黃陣圖戰王仙芝於武帝城頭，九劍盡出，力竭而亡。這位陪伴徐鳳年第一次走進偌大江湖的清涼山馬伕，在死前以一式名為六千里的劍式昭告天下：西蜀仍有劍。

劍神李淳罡，早年縱橫江湖無敵手，惜才王仙芝，跌境讓出天下第一，後大雪坪一句“劍來”重返陸地神仙，因廣陵江畔一劍破甲二千六百餘而折損陽壽，在千里借劍鄧太阿後安然離世。江湖劍客江湖生，江湖劍客江湖死。為江湖留下劍神傳說。

桃花劍神鄧太阿腰間懸劍而行，然江湖人人皆知拒北城外長劍太阿一劍守天門，卻至今仍無人有幸見識那不知出處的無名鐵劍之威。收官一戰斬一百零八天人，獨守天門，再無天人敢顯化。而後逍遙江湖。

木劍溫不勝，在江湖曇花一現，重情重義，為兄弟自廢一臂一足，折劍歸隱，再不練劍。溫華是真正的江湖兒女，也是全書人物形象最深刻的角色之一。

劍冢吳六鼎與翠花隱居不問江湖事。吳家劍侍燒了多少年的酸菜，吳家劍冠就吃了多少年，同年同月同日終。

劍道宗師隋斜谷，在涼莽終戰，赴涼死戰，戰死沙場，長眠北涼。

小呂祖齊仙俠棄劍道而問天道，劍意扶搖直上，據傳直追位列武評第二的新劍神於新郎。

吳素與姜泥，兩任女子劍仙，先後為北涼敲魚龍鼓，風姿卓絕，美如天仙。

吳見，祁嘉節，柴青山，筆墨不多，卻也更有特點，不管是結局如何，他們都是為了各自心中的天下太平而付出，值得尊重。

雪中悍刀行，江湖人物盡風流，人人都值得欽佩，值得感動。

不請自來。

雪中的江湖多姿多彩，而在江湖中，劍客是必須的存在，雪中的劍客也是各有特色。

先來說說書中才說就死了很久的西蜀劍皇！西蜀劍皇最出名的莫過於劍守國門，劍九黃師兄，隋斜谷的首徒。作為一個能在春秋被稱為劍皇的人，實力不俗是肯定的，只不過在面對戰陣鐵騎，最終還是死了。西蜀劍皇守國門，這寓意著江湖草莽精忠報國（後來的所有宗師齊聚北涼也變相的是），西蜀劍皇在我看來無疑是一個剛毅之人，也是一位“國家興亡匹夫有責”的人，西蜀劍皇之劍，可謂堅守之劍！

劍九黃，身世不再多說，老黃一開始給我們的感覺就只是一個樸實忠誠的馬伕！保護世子游歷江湖，一起掏鳥窩，一起偷東西，總管在後來的篇幅中也寫到了老黃和世子經歷的一些東西。老黃去武帝城，最後一劍名曰六千里，六千里，是和世子殿下游歷的所有，老黃好像真的沒有什麼可以讓他牽掛的了，世子已經長大，自己最先來報仇後來也在北涼王府安家，他的死有徐驍安排的一部分原因，但在我看來，更多的是放下吧，縱觀全書，說得上放下的人有誰嗎？老劍神也是在最後一刻才放下，放下真是難能可貴！劍九黃之劍，可謂放下之劍！

王小平，武當小王師兄，修閉口禪，在阻擋老王的時候遞出死後一劍！作為王小平來講，徐鳳年是不能死的，先不說徐鳳年是真武轉世，就說和洪洗象，樣重樓的淵源來說，王小平肯定會去阻擋王仙芝！老實說，王小平死後一劍的寓意我真沒有過多去探究過，不過在我看來，他的死後一劍，真的展現了武當風采！義無反顧，呂祖如此，王重樓如此，他也如此，李玉斧也是如此，武當在雪中的世界中真的比龍虎山搞出了一個檔次，王小平之劍，可謂大義之劍！

鄧太阿，桃花劍神，如雷貫耳！可是桃花劍神確是一個相貌平平的中年人。說是劍神，但是鄧太阿一生中很少真正持劍！鄧太阿在雪中的江湖中，做到了真正的逍遙，或許在鄧太阿眼中，江湖名利還沒有他的毛驢，他的桃花枝，他的徒弟重要！有心時可以為徐鳳年各種造勢，無心時就帶著徒弟遠遊，一切發於心，這就是鄧太阿，敢借劍，也敢持劍問仙人殺伏龍之人的鄧太阿！鄧太阿在劍逐時是他最困難的時光，當他入江湖，就是最逍遙的日子，鄧太阿的逍遙，是連仙人都無法理解的！鄧太阿之劍，可謂逍遙之劍！

李淳罡，快意江湖。李劍神，羊皮裘老頭都是他！自願輸給王仙芝後坦然讓位，為什麼呢？李淳罡才是一個真正心繫江湖的人“願天下人人可劍開天門！”這是一種無私的宏願。就算成了羊皮裘老頭後，還是敢去武帝城叫囂，你後輩王仙芝不敢不給面子，只要願意隨時重回陸地劍仙，如果說江湖是一把劍，那麼李淳罡作為握劍之人快意無比，一念可坦然下山，一念又可以霸氣上山，這就是李淳罡，王仙芝一輩子佩服的一個人！李淳罡之劍，可為快意之劍！

雪中的江湖是波瀾壯闊的江湖，雪中裡面的劍客可謂各有風騷，獨喜歡獨臂羊裘兒老頭。喜歡“天不生我李淳罡，劍道萬古如長夜”的肆意傲然，喜歡大雪坪上一聲“劍來”重入陸地神仙境界的豪邁與瀟灑。喜歡因為綠袍兒的死而斷臂困守聽潮閣二十年的至情至性，喜歡李淳罡願世間心誠劍士人人都會兩袖青蛇，願天下驚豔后輩人人可劍開天門。。。。喜歡他太多太多，獨臂老頭兒代表了我對劍客的所有理解，瀟灑，豪邁，至情至性，執於劍，信於劍，奉於劍，任他前路坎坷，我自逢山開山，遇水斬水。