腹有詩書氣自華。

按說學習書法有所成，品性更有儒雅平和之氣。這是通常理解。畢竟臨書要下靜工夫。

但是，書法又有技術性訓練，只要掌握技巧，不難寫好，所以書家品性各異，與其職業，出身，環境關係更大，不可一概而論。

如果書家因其成就，有了名氣財富，結交權貴，甚至官銜加身，從而品性醜陋者，比比皆是。

所以，不必把書法之於修養道德，看得太重。對於古人來說，書法乃餘事也。

一、透過學習，可以培養學生的觀察能力、分析能力、表達能力。書法教師結合教材的編排特點有意識地引導學生觀察、分析“變化橫”與“基本橫”在形狀上有什麼不同，在書寫過程中應該怎樣表達才能達到這種效果。縱觀書法教學的過程就是“觀察——分析——書寫” 的過程。長此以往，學生的觀察能力、分析能力、表達能力必定得到發展。

二、透過學習書法，能促進學生養成細緻、專注、沉著、持久的學習品質。正如

郭沫若先生曾經說過的，“要把字寫得合乎規格，比較端正、乾淨、容易認。養成這樣的習慣有好處，能夠使人細心，容易集中注意力，善於體貼人。草草了事，粗枝大葉、獨斷專行是容易誤事的。練習寫字可以逐漸免除這些毛病。”

為什麼學習書法可以使人變得細心，容易集中注意力呢？因為書法是一項十分精細的活動。要想把字寫好，須得全神貫注，凝神靜氣，仔細觀察字的結構，並要腦、眼、手相應，準確控制運筆的輕重緩急。這樣久而久之能潛移默化地改變一個人的心理素質，養成沉著、鎮靜的習慣。而學生一旦養成了良好的學習品質，對其他課程的學習乃至今後的發展都是極有益處的。　　三、透過學習書法，可以培養學生的審美情趣。因為漢字是由線條組成的、具有審美價值的方塊文字。書法實際上是以結構的疏密、點畫的輕重、運筆的疾緩來抒發情感和描

寫意境的。當然，作為一個小學生，一下子要求他們站在這個層面上去理解、欣賞美是有難度的。首先，在平時的教學中，要求學生按正確的筆順去寫，注意筆畫間呼應的規律，力求先將字寫正確、規範、整潔，再是美觀；進而，透過名貼欣賞和書法技能的指導，讓學生逐步感受到漢字的形體美，幫助學生樹立正確的審美觀，讓他們懂得什麼是美的，怎樣才能更美；最後，用美去感染學生，激發他們追求美、創造美的慾望。　　四、透過學習書法，有利於發展學生的健康個性，培養他們的創新精神。當前新的教學理念主張尊重學生的獨特感受，發展學生的健康個性，培養學生的創新能力。針對這一目標，書法園地將是一塊滋潤百花齊放的沃土。

因為藝術的生命在於個性，這一領域向來都有接納各種美的雅量，不會有人不喜歡

總之，書法能釋古通今，陶冶情操，好似知識大都市中的一派田園風光，自然、質樸、寧靜，給人無限的想像空間。隨著社會經濟的不斷髮展，電腦在人們生活中越來越普及了。在大家嚐遍了電腦高科技給人們所帶來的各種方便的同時，一些人疑惑了：孩子們要學的門類太多，還有必要讓他們花費那麼多的時間去苦苦練書法嗎？將來的社會用得多的是電腦，電腦打出的字要多漂亮有多漂亮……對這種想法筆者實在不敢苟同。

首先，書法是中國上下五千年來的優秀文化傳統，它與中國文化相表裡，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內涵，是世界藝術之林的奇葩，它以漢字為載體，涉及語言、文學、歷史、美學等方面，又與音樂、美術相通。我們作為一個華人有責任繼承這一傳統，練好中國書法。在指導時如能從趣味性、知識性的角度給予指導，能使學生增長很多知識，達到知識與技能共同提高的功效。另外，有重點地選擇一些歷代名家作品給學生以直接賞析指導，可讓學生從中感受到古代文化的藝術魅力，從而激起學生繼承發揚民族傳統的決心與信心，激發愛國熱情。

其次，書法對於培養人的道德素質、身心素質、智慧素質及良好的學習和生活習慣，個性塑造及審美能力都有及其重要的作用。眾所周知，書法是中國獨特的傳統藝術，千百年來，一直為人們欣賞和喜愛。人們為什麼會喜歡她呢？正是因為她能示人以美，觸發人們對美的感受和聯想，它是審美與實用的結合體。漢代的楊雄曾說過：“字為心畫”，即書法是表現一個人的內心世界的。美的書法能透過形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，並能夠陶冶人的人格和性情。練習書法實際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領悟美，用手創造美的過程。魯迅先生說：“中國的書法藝術是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節奏，它不是歌卻有歌的旋律。”還說：“中國文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”所以說，學習書法是美育的有效手段。俗話說“愛美之心，人皆有之。”面容美醜是先天的，但字寫得美卻可以靠後天努力而獲得，字是人的另一個儀表。而且，隨著社會發展，人民生活水平的提高，人們更加追求高質量的生活，許多人喜歡在家中掛一幅書畫作品以增加點書香，這不僅是裝飾,也體現個人的品味，同時更是一種美的享受。對於孩子們來說，把他們帶到書法美的意境中去，讓他們耳濡目染，深受薰陶，則必定會有全新的發現，久而久之，也就會有閃光的自我。這些在電腦中又如何能顯現呢？

