中國的四大名著：《三國演義》《西遊記》《水滸傳》《紅樓夢》，一直被世人評價為漢語文學中不可多得的作品，是我們燦爛的瑰寶。這四部著作歷久不衰，其中的故事、場景，已經深深地影響了華人的思想觀念、價值取向。四部著作都有很高的藝術水平，細緻的刻畫和所蘊含的思想都為歷代讀者所稱道。而現在我們對四大名著是怎麼樣評價的了？

我的看法紅樓~~柔情四射的詩歌彙集。西遊~~對美好生活的憧憬嚮往。水滸~~一百單八將的疾惡如仇。三國~~做人之道的軍事科普。

名家點評

馬瑞芳：背上《紅樓夢》可以走天涯 《紅樓夢》充滿了三趣：情趣，諧趣和雅趣。它又不僅僅是小說，它把中國古代文學的各種樣式，詩詞歌賦都吸納進來了，把中國文化的各個方面建築、園林等等都利用起來為小說家講故事服務。《紅樓夢》是最好的小說，是怎麼看怎麼好玩的小說，所以毛主席在兩萬五千里長徵中，除了軍事以外的書全精簡了，但保留了一本《紅樓夢》。 有人說，中國可以沒有萬里長城，但是不可以沒有《紅樓夢》，這話說得很誇張，但想想有幾分道理，咱們現在有多少人離開中國到全世界各地，想家了背上《紅樓夢》走天涯，不管走到哪兒都可以把《紅樓夢》興致勃勃地看下去，所以一本《紅樓夢》在手，五千年偉大文明的祖國就留到心裡了。 周思源：《水滸傳》充滿了陽剛基因 《水滸傳》代表了一種似近又遠的文化記憶，因為我們現實生活中有許多東西似乎離我們已經非常遙遠了，可是它又時不時地在我們眼前晃動。不說別的，就說最近那張野生華南虎的照片鬧得全國上下不得安寧，要是擱到“水滸”的那個年代，南宋到元末明初那個年代，絕對沒人爭這個是真的還是假的，那肯定是真的。“水滸”還充滿了陽剛基因，這在魯智深身上尤為突出，懲惡揚善，嫉惡如仇，路見不平拔刀相助，相比而言，中華民族傳統文化當中陽剛基因要比陰柔基因略少一點。 沈伯俊：《三國演義》對民族性格影響最大 在四大名著中，對中華民族的精神生活和民族性格影響最大的就是《三國演義》。它是一部“說大事”的書，它跟《水滸傳》關係最親近，但是和《水滸傳》相比又不一樣，《水滸傳》裡面很多人物充滿了英雄氣概，“三國”人物更多的是體現了一種國事情懷，我們看“三國”,不太關注日常生活家庭關係，比如曹操有幾位夫人，有多少兒子，羅貫中關心的是天下大事社稷蒼生，這就是《三國演義》的文化品格中最突出的一點。而這個關心與中華民族的生存、發展，與億萬民眾的愛憎褒貶血肉相連，正因為這樣，《三國演義》在華人民當中產生了遠遠超出它自身藝術水準的巨大影響。《三國演義》和它延伸的諸多文化現象不僅是廣義三國文化的主要內容，而且是中華文化的有機成分，它不僅僅是一種久遠的記憶，實際上它還影響著我們的當下生活。 錢文忠：《西遊記》直射漢民族的性格 《西遊記》從大的角度來講,最能反應中國傳統的國民性。在唐僧師徒中，有三個是虛幻人物，這三個人中最討巧的是誰？是豬八戒，唐僧最喜歡的實際上是豬八戒。這麼一個投機取巧的人在小說裡面很受讀者的喜歡，也很受他師傅的喜歡。孫悟空能幹但不馴服，唐僧念緊箍咒來管他，像這樣的人物描寫，背後揭示了中國國民性當中非常多的東西，比如我們對人生的態度，對真理的態度，對追求這個過程的態度。《西遊記》帶給我們的，不僅是哈哈一笑，也不是孫悟空的金箍棒只能變成旗杆的尾巴，它要說的內容更多。四大名著中恐怕更需要被進一步研究和探討，被進一步感受和闡釋的，恰恰是我們以為婦孺老少皆知的這部《西遊記》。

