我們去寺廟時大都不會輕易踩廟口的門檻，因為聽聞踩門檻是忌諱，但到底是什麼忌諱？相信很多人不清楚。今天就為大家詳細講講，有關門檻的那些事兒。

對門檻的一般認識

門檻兒也稱門坎兒、門欄兒，橫伏於門口兒，其作用有二，一是防雨水潑入，二是防風從下灌入。邁進去，退出來，給人一種家裡家外的感覺，它是內外區域的界線。應當說現在人們居家過日子，門檻兒沒有那麼多的象徵意義，出出進進，跨一跨門檻兒，是件很平常的事情。但在過去，對門檻兒的認識卻是很不一般的，也有不少講究。

門檻不一般的講究

1、忌踩門檻這一風俗始於先秦時期，那時臣子門出入君主的門戶時，不能踩著門檻，只能側身而行。門檻往往是地位尊卑之分，之所以在先秦時期有這種風俗，是君臣禮儀。之後，演變為家族地位的高低。

2、是門檻兒具有遮擋汙物和避邪的作用，門口橫上一道門檻兒，象徵著豎立一道牆，將一切不好的東西擋門外，特別是要把那些鬼怪拒之門外，以保一家人的平安幸福。

3、實際上門檻的木枋在過去，與房梁正頂的主枋同材。即一根木枋分正樑、門檻。正樑有鎮宅護平安的“效用”，那根木枋有被地輿風水先生施過法。

4、有人說門檻是祖宗的脖子，不能踩，否則表示不敬。

5、還有一種說法認為：門檻是當家人的脖子，是當家人的頭，所以有一說是：忌踩門檻忌坐鬥。

6、傳說踩門檻是會壞自家的風水。衝撞了家神（一些地區的民俗中認為各家都有保護神）。忌踩門檻這一風俗一直延續到清朝。

廟裡的門檻更講究

凡去過寺廟的人們都會發現，佛教寺廟的門檻很高。當然不只是因為怕人們把門檻踩壞這樣簡單的原因才將佛教寺廟的門檻修的那麼高。

佛教寺廟的門檻之所以修得高，是因為其中蘊含深刻的意義。只要你跨入了這道門檻，便將塵世的凡俗拋在了身後，你就會以一顆純淨向善的心來感受這佛祖腳下的莊嚴和神聖。寺廟的門檻是不能踩的，因為佛祖是很忌諱腳的，認為那是骯髒之物。

踩寺院裡的門檻是為不敬，要下地獄，為了人們或因為不小心踩到門檻，所以寺院裡的門檻都是很高的。佛教中有一種說法說是寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩，踩了門檻便是對佛祖的不敬。另外還有類似的傳說認為寺廟的門檻是佛祖的額頭，踩了視為對佛祖不敬，要受到懲罰。

還有一種說法是凡是年代久遠一些的古宅，或者是說過去的有錢人家的老房子都是門檻很高的，而現在的寺院呢，又多是過去留下來的或是仿古建造的。因此，寺院的門檻都會很高。但這種說法似乎因為缺乏與佛教淵源相聯絡的內涵而不為人們所信服。

不止寺廟的門檻不能踩，而是中國誰家的門檻都不能踩，這是我們的規矩，這是我們的家教，這是我們的文化，沒有為什麼！

所謂的門檻就是一道玄關，文化領域的屏障，屏風，結界，不踩是因為尊重他，踐踏了又當如何，看自己的精神思維領域有多少修行。

大家都知道，寺廟一般是菩薩的供奉場所，一種莊嚴慈祥之地，是供信徒們上香拜佛之場所，決非賤踏之地。

寺廟一般有扇朱漆大門，而門外兩都有兩尊門神把守，是莊嚴肅穆之地，寺廟的牆壁如同菩薩的外衣，它的門坎兒如同菩薩們的心臟，心坎兒，不能隨意踐踏，就如同我們過去家中的門檻兒，門檻擋住財源流出，也能擋住汙濁之物進來，過年時還貼上兩尊門神在大門上守著，而寺廟的門檻也一樣，進來門檻高，出去門檻低，香客進寺廟燒香拜佛，更多的是顯示出你們香客的虔誠之意，不只說寺廟門檻不能踐踏，而且還不能對佛祖汙言濁語。