再次，目前，中國的家庭多為獨生子女，他們中的一部分生活自理能力差，性格比較孤僻。練習書法則是調節心理素質、規範行為的好辦法，可以使學生進入相對靜止狀態。現在的學生不是不聰明，而是太馬虎，不認真，不專心。而練字必須全身心的投入，必須心靜氣和，端正姿勢，持之以恆，久而久之就可養成嚴謹認真的好習慣。同時，學生最缺少的韌勁與耐力，也恰好可透過一筆一畫的書寫練習來獲得，糾正草草了事、粗枝大葉、馬虎的毛病，從而養成鍥而不捨、精力專注、耐心細緻、不怕困難的好習慣。事實證明，接受書法教育的學生能獲得一種極強的協調和自控能力，為學習其他學科，培養其他技能打下一個良好基礎。

目前，中國的基礎教育正由“應試教育”向“素質教育”轉變，對中國悠久文化傳統的學習正是提高“素質教育”的需要。

1、提高個人修養與文化素質

學習書法使學生提高審美能力和綜合文化藝術素養，形成書法特長及愛好;寫字是小學生的基本技能，寫的比一般同學好，容易獲得老師的青睞和在班集體的威信，使少兒增加自信心。孩子從小受到良好的書法教育，不僅能夠提高他們的書法素養和藝術修養，而且對培養嚴謹而踏實的學習態度、自覺刻苦的學習能力具有重要意義。同時對一個人的文化素養，道德情操，性格的形成也起著潛移默化的作用。

2、促進生理心理的健康發展

書法教學活動能夠激發兒童的求知慾，對字帖的觀察與分析，對書寫過程的思考與領悟，對書法習作的評價與反思，將有助於兒童思維能力的全面提高。書寫毛筆字能夠促進兒童生理心理的健康發展，運用毛筆進行書寫，可視為一種操作過程。在這種操作過程中，神經要進行不斷地傳導，手的操作感覺被及時傳遞到大腦，大腦的思維活動不斷地發出指令，糾正改善著操作過程。幼兒在操作活動中逐步學會了合乎邏輯的積極思考，因此書寫毛筆字能夠促進兒童生理心理的健康發展。

3 、培養孩子的耐力和自信心

許多家長都覺得的孩子特別調皮，靜不下來，不利於文化課程的學習，學習書法能使學生提高專注力，因為學習書法需要腦、眼、手全身心的投入，使學生養成專心致志學習習慣。

4、 開發智力，培養協調性

書法的練習是一種生動的動態系統，始終要求專注、寫好每一個字，都需要大腦指揮手和眼睛配合完成，雙手不同動作及其與全身肢體的協調配合。使大腦的左右半球的技能獲得同時發展並增進互相協調能力。無數事例證實，學習過書法的孩子，在理解能力，接受能力，想象力和創造性思維能力等方面，都顯著高於一般孩子。

5、提高人的整體能力

我們假定有兩個人，有相同的學歷、經歷，從事同樣的工作。但是其中一位練過書法，另一位沒有練過書法。很可能，前者思考和處理事物的角度、方法、視野和境界，都高於後者，他能用藝術的眼光看待和處理事物，他就很可能取得更大的成功。我們已經發現，在我們周圍學習書法的中小學生中間，那些書法寫得好的，往往也同時是學校裡成績優秀的學生

書法是寫字，是純藝術，我們學習他是為了傳承與弘揚傳統民族文化，書法是素質教育的載體，透過學習書法以提高學生的綜合素質能力,培養認真細緻的作風，刻苦頑強的意志和高雅樂觀和情趣。從而達到啟發智慧，培養美好品德，追求完美的目的。

書法，是在宣紙上，靠毛筆運動的靈活多變和水墨的豐富性，留下斑斑墨跡，在紙面上形成有意味的黑白構成，所以，書法是構成藝術；書家的筆是其手指的延伸，筆的疾厲、徐緩、飛動、頓挫，都受主觀的驅使，成為其情感、情緒的發洩，所以，書法也是一種表現性的藝術；書法能夠透過作品把書家個人的生活感受、學識、修養、個性等悄悄地折射出來，所以，通常有"字如其人"、"書為心畫"的說法。

書法，看似十分簡易，彷彿凡是會書寫漢字的人都可以參與，能使用毛筆在宣紙上書寫漢字，似乎就成了書法家。其實不然。書法作為一種藝術創作，是玄妙而艱深的。

在多元文化和電腦文書的廣泛普及下，練習書法的人少之又少，然而，練習書法的好處多多：

一、透過學習，可以培養學生的觀察能力、分析能力、表達能力。書法教師結合教材的編排特點有意識地引導學生觀察、分析“變化橫”與“基本橫”在形狀上有什麼不同，在書寫過程中應該怎樣表達才能達到這種效果。縱觀書法教學的過程就是“觀察——分析——書寫” 的過程。長此以往，學生的觀察能力、分析能力、表達能力必定得到發展。