四大名著的評價，先說西遊記。

任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》“諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。透過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄託了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的鬥爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。

再說水滸傳。

魯迅在《三閒集·流氓的變遷》中曾這樣評論《水滸傳》：“‘俠’字漸消，強盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是‘替天行道’。他們所反對的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。李逵劫法場時，掄起板斧來排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不‘替天行道’的強盜去了。終於是奴才。

接下來是三國演義。

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。在對三國曆史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。

最後是紅樓夢。

《紅樓夢》是中國四大古典小說之一，是藝術大師留給我們的寶貴財富。 第一，以其高妙的藝術語言讓我們得到享受，【處處皆用草蛇灰線寫法，一伏千里，走進紅樓猶如走進一座迷宮，深陷其中，不能自拔。紅樓詩詞更是一絕，幾乎回回都有詩詞，詩詞皆能深化主題，一曲葬花吟勾起多少人的憐香心。】 第二，給人深刻的思想啟迪，【四大家族尤其是賈家的興衰正是封建社會由盛轉衰的體現，書中人物的價值觀，人生觀給現代人以深刻啟迪】 第三，能得到直接的實用借鑑，【《紅樓夢》涉及的範圍很廣，涉及到美食，服飾，園林，人際交往等多方面內容，可以說許多行業的人都能從中學到自己行業方面的知識】 由於我的理解有限，只能說出紅樓的幾點魅力，對我而言，紅樓博大精深，是學一輩子都不能盡知的好書。《紅樓夢》是不是寶藏，要看你會不會挖掘，只要細細品讀，相信每個人都會從中學到知識。

（1）《西遊記》這部名著，一方面揭示了天廷的黑暗，腐敗與無能。另一方面，透過唐僧取經的整個過程，我們感受到正義永遠戰勝邪惡。整部著作的某些地方，甚至傳遞了一種革命的精神。

（2）《三國演義》一部浩瀚的歷史鉅著。它展現了東漢末年到西晉初年近105年的一段波瀾壯闊的歷史風雲。這部鉅著幾乎濃縮了中華民族文化的所有精髓。他是封建社會政治鬥爭，軍事鬥爭，歷史規律的集中反映。同時，透過對歷史人物的描述，對中華民族的精神信仰，起到了重大的影響。

（3）《紅樓夢》，一部偉大的現實主義的傑出作品。透過描述一個曾經興旺的家庭的衰亡。揭露了封建社會的腐朽和傳統道德禮教對人性的扼殺。而林黛玉之死，和賈寶玉出家的結局，無疑，引發了我們對家庭專制的罪惡，以及人對於人生問題和家族社會問題的深刻反省。

（4）《水滸傳》，一部純粹反抗政府的名著。描述和生動刻畫了一群草莽英雄和造反者，對南宋政治腐敗，奸臣暴政政府的痛恨 ，以及由此而展開的你死我活的軍事鬥爭。同時，揭示了這群草莽英雄愚忠的另一面。

張延

水滸:108將從興到衰的過程，這個衰其實也不是真正的宋朝有多強大，而是核心領導“革命”的心不夠徹底。

紅樓:雖然寫了幾個男人和一群女人的故事，表面上寫賈寶玉敢於衝破封建禮教束縛，去追求愛情的故事，但實際上故事反應了一個朝代的興衰，一個家族的興衰。

三國:一本正經的胡說八道的書，單從思想內容來說也就是一部三國歸晉時代變遷，英雄一波接一波的演義小說。正如主題曲所說:是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。多少英雄也逃不過時代更替。

