著人民生活的提高，成年的晚輩往往給年邁的長輩奉獻壓歲錢。以表孝道。 過年時，莆田民間每有做“紅團”和“番薯起”的習俗，一以孝敬祖先，二為時令口福，三取一家人紅紅火火、大吉利、大平安、大團圓之意。 “紅團”皮的製作是有一番技巧的。把糯米浸水後，撈起瀝乾，用手工舂成米的粉末（俗叫“米祭”），一篩再篩，取其最細的粉末，晾乾備用。用時，加入適量的開水和“食物紅”一起揉勻成粉紅色的團皮，搓成圓長條，再以手摘成等量的一塊塊的團皮塊。 “紅團”的餡大都是甜的，也有鹹的。甜的加紅糖就行；鹹的則須加入蔥花、香菇絲和搗碎的炒花生米等調味品，別有鄉土風味。“紅團” 的餡分三類：一是以綠豆為餡（綠豆去砂和雜質，洗淨去殼）。俗叫“綠豆餡”；一是以糯米為餡，俗叫“糯米餡”；一是以番薯乾粉為餡，因為從前山區和沿海地帶，少產稻米，全年主糧就是“番薯”、“番薯幹”。“做歲”時做“番薯幹餡”的團，倒是不忘苦日子的樸素民風。 做“紅團”時，家庭主婦要巧為分工。擀團皮的要厚、薄適度，不能太厚、太薄；捏團餡的要大小（粒）均勻，不能太大或太小，兩者要適當配合。否則，團皮包著餡後，用“紅團印”一列印，有時會被壓破，有時則個子太小，不美觀。做“紅團”時，主婦邊示範、邊指導婦孺擀團皮、捏團餡、列印、襯“奎葉”（學名“蓑荷”），剪去多餘的邊角，整整齊齊地入炊具，扣緊炊蓋，約蒸25分鐘後出炊，就可以食了。 “紅團”所用的木印，俗叫“紅團印”。它是一種精巧的手工工藝品。印模中刻有“富”、“貴”、“壽”、“喜”等字樣，四周還刻有花鳥圖案，連結 “番薯起”是以“番薯”為主料，先把鮮“番薯”削皮、洗淨、切塊、蒸熟後撿去薯筋、硬粒、剁成純柔的“番薯泥”，放入瓷缸內，加入“米祭”和酵面，發酵後再以適量白糖（或紅糖）及鹼拌和，然後細心列印，在其上面點紅，上蒸籠蒸熟後即成食品。“點紅”的紅，同樣寓一家人紅紅火火，“起”（方言），有發達、興旺之意。“番薯起”的特點是地瓜味濃，軟香可口，是時令、經濟的農家食物。 “紅團”和“番薯起”是莆田人家“過年”時的獨特美食文化。

初一早

開門放鞭炮，各家拜神明祖先，祀以線面、燭、炮，禮畢，全家共吃線面，每人一碗，寓祝全家長壽。親友登門互相拜訪，叫做“拜年”，說些吉利話兒，這種習俗全中國都一樣。

過大歲

初四過大年,做大歲 (仙遊地區是初五) 。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯福建，佔領寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據點，四出燒殺掠搶。興化府城（今莆田城）在農曆十一月二十九的半夜時分被倭寇攻陷，並被佔據達兩個月之久。興化城內被焚燬殆盡，死亡3萬餘人。當時，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內外。直至次年正月，抗倭英雄戚繼光兵到，倭寇只得暫退平海，興化城得以光復。這時，逃亡山區的老百姓，才紛紛於二月初二返回家裡。大家一方面掩埋親友的屍體，另一方面收拾破碎家園。這時，年節已過，人們只得在二月初二那天互相探望之後，於二月初四重新做歲。 後來，為紀念莆田這一段悲慘的日子，莆田民間和以往一樣，於農歷十二月三十日夜“做歲”，因二月農事正忙，若在二月初二才“做歲”，時間拖得太長，於是莆田民間約定將農曆二月初四“做歲”，改為正月初四“做歲”（圍爐），並將年三十晚上改為“做小歲”，正月初四晚上稱為“做大歲”。同時將二月初二日約定為正月初二日，作為探望親友傷亡的不祥日子，俗稱探亡日。至今莆田人每年這一天，都不互串門拜年或走親訪友。 同是莆田市的仙遊縣歲時風俗，與莆田市區（原莆田縣）又不相同。莆田是正月初四“做大歲”，而仙遊縣卻是正月初五“做大歲”。這是因為那年倭寇攻陷莆田城後，次年冬大舉進犯仙遊縣境，到處殺掠。仙遊城內百姓四處逃生，流離失所，無法團聚過年，直至戚繼光兵到，倭寇潰逃，百姓才得以重聚團圓，明嘉靖四十三年（1564）起，仙遊民間便俗定正月初五日，吳宅人吳廷珠（興化府監軍）在抗倭中戰死，鄉里人為紀念他，定正月初五為悼日，所以吳宅人有正月初五不“做大歲”的風俗。莆仙地區正月初四和初五日“做大歲”的風俗一直沿襲迄今。