二、透過學習書法，能促進學生養成細緻、專注、沉著、持久的學習品質。正如郭沫若先生曾經說過的，“要把字寫得合乎規格，比較端正、乾淨、容易認。養成這樣的習慣有好處，能夠使人細心，容易集中注意力，善於體貼人。草草了事，粗枝大葉、獨斷專行是容易誤事的。練習寫字可以逐漸免除這些毛病。”

為什麼學習書法可以使人變得細心，容易集中注意力呢？因為書法是一項十分精細的活動。要想把字寫好，須得全神貫注，凝神靜氣，仔細觀察字的結構，並要腦、眼、手相應，準確控制運筆的輕重緩急。這樣久而久之能潛移默化地改變一個人的心理素質，養成沉著、鎮靜的習慣。而學生一旦養成了良好的學習品質，對其他課程的學習乃至今後的發展都是極有益處的。

三、透過學習書法，可以培養學生的審美情趣。因為漢字是由線條組成的、具有審美價值的方塊文字。書法實際上是以結構的疏密、點畫的輕重、運筆的疾緩來抒發情感和描寫意境的。當然，作為一個小學生，一下子要求他們站在這個層面上去理解、欣賞美是有難度的。首先，在平時的教學中，要求學生按正確的筆順去寫，注意筆畫間呼應的規律，力求先將字寫正確、規範、整潔，再是美觀；進而，透過名貼欣賞和書法技能的指導，讓學生逐步感受到漢字的形體美，幫助學生樹立正確的審美觀，讓他們懂得什麼是美的，怎樣才能更美；最後，用美去感染學生，激發他們追求美、創造美的慾望。

四、透過學習書法，有利於發展學生的健康個性，培養他們的創新精神。當前新的教學理念主張尊重學生的獨特感受，發展學生的健康個性，培養學生的創新能力。針對這一目標，書法園地將是一塊滋潤百花齊放的沃土。因為藝術的生命在於個性，這一領域向來都有接納各種美的雅量，不會有人不喜歡隸書而否認隸書之美。在學著去欣賞、接納別人心目中的美的同時，人們可以根據自己的喜好，取長補短來滋長你心目中的美；其次，在這一領域一直推崇創新，追求個性化的東西。

五、也許在很多人的眼裡漢字只是一種負載資訊的書面符號，其實，漢字也是一種文化，因為每一個漢字都積澱著中華民族幾千年的睿智與精髓。　　教師在書法教學中充分利用教材的優勢，挖掘教材的潛能，力求以教材為基點，和學生一起去探究古人的造字方法。在平時的練習中，我們還穿插歷代書法名家學書的故事，為學生樹立榜樣。這樣，在激發學生學習興趣的同時，還可以培養學生對民族文化的熱愛。中國文字不僅積澱了中華民族的睿智，中華民族的文化，更凝聚著一種民族精神。

因此，對於一個民族來說，文字更是一種凝聚力。教孩子寫漢字就是讓他們去了解、體驗民族的文化、民族的思想和民族的情感，更要了解、體驗一種民族精神。

總之，書法能釋古通今，陶冶情操，好似知識大都市中的一派田園風光，自然、質樸、寧靜，給人無限的想像空間。 一、滋品導行，滋養道德素質

作為一門傳統的文化藝術，學書對於一個人道德品質的養成，是有極大裨益的。黃庭堅說：“學書要胸中有道義，又廣以聖哲之學，書乃可貴。若其靈府無程，政使筆墨不減元常、逸少，只是俗人耳。”古來許多書法大家，都有高尚的品德，它們都以獨特的形式熔鑄於書作之中，學生學習書法，能從歷代書家的高風亮節中得到薰陶。

二、倡學興問，增強文化素質

學好書法，須以豐富的學養為基礎，有益於提高科學文化素質。清代書家楊守敬認為，學書除品高以外，“一要學富，胸羅萬千，書卷之氣，自然溢於行間。古之大家，莫不備此，斷未有胸無點墨而能超軼等倫者也”由學書而悟到讀書的重要，這是提高學員文化素質的第二個收穫——使學員愛學習。陸維劍先生在談學書“三利”時說過這樣的話：“……由學書而導吾人於向學之途，以興起探求學問之興趣，又其作用之一也。”確是很有見地的。

三、靜心養氣，提高身體素質

現代生命科學的研究成果昭示了這樣一個事實：威脅現代人健康的第一元兇不是別的，而是不盡的煩惱與浮躁。要把人們從這種情緒中解脫出來的最好方法是積極休息，而練習書法就是最好的方法之一。陸維創先生有段解釋很精彩，他說：“若每日有一小時之練習，即有一小時之怡靜。只有緊張而無怡靜，只有疲勞而無寧息，勢必有害健康……信筆揮毫，不必求其成為名家，成為美術品，而為調節生活、寧靜精神，又其功用之一也。”