西遊:表面上寫唐僧四人八十一難取經，實際上取經是一條明線，而有一條暗線特別重要，那就是佛道仙的明爭暗鬥。這種明爭暗鬥決定了唐僧師徒的命運和歸宿。表面上四人的自由，其實都圍繞一個宿命來的。書一開始就說，欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳，看了西遊，真正知道什麼是造化。

就我個人而言，讀的書也不是很多，知道的道理也未必強過題主，所以不敢說點評二字，點評還是給那些專家們留著吧！

不過我可以說說我的看法！

西遊記---對於我來說，我認為西遊是明朝人透過現實虛寫的唐，而作者有兩層意思表達1中國式關係網，要想在社會混的好，必須編織自己的網2取經修身修心，也就是說持之以恆到達目的地，是很不易的，怎麼才能提高自己，怎麼才能應對危機這都是應該去感悟的！

三國演義---對於中國來說他就是一本小說，但在日本，他可是教材，據說二戰期間日本軍校培養軍人的必修課程有孫子兵法還有三國演義，在日本人看來，完全可以透過小說上的戰術以彼之道還治彼身！

水滸傳---對我來說就是本小說，江湖氣息實足而已！如果說亂世以此為藍本樹立英雄形象尚可，如今社會雖然也不是多麼太平，不過至少不是亂世，就沒必要思考什麼因民生疾苦，自下而上的鬧革命了吧！

紅樓夢---一個權貴家族的興衰史，在我看來，古代更依賴權勢，這就是包衣奴才興和衰的原因！至於說曹本人是否是要表達這個意思，不得而知，因後續皆背離原作者的創作本意，不過僅以現在發行的通行本看，這種依仗權勢而換來的榮華是不牢固的，猶如空中樓閣隨時倒塌，現實中也有很多名人的範例，就不列舉了！

不知道題主看後能否滿意我的回答！

四大名著：紅樓夢、三國演義、水滸、西㳺記。又稱四大才子書在中華文化中佔有重要地位。它們都是在封建社會發展較完備的時期，從不同角度反映社會現實的文藝作品，當然具有源於生活髙於生活的普遍性。

紅樓夢：不讀紅樓夢就不懂什麼叫封建社會，那等級森嚴，制度嚴格卑微有序 ，不能超越。為此探春可以不認親生母，顛覆了偉大的慈愛。賈家大院，對純真愛情的殘忍；對扒灰、偷嬸的縱容以及其他一些金玉其外 敗絮其中的寫，都說明這個封建社會己走上滅亡之路。

紅樓夢就其藝術性和知識性來說無疑是名列前矛的，其描述人物的數量也也是最多的，有人統計500多個。另外書中之詩詞歌賦，吃喝拉撒，戱曲藝術應有盡有。讀之總能有收穫。特別要指出其兩句詩：世事洞明皆學問，人情煉達即文章。這種哲學味道濃的語句令人囬味無窮。

三國演義：社會事件，篇幅宏偉，是縱論天下大事的雄文。你可以按兵書讀並不亞於兵書，你也可以按小說讀又有高於小說之處。例如有個筆下雖有千言，胸中實無一策，死背放置死地而後生的馬稷；有不懂特殊盾需特殊解決而中諸葛亮空城計的司馬大將軍；有揭曹操一生之短過目成誦的張松；還有赤壁戰敗逃跑路上之〈三笑〉，脫險後又大哭的白臉曹操。總之就是成就了易中天的品三國。

水滸：赤日炎炎似火燒，田間禾苗已枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。這首詩就是108員將齊聚梁山泊的動員令。路不平有人剷，不公平有人反。反壓迫，納聲喊。反貪汚，關贓官。替天行道乾的歡。只願讀71囬本的水滸傳，不願讀投降招安兄弟相殘的水滸全傳。

西㳺記：觀音及眾神設計的八十一難。請來眾妖當演員，演員水平且不論，看個熱鬧心內歡。