題記：
智者只鬥志而不鬥氣，甚至根本不鬥 —— 不與人鬥，只跟自己鬥。
人也是動物，可是人和動物不同點之一便是：人會“鬥氣”，其它動物雖然也會相鬥，但不會鬥氣。
曾有一家公司A生產某類產品，獨佔市場，B公司也推出類似產品，瓜分了A公司一般市場，並聲言將擊敗A公司，A公司不甘示弱，花了1000萬做了一個無所謂的廣告，併發誓把市場奪回來！這就是“鬥氣”。
有時候，男女朋友意見不合而吵架，兩人都很生氣，誰也不想開口道歉，這便是“鬥氣”。
鬥氣是人類很 自然的反映，可是鬥氣只能帶給人一時激情式的滿足，本身並沒有什麼建設性，甚至可以說，鬥氣的破壞大於建設性。
原因如下：
—— 鬥氣會模糊掉你應追求的目標；列如夫妻鬥氣會妨礙家庭幸福；兩人鬥氣，會荒廢事業；兩個公司鬥氣，會互相毀滅；兩個國家為鬥氣而打仗會使人民不聊生。為“氣”而投下時間精力金錢，智者不為也。
—— 鬥氣會使理性失去清明；“氣”是屬於情緒性的，“氣”的存在，使認呈現感性的一面，但若上升到要“鬥”的程度，則會使理性失去清明，讓人做出錯誤，甚至後悔莫及的決定，所以，智者不為也。
—— 鬥氣有時是對方的策略，或許他知道你容易動“氣”，所以故意挑逗你，好把你引到歧途，讓你因此毀滅；或許他不知道你是不是容易動“氣”，但激一激你，可以瞭解你的底細，而他的目的，當然也是為了破壞你，或是毀滅你！所以，鬥氣，智者不為也。
（比如“三氣周瑜”的故事，又比如“激將之法”也由此而來）
—— 鬥氣會使人格變小，“忘”了“氣”之外還有更重要的事、更廣大的天地；所以，鬥氣，智者不為也。
智者只鬥志！
“志”是“志向”，就是抱負、理想以及對未來的規劃；換句話說，不管別人對你如何，也不管自己心裡感受如何，保管堅定地奔赴自己的目標，也不在乎對方是不是跑在你前面，你只走你該走的路。
“志”是“理性”，也就是說，讓理性來引導，你的每一個作為都經過仔細的思考，絕無衝動，也不感情用事。
“氣”是空的、虛的、浮的，因此也是不長久的，而“志”卻是實的、穩得、充滿力量的。
很多人失敗都有因鬥氣，這些人年紀大了，才瞭解鬥氣的荒謬可笑。
所以，智者只鬥志而不鬥氣，甚至根本不鬥 —— 不與人鬥，只跟自己鬥。
題記：
智者只鬥志而不鬥氣，甚至根本不鬥 —— 不與人鬥，只跟自己鬥。
人也是動物，可是人和動物不同點之一便是：人會“鬥氣”，其它動物雖然也會相鬥，但不會鬥氣。
曾有一家公司A生產某類產品，獨佔市場，B公司也推出類似產品，瓜分了A公司一般市場，並聲言將擊敗A公司，A公司不甘示弱，花了1000萬做了一個無所謂的廣告，併發誓把市場奪回來！這就是“鬥氣”。
有時候，男女朋友意見不合而吵架，兩人都很生氣，誰也不想開口道歉，這便是“鬥氣”。
鬥氣是人類很 自然的反映，可是鬥氣只能帶給人一時激情式的滿足，本身並沒有什麼建設性，甚至可以說，鬥氣的破壞大於建設性。
原因如下：
—— 鬥氣會模糊掉你應追求的目標；列如夫妻鬥氣會妨礙家庭幸福；兩人鬥氣，會荒廢事業；兩個公司鬥氣，會互相毀滅；兩個國家為鬥氣而打仗會使人民不聊生。為“氣”而投下時間精力金錢，智者不為也。
—— 鬥氣會使理性失去清明；“氣”是屬於情緒性的，“氣”的存在，使認呈現感性的一面，但若上升到要“鬥”的程度，則會使理性失去清明，讓人做出錯誤，甚至後悔莫及的決定，所以，智者不為也。
—— 鬥氣有時是對方的策略，或許他知道你容易動“氣”，所以故意挑逗你，好把你引到歧途，讓你因此毀滅；或許他不知道你是不是容易動“氣”，但激一激你，可以瞭解你的底細，而他的目的，當然也是為了破壞你，或是毀滅你！所以，鬥氣，智者不為也。
（比如“三氣周瑜”的故事，又比如“激將之法”也由此而來）
—— 鬥氣會使人格變小，“忘”了“氣”之外還有更重要的事、更廣大的天地；所以，鬥氣，智者不為也。
智者只鬥志！
“志”是“志向”，就是抱負、理想以及對未來的規劃；換句話說，不管別人對你如何，也不管自己心裡感受如何，保管堅定地奔赴自己的目標，也不在乎對方是不是跑在你前面，你只走你該走的路。
“志”是“理性”，也就是說，讓理性來引導，你的每一個作為都經過仔細的思考，絕無衝動，也不感情用事。
“氣”是空的、虛的、浮的，因此也是不長久的，而“志”卻是實的、穩得、充滿力量的。
很多人失敗都有因鬥氣，這些人年紀大了，才瞭解鬥氣的荒謬可笑。
所以，智者只鬥志而不鬥氣，甚至根本不鬥 —— 不與人鬥，只跟自己鬥。