四、煉意礪志，磨礪心理素質

時下許多心理學專家發出驚呼：青少年心理健康的狀況嚴重滑坡！人們發現，由於長輩的溺愛和應試教育的影響，我們下一代的群體意識和承錯能力大大削弱了。對於促進青少年心理健康發展來說，書法教學無疑是一味良藥。郭沫若1962年9月在《人民教育》的題詞中就曾經指出“……培養學生寫好字……這樣養成習慣有好處，能夠使人細心，容易集中意志，善於體貼人……”陸維劍先生則闡釋得更為清楚，他說“研究書法，又必注意書寫之無訛、始終之不懈。無訛，乃心細之徵；不懈，見忍耐之力。”

五、探美求新．提升審美素質

改革的不斷深入和商品經濟的不斷髮展，教育正面臨著低俗淺板的嚴峻挑戰。書法是一門高雅藝術，它抽象了天地永珍之形．熔入了古今聖賢之理。對學生講行書法教學，有淨化人的靈魂，驅逐邪俗之氣，提高審美素質的作用。陸維創先生說得好：“而（書法）欣賞的人，對名家作品，正如與英雄（沉雄、豪勁）、美人（清麗、和婉）、君子（端莊、厚重）、才士（倜儻、蒼古）、野老（渾穆、蒼勁）、陷者（高逸、幽雅）相對，無形中受到薰陶：感情為所滲透，人格為所感染，心緒有所改變，嗜好為之提高，漸漸將一般娛樂上之低階趣味轉移至高尚。”

六、交友互進，慰藉心靈情感

書法作為國粹的代表，被喻為藝術中的藝術、最深難的藝術。天涯海角，最牽掛最想交流的人是書法上的朋友，因為書法藝術有越學越深、越深越難的特性，這決定了書法之友需要終身切磋、互勵互助。更加自信，並易取得他人的欣賞、尊重和信任。

七、個性臉面，增加人生機會

書法被稱為第二張臉，一定程度上代表書寫人的性格學養，許多人因為寫得一手漂亮字而獲得特別的發展機會，在心理素質、意志品格方面更加自信，並易取得他人的欣賞、尊重和信任

書法是漢字書寫的藝術。是學習中國傳統文化的紐帶．學員在學習書法過程中可以學到文字、文學、歷史等各種知識。同時在學習書法的時候，手部肌肉、眼睛、大腦都會得到有益的訓練。成人篇：『冶心練氣』——書法是一種

陶冶心靈，練氣養氣的柔性運動，對於體能和心智的鍛鍊都有幫助。不僅能修心養性，改變氣質，更得以從靜中穩定血壓，使得身心清爽愉快。

『肯定自我』——以適當有效的方法學習書法，自能在極短時間內培養創作、書寫作品的能力，適時顯露才華獲得成就感，對事業和人生都有絕對的幫助。 　　『忙閒兼宜』——練習書法易於調配時間，在忙閒中取得平衡，是一種“閒人的忙事，忙人的閒事”。工作的人，在忙餘提筆揮毫,，自能悠遊其間，獲得心靈的調劑；而較有閒暇的人，若能提筆練字，必能由於練習書法而充實生活。

『增廣文學素養』——練寫書法必需瞭解許多

古典文籍和詩詞，增長文學的素養，並因選用有益自身及社會教化的文字內容，而能促成良性的社會教育。 『調劑情緒』——揮毫是抒發個人情緒的良方，心情好時樂在其中，心情低潮時大筆一揮，自能去憂解悶。

現在的我書法的態度已和兒時大有區別。兒時是被逼練習，胸中充滿怨氣，草草了事，好出門玩，唯一的收穫恐怕就是練習過後衣服上的斑斑墨跡；而今的我甘願在閒暇時刻提筆練習，用毛筆那神奇、柔中帶鋼的筆觸，來提升文學素養，充實生活內涵。中國的氣功何以久興不衰？因為它對健身確有功效。氣功的療法就是使人進入松靜狀態。松靜狀態是人體的自然狀態，也是休息狀態，這與習書法有異曲同工之妙，寫書法需平心靜氣、全神貫注、全身肌肉鬆弛才能將心力貫於手腕之上，這一狀態與做氣功頗為相似，所以，臨帖作書可以松靜調節身心。

美國威斯康辛大學心理學博士高尚仁教授，用六年的時間，借電腦、生理反應記錄器 、調頻磁帶記錄器等科學儀器，對寫書法者做了一系列收理和生理反應研究、高博士發現，學習書法時，書者的呼吸趨慢，且呼吸的週期增長；在篆、隸二體書法上，吸氣時間甚至超過呼氣時間，書法進行中心律也減緩，幅度以摹書最大，臨書次之，自寫最小，也就是說：寫得愈慢，尤其一筆一畫地寫，心律降低的幅度愈大，再者，書法者在運筆過程中，血壓有逐漸降低的趨勢，尤其是具有長期書法經驗的人，血壓的水平顯著低於少有書法經驗者，最值得注意的是，實驗發現書寫時，書者的腦電波率，有效地高過書寫前後靜坐時的腦電波率。

其實，醫學專家早有指出：書法是腦力體力並用的體育運動，書法能保持心態平衡，腦體並用，使身體得到鍛鍊，這就是書法能延年益壽的秘訣。 教育不可缺少的一部分。可見，練習書法對孩子是有百利而無一害的呀！