仙遊還有正月初三、初四給老者祝壽的習俗。當年戚家軍趕走倭寇，百姓還家後於初二日探亡悼親，次日慶祝倖免於難者，演變成後來正月初三、初四日為五十歲以上逢十的老者祝壽的日子。

莆仙白頭春聯：百姓初二探亡後，初四補過大年，貼上春聯，但由於親人剛剛在倭寇侵擾中罹難，為表示哀悼，便在紅色春聯上頭貼一段白紙。莆田人至今還有貼白頭春聯的習俗。

初九神誕

相傳是“玉皇至尊”神誕，各戶於初八日夜半，點燭燒香，向天空頂禮，禱祝全年吉利。初九日，莆田各地信男、信女成群結隊至壺公山凌雲殿祀玉皇或到莆的石室巖玉皇殿進香，這兩處於當日都僱演莆仙戲，非常熱鬧。據說新婚夫婦正月初九"走玉皇路"可以生男丁。

元宵

元宵從正月初六起為至卅日為“元宵”。每個村落日子不同,以正月十五日這一年中的第一個月圓之夜為元宵正日，俗稱“元宵心”。 元宵節在莆仙相當熱鬧，雖然莆仙各地鬧元宵的時間、內容、形式不完全一致，但均體現“以神為主，神民同樂”的基調，農村尤為突出。各村(過去叫“境”)各宗簇圍繞各自的村社鬧元宵，為期一般3天，有的還聯合鬧元宵。農村中慶祝元宵，普遍演戲酬神，並在“行儺”之外，穿插放焰火。 慶祝元宵，各里社已婚男子都要按年輪流擔任“福首”，負責是年向社神燒香、清掃、祭祀、收藏社神袍服、祭器等，元宵時捧社爐隨神座繞境，讓各戶進香 元宵彩架在慶祝元宵中，各地還流行各種習俗，各里社在前一年結婚和生育男孩的人家，每戶須於元宵夜向神獻禮，或燃點巨燭1對，稱為“喜燭”，較特殊的習俗，前一年新婚的婦女，在元宵夜都盛裝打扮，排坐在各自里社的廟前，讓人們晤識新婦風姿。

頭牙

也稱頭福。這一天，祭完財神土地公，又開始一年的忙碌了。至此，莆田的年暝才算落幕。

#丁酉新春#就我個人而言，當然認為越是受人喜歡的越能增進年味。小時候就很喜歡放花燈、蒸花饃、放鞭炮……這些首先能夠讓自己家人之間的感情進一步增強。那放大來說，一些村社舉辦的集體慶祝活動則是營造年味的重要手段，像舞獅、辦晚會這樣的不僅可以促進非物質文化的傳承還可以讓大家在大環境下感受年味。

霹靂聲中舊歲除，為驚疫魃燃青竹。一自火藥發明後，難止新年放鞭俗。

#丁酉新春#

正月初一，雞叫頭一遍時，大家就紛紛起床，在自家院子裡放爆竹，來逐退瘟神惡鬼。 如今，無論是過年過節，還是結婚嫁娶，進學升遷，以至大廈落成、商店開張等等，只要為了表示喜慶，人們都習慣放鞭炮來慶祝。

這個習俗在中國已有2000多年的歷史了。

爆竹聲響是辭舊迎新的標誌、喜慶心情的流露。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。這樣才有年味兒。

貼春聯，春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼於門板上端中心部位；“框對”貼於左右兩個門框上；“橫披”貼於門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼於相應的地方；“鬥斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。

紅紅火火熱熱鬧鬧，多有年味兒。

＃丁酉新春＃中國民間最隆重傳統節日，一般指除夕和正月初一，又叫陰曆年，俗稱“過年”、“新年”。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

　　春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照中國農曆，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公曆，公曆的一月一日稱為元旦，把農曆的一月一日叫春節。

　　在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。整個這個年月有很多的民俗比如，猜燈謎

包餃子，祭灶神

賞花燈，貼窗花

請財神

貼春聯耍龍燈

牆上貼上新年畫:00放鞭炮 穿新衣

拜年傳親戚

演社火 有舞龍 耍獅子 大頭娃娃 踩高蹺 搖旱船

十五吃元宵 看煙火

河北蔚縣是中國民間藝術之鄉，也是網友評出的中國“十大最具年味的地方”。別具一格的民俗，使蔚縣過大年的主要展演活動豐富多彩。蔚縣社火表演蔚縣剪紙享譽世界蔚縣打樹花在春節期間高潮迭起蔚縣打樹花藝人《蔚州·風情》演出蔚州古城·南安寺塔蔚州古城·蔚州署蔚州古城·玉皇閣暖泉古鎮玻璃塔蔚縣八大碗

蔚縣過年旅遊諮詢：0313--7235995