從純生理學角度講，金星只是個“太監”而已，還遠遠稱不上女人。說白了就是個喪失外生殖器的和生育能力的男人。性別認識障礙是一種疾病，其病因形成時間始於胎兒發育中後期，是一種不健全的人格表現。部分嚴重程度也受後天環境形象。我們原則上不歧視有精神缺陷的先天不足者，但把疾病當個性，甚至追捧確實不可取的。生產液晶電視幾萬臺還出幾個壞點的，人類幾十億出那麼幾十萬個拼裝錯誤的不足為奇，我們的原則就是不歧視，不接受，不追捧，他紅不紅與我們無關緊要。

敢於剪小雞雞的有幾個嶽不群，雞雞剪了，嶽不群心裡那個變態啊！不過還是應該感謝金星，這貨在把中華武學發揚光大。讓《葵花寶典》不再是個傳說。

第一，是因為她敢說真話，從來不裝。第二，她是個舞蹈家，肢體語言豐富很正常。第三，我們並沒有覺得她的肢體語言太過僵硬。

假如金星沒有變性，我認為不會比現在紅。原因有三。

首先，金星變性的年代，變性手術是非常稀少的，醫療手段也不及現代，她碰到的困難和社會壓力、家庭壓力遠遠超過當今。變性作為一個“媒體爆點”有很大作用，功不可沒。

其次，當時的金星的正值舞蹈事業巔峰，變性作為一個當時大眾眼中的大新聞，也是一種“如虎添翼”。

最後，再佔了“先機市場”後，金星憑藉自己的內涵、勤奮、不怕困難的拼搏最終獲得另一面的成功。

所以如果沒有變性，至少不會在她現在的領域那麼紅。

至於你說她肢體動作有些僵硬，沒有女性得陰柔感，應該是由於她爭強好勝的性格，這其實是她好的一面，但是也是她需要改進改變的一方面，總之，她目前已經是成功人士了。

這是一個比較難以回答的問題。

任何歷史都不能假設。所有人的今天，都是他或她整個人生軌跡的必然，張三隻能成為張三，李四隻能成為李四，人的命運不能互換，這也是每一個人之所以成為他自己的不可違逆的宿命。

至於金星，我們知道，她第一次突然進入大眾的視野，毋庸置疑，是因為由他而她的變性。在金星變性的當時，人們的認識、觀念遠不如今天這樣開放，因此這一行為帶給公眾的衝擊可想而知。但由於當時網路的不發達，對金星的各種議論，僅限於媒體之外，因此影響非常有限，也就是說，對她變性的關注，僅限於她自己生活的圈子，公眾實際上已經將她淡忘了。

根據有關媒體的介紹以及她本人的講述，她的經歷其實也比較大眾化。自小學習舞蹈，有一定的悟性，也取得了一定的成績，由於當時的他的堅持，在舞蹈領域取得更大成績，也還是完全有可能的。而在他的成長過程中，他一直強烈地感受到，他實際上是一個女人，造化弄人，卻給了他一個男兒身。其實類似有金星這樣心理的人，是一個不小的群體，他們一直生活在極大的內心衝突之中。有男兒身而女兒心的，也有女兒身而男兒身的，在他們中間，絕大多數人都有一個強烈的願望，就是找回自己，做回自己。但真正實現這個願望，又談何容易，不僅面對傳統道德的巨大壓力，同時即便是恢復本來的性別，遠不是類似做一個闌尾手術那麼簡單，那是對人體結構的重新組合，甚至是對人的再造，非有極大的毅力，是決然下不了這個決心的，況且能不能做，能否成功，還需要數目可觀的資金以及非常成熟的醫療技術手段的支援。

但金星聽從了自己的內心，他在幾乎死過去一次的危險以及有可能從此站立不起來也即完全告別舞臺的後果威脅中，走上手術檯，完成了他即她的浴火重生。

一個人的成功，需要天分，堅持，機遇。金星有非常堅強的毅力，有對舞蹈的特殊的愛好和悟性，同時有非常堅實的現代舞的基礎，變性之後，她的舞蹈的視野和領域更加廣闊，而且金星又是一個極其善於學習的人。她的所有經歷，比之我們普通人，顯然多了一些奇特的人生感悟和體驗，她的專業知識，加上她敢說敢為的性格，走上更大的平臺，也就成為一種必然。

金星除了舞蹈，參加了很多大眾娛樂節目，比如金星秀，比如舞林爭霸，比如媽媽咪呀，所有這些節目中，金星以自己的專業水平，敢於直言的風格，以及對一些社會醜陋行為的抨擊，贏得了越來越多的觀眾的喜歡，當然也由於她的直言，被有些人稱之為“毒舌”，又由於她對那些擁有數量龐大粉絲的小鮮肉的批評，引起那些粉絲的群起而攻，人們對她的評價可謂譭譽參半，莫衷一是。

那麼，迄今為止金星的影響力，既有變性的因素，更有她自身的努力，以及目前網路的發達的原因。但其中什麼才是決定性因素，當然無疑是金星自身的努力，沒有這個因素，那她也只能和其他普普通通的變性人一樣，淹沒在庸常的世俗生活之中，作為反證，還有更多的具有一定影響力的人，也並不是透過變性的行為走到今天的，那麼，金星即便不變性，以她的努力和堅持，做出今天的也完全可能，而只是少了一個關注點而已。

如果不變性，它就是空氣中的一顆塵埃；變性後，變第五人種，天天撒潑罵人，它充其量是滿天繁星中的一顆，也會消失中茫茫宇宙中。