書法藝術不僅能給人以

美的

享受，還是養生保健的有效方法。醫學專家研究結論表明，在可使人長壽的二十種職業中，書法名列榜首。歷史事實證明，書法對於人的健康長壽的確有一定作用。張浩文曾經做過統計，發現從古到今的書法家大多都是高壽。從漢代至清代，這個在人類平均壽命25歲~40歲的時代，著名書法家們的平均壽命約80歲，例如，唐代的柳公權87歲，歐陽詢84歲，虞世南80歲；其後的楊維禎74歲，文徵明89歲，梁同書92歲，翁同和85歲，何紹基74歲……從清末到新中國成立之前，當時人類平均年齡為40歲~62歲，著名書法家們平均壽命88歲；進入現代、當代，著名書法家們平均壽命已經超過90歲，例如齊白石、黃賓虹、何香凝、章士釗均享壽90歲以上，朱屺瞻、蘇局仙、孫墨佛等更上了百歲高壽。白領和知識分子應多練書法書法有養生的作用，這是不少學書法的人的共識。有人把這些作用總結成四句話：“洗筆調墨四體松，預想字形神思凝。神氣貫注全息動，賞心悅目樂無窮。”所謂“洗筆調墨四體松”，是書法養生的第一階段。在這一階段，透過洗筆、調墨等預備動作，達到四體放鬆，疏通全身氣血經絡。“預想字形神思凝”，是書法養生的第二階段。王羲之說：“凝神靜思，預想字形大小、平直、振動，令筋脈相連，意在筆先，然後作字”。這就要思想集中，把意識調節到最佳狀態。這樣才能進入形象思維，就會頓覺心曠神怡，氣力強健。“神氣貫注全息動”，是書法養生的第三階段。把神、氣貫注於書法運動的全過程，關鍵要做到神領筆毫、氣運於手，以此帶動全身心的活動。這個階段可以說是書法運動的最實質性的階段。“賞心悅目樂無窮”，是書法養生的第四階段。好的作品可以賞心悅目，令人樂在其中。學習書法，可以從自己的創造中得到滿足感，心境也隨之得到一種超然與淨化，達到心緒舒暢。談到目前練習書法的人群特點，廣州書法家張浩文略帶遺憾地說，目前社會上書法培訓班的學員以人生的“兩頭”居多，要麼是正在讀書的青少年，在父母要求之下來練書法，要麼是退了休的老年人閒來沒事以書法怡情養性，而處在人生的“黃金時期”的青年白領和中年知識分子能堅持練習書法的並不多。他曾經教過的不少大學生，在走入社會之後都因為工作太忙等原因而放棄了練習。“其實，寫字既有動又有靜，恰恰是白領、知識分子較為理想的養生之道。”張浩文說。書法是形象思維，由右腦主宰。白領、知識分子們白天工作處理問題多以左腦來進行邏輯思維。在業餘時間練習書法，可以舒緩神經，左、右腦交替運用，交替休息，使到邏輯思維和形象思維能勞逸結合。因此，白領、知識分子家庭可以根據自己的興趣愛好做些健身投資。買來紙張筆墨，在工作之餘或工作感到勞累時練練書法，確實是一項很不錯的健身運動。有人把人生不同階段練習書法的好處比喻為：幼時習書如馴獸，青年習書如交友，中年習書如避暑，老來習書如進補。對於在事業、家庭雙重壓力下忙個不停的中年人來說，練習書法就如同“避暑”，可以讓精神得到放鬆，身心得到鍛鍊。寫書法是有氧健身運動廣州書法家張浩文最近對中國書法養生的原理進行了歸納總結。他向本報記者解釋說，練書法時，必須排除雜念，凝神靜氣，物我皆忘，透過科學的指法、臂法、腕法、身法有機地將點畫輸送到字的結構中。書寫狀態會啟用大腦神經細胞，使全身血氣通暢，手臂和腰部的肌肉得到扭轉和鍛鍊，達到強身健體之功效。具體來說，書法的養生功效可以分為看不見的“靜功”和看得見的“動功”兩方面。練習書法要求全身心地投入，一心一意，排除雜念，平穩呼吸，意守丹田，將自身的感受，透過柔軟的毛筆將剛勁有力的字寫在紙上，這本身就是一種氣功。練習書法時思想高度集中，甚至還可以達到忘我的境界，心情和思想都融入文字的意境當中，對眼前或身邊發生的不愉快事情視而不見、聽而不聞，從而進入既輕鬆又舒適的狀態，沒有了妄念和煩惱，精神獲得享受，因而有益身心健康。倘若能持之以恆，還能達到意念集中，襟懷坦蕩，身心愉悅的境界。此外，由於練習書法要使全身處於端坐或直立的狀態，從頭到腳保持正直，做到“頭正、肩松、身直、臂開、足安”，這實際也就是練了“坐功”或“站樁功”，對神經衰弱、消化道疾病、冠心病，甚至對一些身體虛弱的慢性病人都有好處。而“動功”則表現在揮毫運腕時的身體運動。例如，按照書法中的“永字八法”，運筆時就需要頻繁變換提、按、急、徐、左、右等運作，手指、手腕、手掌進行有規律的運動。一般來說，寫寸楷以下的小字，重在運指。寫五寸以上的字，即需懸腕。寫大一點的字，更需懸肘。寫特大的字，則需由肘而肩、而身、而步地運用全身之力。所以說，每天習字、作書，要不斷轉換動作和靈活運用指、腕、肘、肩、身等，實際上是在進行著一種輕柔而又有力度的有氧健身運動。書法的養生治療效果已在中西醫學界得到確認。香港大學高尚仁教授曾經做過實驗，發現人在寫書法時“心臟搏動比一般休息狀態時更慢，更有規律性”。書寫者心靈進入持續安靜的狀態，對血壓有積極的調節作用。從心理調節的角度，當人處於情緒激動的狀態時，如果能坐下來寫上數百字的楷書，一筆一畫專心於點畫之中，慢慢地寫，不久就會覺得情緒安定，冷靜平和；而當覺得情緒低落、鬱結煩惱時，如果能練練行書、草書，任意揮灑至酣暢淋漓，情緒得到宣洩，則精神倍增、意氣風發。書法雖然有動靜結合，修身養性的功效，但不同的人最好根據自身不同的性格特點來選擇不同書體進行練習，才能起到修補不足、完善自我的最佳功效。即使在入門者通常練習的楷書中，不同書家的字型又有不同的練法。一般來說，性格堅毅的人應練柳體，性格含蓄細膩的人則應練虞體或歐體；女人宜練行書或章草，以求陽剛之美，男人應練正楷，以求陰柔之韻；性格狂妄和疾病患者，也宜專攻正楷。若情緒浮躁而又練狂草，則肝火上亢而神情恍惚，氣血上衝，以致產生不良後果。不同書體保健作用不同楷書：字型端正工整，結構緊密，筆法嚴謹，沉著穩重，適合於焦慮、緊張、恐懼症、冠心病、高血壓、心率紊亂患者的心理調節。隸書：書體從容，風格變化多端，形象豐富，對於調節焦躁不安，固執偏激的情緒有幫助。

