馮導《1942》看過以後很震撼沒有經歷過那個年代實在想不出當時人們為了活著孫做的事情還有葛優和鞏俐演的《活著》更是震撼人心啊一家幾口人全部都死了就剩下福貴和一頭牛相依為命，最近看了《忠犬八公》還有《一條狗的》展現了人與動物之間的感情，沒有養過寵物是不會懂的

謝謝邀請，電影空軍1號和變臉、真實的謊言、盜夢空間都非常好看！但小說象紅樓夢、飄、平凡的世界、三毛的小說、二月河的康大帝和庸正王朝、活著、暴風驟雨、近幾年的華胥引、歌盡桃花、怨氣撞鈴、此心無垠、知否知否應是綠肥紅瘦、花開錦繡、國色芳華、三生三世系列、金庸全部小說、衛斯理的寶狐、亦舒的流金歲月、南星客、在那遙遠的地方、玫瑰之晨、誅仙都是不可多得的好小說！我個人認為的好小說是認真看完一遍後，過一段時間還能再認真地讀第二遍、第三遍甚至第四遍！

小說《遙遠的救世主》，改編電視劇名字《天道》，作者豆豆，編劇大量徵求了作者意見，保證了作品的純粹性。

該作品描述的是一位國際金融大玩家參透資本市場中的暴利做法之後，思想開始自我反省，隱居小城，偶遇一位漂亮女警官，並由此展開的一場文化屬性、世俗觀念、扶貧理念之爭的大戲……

男主丁元英是開國內私募基金之先河的金融先鋒，從德國融資上億元，在國內A股市場交易，短短一年時間總資產增值一倍多，自認國內資本市場如取款機一樣便利，在交易後期由於內心道德約束和對於攫取手段的厭惡，單方終止私募合約，離開資本漩渦。之後來到小城--古城隱居，並結識秘書的閨蜜、女警官芮小丹--一個有德國居留權卻不在德國混，反而回國當女刑警的“怪女孩”。

經過一系列的感情波折後，兩人終於在一起，小丹知道丁元英不會久居小城，於是向男主要一件禮物：在貧困村王廟村寫一個神話，算是二人的一個紀念。

於是，糅合了現代市場交易理念的“造血式扶貧”在王廟村如火如荼的展開了：其中有與吃大戶、等救濟的傳統救貧思想的對抗；也有人性對市場風險的厭惡，更有市場穩定之後的人心思動…

就在“小農戶代工+公司市場化運作”模式執行企穩之後，丁元英開始以此為依託，透過進行價格戰的方法向大企業--樂聖音響公司發動了進攻。之前王廟村產品使用樂聖套件，樂聖公司認定王廟村產品價格不合理，於是以不正當競爭為由提起訴訟，丁元英應戰：此戰以扶貧為噱頭、以標準化合同合法生產為保護傘、利用產品極其狹窄的利潤空間以及同行業大公司伯爵公司的落井下石、以逼迫樂聖公司收購王廟村生產基地為目的，這場戰鬥，最終通過了法庭的審判，王廟村贏得了不正當競爭案，樂聖為保住自己立足之地，不讓伯爵公司等趁虛而入，只能採取收購措施取得了王廟村基地，王廟村長久發展的基礎就此夯實，神話就這樣寫成…

第一遍看小說，印象最深的是四個字：文化屬性。文化有強弱之分是從這裡第一次聽說的。強者文化，締造強勢文明，堅船利炮的進攻和標準規定的執行保證了所有行為和目的皆是可量化、可評價、可追溯，因此才產生了王廟村堪稱奇蹟的效果；弱者文化，滋生弱勢民眾，靠天吃飯，青天大老爺的思想深入人心，所有困難和挫折依靠訴諸強權、訴諸權威來獲得公平，是一種“破格獲取”---即不要求自身做到，只要求與人相同，即是市儈，樂聖公司在敗訴後董事長的自殺，正是這種“寄希望於法律維持絕對公平”的傳統思維方式的死亡。

過後再看一遍，重點又轉移到“天道”兩個字上，“覺悟天道，是名開天眼”，一切行為取捨應該以客觀規律、現實基礎和時間地點等條件為轉移，四個字就是：實事求是。

所謂天道，不強求，不破格，知實而求是，腳踏實地。

就用主人公原型在其部落格中的一首詩結尾吧

濁水傾波三萬裡，湫然獨坐孤峰，龍潛獅睡候飆風，無情皆豎子，有淚亦英雄。

長劍倚天星斗爛，古今過眼成空，乾坤俯仰任窮通，半輪江海上，一葦大江東。