篆書：嚴正安穩、行筆緩慢，尤適合於焦慮、緊張和躁動者練習，有利於調節心理，適合於冠心病、高血壓患者的輔助治療。行書：字型如行雲流水，輕鬆自如，對抒發靈性，培養人的靈活性和應變能力很有幫助，適合於憂鬱症、有強烈自卑感、手足麻痺、腦 血栓患者練習。草書：體態放縱，筆勢連綿迴旋，離合聚散，大起大落如風馳電掣，一氣呵成。尤其適合精神壓抑，憂鬱者抒情達性之用，而不宜於焦 躁者練習。書法養生並不要求個人要有多高的書法造詣，一個人只要掌握了正確的書寫姿勢及技法，並能夠長久地堅持下去，就能達到養生保健的目的。以下幾點應當注意：1.每天獨自練習的時間不宜過長，最好每天上、下午各一次，每次半個小時至一個小時之內為宜。身體不舒服或過度疲勞就應及時休息，不要勉強書寫。2.多寫大字，少寫小字。寫大字人的手腕活動幅度要比小字大得多，更能起到鍛鍊的作用，而且寫小字對書法技能的要求比較高，不容易寫好，大一點的字則相對好寫。3.學習書法的形式應該多樣化，聽課、示範、與有共同興趣的朋友互相討論、共同切磋，在集體中充分享受學習的樂趣，並可使人開朗合群。一個人悶頭寫，時間長了容易失去興趣。4.保持平和的心態。書法練習時應以養身為主，學藝為輔，不要操之過急，不應在短期內設立一定要達到的具體目標。要從實際出發，善於從學習的過程中得到精神的滿足。書法具有廣泛的實用性學書法最基本的活動是寫字，而寫字首要的目的是為了記事和交流感情，起碼的要求是把字寫得規範、整潔、清楚，使人看了樂於接受，如果把字寫得雜亂無章，甚至隨心所欲，胡亂造字，讀者如釋"天書"，無法辨認，就失去了它的實用價值。有些人認為寫字用毛筆不如用硬筆方便，硬筆完全可以代替毛筆，只有寫毛筆字才學書法；有些人認為書法是"天才"的專利，"咱不是學書法的料"。特別是一些年歲稍高些的朋友，受"人過三十不學藝的"陳腐思想的束縛，認為學書法為時己晚。也有人認為書法及神秘，高深莫測，神不可徵，形乃難表，好事難成。所有這些想法都是不可取的，因為只要寫字就有法則可言，特別是有不少場合沒有書法"門面"，絕對不行。例如，商標、廣告、標語、對聯、字畫條幅等都離不開書法。不可否認，使用鋼筆、圓珠筆及其他工具定字是方便快捷，但不管用什麼工具寫字其法則基本與使用毛筆相同，所以無論在何種方式寫字都應該學習書法。關於學書法年齡問題，從幼年或少年開始學，無疑優勢很大，但上了年歲的人學書法，也有不少長處；有知識、有生活、有閱歷、理解快、感受深、善抒發等，年輕人是無法可比的。至於"天才"，是專指"有這種才能的人"，任何聰明智慧都是靠熱情、勤奮和科學的學習換來的。"世上無難事，只要肯登攀"，"狠下一條心，不怕事不成"。有位書法家答學生問時幾句短語很有教益，言簡意明，回味無窮。問"什麼年齡學書法最適合？"答："從識字起，任何年齡都適合。"問："我能成為書法家嗎？"答："你認為你能---你準能！"學習書法和學習其他藝術一樣，只要我們不懷疑自己的能力，有信心，有熱情，加上方法得當，定會獲得成功。千萬不要被一些壟斷者的玄學所嚇倒。他們把書法說得神乎其神，傳授抽象，捨本求末，昧於閉合圈內迴圈，貽誤後學。其實書法也像"窗戶紙"，也是"一捅就破"。它的神韻可徵，形象可表，技法可取，章法可達。"升堂入室"，望而可及。書法具有藝術性中國文字的點畫、結構和形體與外文不同。它變化微妙，形態不一，意趣迥異。"透過點畫線條的強弱、濃淡、粗細等豐富變化，以書寫的內容和思想感情的起伏變化，以字形字距和行間的分佈，構成優美的章法佈局，有的似玉龍琢雕，有的似奇峰突起，有的俊秀俏麗，有的氣勢豪放，這些都有使書寫文字帶上了強烈的藝術色彩。"書法己是民族藝術中一枝永開不敗的鮮花，世人賞以欣慰，可從中領略其精神風度，心靈意境，生活情趣，審美追求，時代氣息·······這樣一種觀之激人感奮，聊以勵精自慰的藝術，何樂而不為呢！書法有益健康“作書能養氣，也能助氣。”練書時，須絕慮疑神，全軀啟動，力送毫端，注於紙上，抒胸中氣，散心中鬱。這樣，對人的心理和生理方面都有一定的調節和鍛鍊作用，久而久之，可使人靈心煥發，無疾而壽。即便不幸患病，也可透過練習寫字，養心愈疾，暢達延年。古往今來說書法能使人健康長壽，並非虛傳。如歷史上歐陽詢、顏真卿、大書法家平均壽命79.2歲，其中顏真卿76歲時遭殺害，不然壽命會更長。另據資料介紹，明清兩代著名書畫家（書畫相通）同高僧比較，28人中，書畫家比高僧長壽12.7歲，說明書畫活動可能比高僧修行還有利健康，己為世人共識。現己76歲高齡的“將軍書法家”李真先生，透過練習寫字，心臟病好轉，並不再為失眠而苦惱。他深有體會地說，學習書法，“時間一久，必有所得。這“得”不僅在書法上，對身體健康尤為有益”。可見臨池潑墨，確屬健身之功，只要持之以恆，鍥而不捨，便可變“書法”為美妙的“養生之道”。書法可陶冶情操情操是感情和思維的綜合，書法是一門學問，一種藝術。其美感來源於大自然，來源於生活，來源於社會實踐，與其他事物有著密切的互為表裡聯絡。書法的特點、技巧、理論、表達意境極其廣泛。“胸中有書，下筆不俗。”學習書法，對文學、哲學、美學、天文、地理、歷史等知識無所不及。很顯然，我們不能把書法簡單地理解為就是寫字。書法家吳善茂先生說得好：“書法是寫字，但寫字不都是書法。”書法的內在規律決定了習書的嚴肅性。這就要求習書者必須具備良好的心理狀態，以高度的學習熱情，旺盛的進取精神科學的思維活動，儼然誠懇的態度來對待。必須勤奮不息，孜孜不倦，防止心血來潮，半途而廢；必須深入生活，擴大視野，防止狂妄虛偽，恃才傲物；必須加強修養，拓寬意境，防止墨守成規，捨本逐末；必須豐富學識，博古通今，防止不求甚解，出乖露醜；必須貪戀欣賞，鑑往創新，防止陳陳相因，依然故我。否則，會虛度年華，將一事無成。 總之，臨池潑墨，快樂無涯，願我們積人類之聰明才智於筆下生花吧！1、學習書法，不論楷、行、草、篆、隸哪種書體，都應當“師出有名”，也就是要從碑帖法書中汲足營養。若是急於求成，背離法帖而信手成體，就會造成“先天不足”。2、學書臨帖，先要應規入矩，寫得越像越好，這就是“先與古人合”。 如果不恪守法度，未得其妙就急於求變，勢必會“畸形發育”。當臨帖到相當程度，再須融入己意，化古為我，這就是“後與古人離”。如若循規蹈矩而無新意，一成不變地寫下去，那就成為“書奴”了。3、有人誇讚某寫家：“他太有才了！寫誰像誰！”我卻不以為然。唐代李邕早就說過，“學我者死，似我者俗”。學誰像誰，這容易做到。然而我們學書的目標是博採眾長而自成一體。如果一輩子也沒形成自己的風格，模仿得再像，充其量也只是“書匠”而已。4、學書選帖，首先起點要高。要選取古代著名碑帖為範本，因為那是千百年來被社會公推認可了的。正如前人對學書者的教誨：“取法乎上，僅得其中；取法乎中，斯為下矣”。倘若選取當代人還並不成熟的書作為範本，豈不是“斯為下下矣”？5、學習書法究竟先從哪種書體入手？儘管古人早有定論，可當前書界似乎仍眾說不一。有的主張先學篆，有的主張先學隸，還有的則主張先寫行草。然而宋人蘇軾卻說：“書法備於正書，溢而為行、草。未能正書，而能行、草，猶未嘗莊語，而輒放言，無是道也。”你看那些楷書功力不佳的人，寫出的行草書是多麼的“營養不良”！更有甚者簡直就是“畸形兒”。6、習書練字的過程應當是：“始於摹擬、終於變化”。而書法的境界由低到高的程序則是：技——法——道。技，即書寫的能力與技巧；法，即書體的法度與法則；而道，則是在掌握了技巧、法度基礎上的化古為我、書入我神的融合，是水到渠成的變化，是從心所欲的揮灑，是無法有法、有法無法的創新，是我中有書、書中有我、人書合一的最高境界。7、書法是一門綜合藝術，在書家掌握了精湛的技藝，達到較高的境界時，書法尤能陶性寄情、言志抒懷，充分顯現書家的字外功夫和人格象徵。所以我們認為書以學為本，書以品自高，書以神為上，書以氣自華。“學”者，學養也。學養深厚，其書也就典雅。品，乃品質、品位也。心正筆正，人品重於書品。“氣”者，氣韻、氣質是也。腹有詩書氣自華。神，乃神采、精神也。“書之妙道，神采為上”。那些沒有內涵、沒有品位、沒有氣韻、沒有神采的書作，無異於抄寫公文。8、書法，既是高深的藝術，又是大眾的藝術；既要繼承傳統，發展個性；又要為大眾服務，為大眾所欣賞。如若丟掉傳統而一味追求怪異，那勢必誤入歧途，失去讀者和觀眾；這便成了無源之水，無本之木。9、創作要師古出新。師古，即學習古法、繼承傳統。古人云：“法心師古，意從我出”。師古但不泥古，即所謂出新。出新，就是創新。怎樣才能算是“新”？這不能自己說了算。自己認為寫的字與古人不一樣就算是“創新”了？這不可能。創新是在對古代優秀傳統的繼承中有新的突破和發展。它要接受專家內行的鑑定，要得到社會的認可，要經得起歷史的檢驗。有些人既不習名碑法帖，又不懂書法藝術本質，任筆為體，聚墨成形，有膽無功，信手亂畫，還美其名曰“自成一家”，真乃褻瀆藝術。10、書以“法”為本。“法”者，方法、法則、法度也。學習任何東西都要講究方法，要遵循事物的法則、規矩和規律。書法，即書寫之方法，它主要由筆法、結字法和章法三部分組成。這三部分既各自獨立，又相互關聯。其中包括執筆、運筆、點畫、間架結構、篇章佈局等，都要講究一定的法則和規矩。清代朱履貞在《書學捷要》中說：“學書未有不從規矩而入，亦未不從規矩而出。”學書先要“法古”，即先要臨摹效法古代名家之法帖，也叫法書，從中掌握書法的基本技法及規律，即應規入矩，“先與古人合”。而後化古為我，書入我意，在“師古”的基礎上進行創新，即“後與古人離”，“從規矩而出”，形成自己的風格。則“法”是“書”之本業，不講法則，不合法度，而亂“變”一通，勢必誤入歧途。書以“學”為貴。“學”者，學問、學識、學養也。中國書法是一門綜合藝術。真正的書法藝術家，不僅要有精緻的書法技藝，豐富的書法知識，高深的書法理論，同時還要具有書法以外的寬博的知識和深厚的素養。這就是古人所講的“字外功夫”。學，即學問、學識；養，乃素養、修養也。前者是指書家必須善於學習，積累學問，後者則指把學得的知識融於自己的人格之中，修身養性以提高自身的素質。不“學”則無以“養”，不“養”則徒然“學”。二者相互依存，相輔相成。蘇東坡雲：“退筆如山味足珍，讀書萬卷始通神”。只有學養深厚，才會有超凡脫俗的氣質，才能在較高的精神層次上形成書法的品格。這就是書法藝術家與“書寫匠”的根本區別所在。書以“品”自高。“品”者，品質、品格、品位也。清人朱和羹《臨池心解》中雲：“學書不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露褚外。”人有醜俊，性情各異，書有工拙，品有高低。“書如其人”之說，古來有志，現代筆跡學也證明，任何人的字都是其性格的一種表現，心直則筆正。

我同意學習書法對性格會有影響，如習楷者，心必靜，行必穩;臨帖者，必須學會觀察細緻，所以其性情必會隨和而不毛燥;但又如現今一些所謂的書法大師，其字如中風般顛倒迷離、又如精神病復發般天書狂塗，還有一些自謂天下獨創、第一、但連鬼神都難以讀懂的，這些人的性格，其必會顛狂自大，異於常人了，也就是我們平常所說的:這人瘋了!

有不少文章說過書法陶冶人的性情，至於有多少作用還不清楚。一是學書法的過程也學習了古詩詞文章，這些東西對我們有多少好處不用多說。二是學習書法急不得躁不得，是慢功是細活。三是創作中更不會是急急火火，必是心平氣和，心情愉悅之時。久而久之，學書之人在學習中不斷提高文化素養，也在習書中不斷磨練自自，使自己沉穩下來。也會培養人仔細的觀察，認真思考的能力。