就以歷史上肘王拜佛，吟詩調戲女媧娘娘為例，到頭來丟失自己的江山，遭到了仙界嚴懲，尊重我佛，更多地是在尊重我們自己，希望大家平時真正做到文明拜佛就好！

門檻高也高深的象徵和奧妙所在，所以警告世人，世事高深莫測，當有敬畏之心，謹慎小心，提醒眾人，小心駛得萬年船。

拜山門進香還有一個講究，男人往左邊走，過門檻先邁左腳。女人走右邊，過門檻先邁右腳進門以前借宿寺院清教長老學到不少知識。

為何設定門檻，其實很簡單。縱觀古代華夏大地，不管是達官顯貴、富商巨賈，還是挑夫走卒甚至普通貧民百姓，也不管是不是毫宅大院還l是茅草瓦屋，其房屋大多都有或高或低的門檻，當然道觀寺院也不例外。哪為何會如此呢？本人冒昧猜測，主要是門檻有如下作用:①防範盜賊流寇輕而易舉地撬門入室;②有助於防範豺狼虎豹等野獸對門的入侵和攻擊破壞，為人、畜安全多了一道保障;③有利於防止雨季積水倒灌及山洪泥石流對門的破壞。

寺院道觀比其它建築物稍高，那也是由於寺廟道觀多建於荒山野嶺和名山大川及寺廟道觀門比較寬大的原因，更容易受到以上所說的天災及賊寇和野獸的突發傷害。

綜上所述，寺廟道觀的門檻是起防護作用的，吉凶禍福與踩踏門檻沒有必然聯絡。

佛教中有一種說法說是寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩，踩了門檻便是對佛祖的不敬。另外還有類似的傳說認為寺廟的門檻是佛祖的額頭，踩了視為對佛祖不敬，要受到懲罰。

還有一種說法是凡是年代久遠一些的古宅，或者是說過去的有錢人家的老房子都是門檻很高的，而現在的寺院呢，又多是過去留下來的或是仿古建造的。因此，寺院的門檻都會很高。但這種說法似乎因為缺乏與佛教淵源相聯絡的內涵而不為人們所信服。

遊客進廟門應儘量走兩邊。走右邊門先邁右腳，走左邊門先邁左腳；不要跨中間門檻，更不可站在或坐在門檻上，那是對佛和菩薩的不敬。

實際上就是一種封建迷信，至於是寺廟門檻踩與不能踩，根本就沒有什麼特殊的講究，根本就不是什麼不能踩，如果是住戶哪家的大門檻也幾乎是沒有多少踩上去的，一般都是邁過去的，這一邁本身很方便的，與踩上去過就有很大的不同，起碼是方便很多了，所以上寺廟的門檻踩不踩，邁與不邁實際上選擇的就是一個方便而已，別無其它，根本就不用那麼認真，根本就沒有那麼神秘，根本就無需那麼複雜。

門檻不一般的講究

1、忌踩門檻這一風俗始於先秦時期，那時臣子門出入君主的門戶時，不能踩著門檻，只能側身而行。門檻往往是地位尊卑之分，之所以在先秦時期有這種風俗，是君臣禮儀。之後，演變為家族地位的高低。

2、是門檻兒具有遮擋汙物和避邪的作用，門口橫上一道門檻兒，象徵著豎立一道牆，將一切不好的東西擋門外，特別是要把那些鬼怪拒之門外，以保一家人的平安幸福。

3、實際上門檻的木枋在過去，與房梁正頂的主枋同材。即一根木枋分正樑、門檻。正樑有鎮宅護平安的“效用”，那根木枋有被地輿風水先生施過法。

4、有人說門檻是祖宗的脖子，不能踩，否則表示不敬。

5、還有一種說法認為：門檻是當家人的脖子，是當家人的頭，所以有一說是：忌踩門檻忌坐鬥。

6、傳說踩門檻是會壞自家的風水。衝撞了家神（一些地區的民俗中認為各家都有保護神）。忌踩門檻這一風俗一直延續到清朝…

廟裡的門檻更講究

凡去過寺廟的人們都會發現，佛教寺廟的門檻很高。當然不只是因為怕人們把門檻踩壞這樣簡單的原因才將佛教寺廟的門檻修的那麼高。

佛教寺廟的門檻之所以修得高，是因為其中蘊含深刻的意義。只要你跨入了這道門檻，便將塵世的凡俗拋在了身後，你就會以一顆純淨向善的心來感受這佛祖腳下的莊嚴和神聖。寺廟的門檻是不能踩的，因為佛祖是很忌諱腳的，認為那是骯髒之物。

踩寺院裡的門檻是為不敬，要下地獄，為了人們或因為不小心踩到門檻，所以寺院裡的門檻都是很高的。佛教中有一種說法說是寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩，踩了門檻便是對佛祖的不敬。另外還有類似的傳說認為寺廟的門檻是佛祖的額頭，踩了視為對佛祖不敬，要受到懲罰

如果是景區，每天那麼多人，踩來踩去，就磨壞了！

和小時候媽媽的話相似：

1、白天玩火，夜裡尿床。（不讓玩火）

2、吃小棗，長眼癤子。

3、打燕子窩，會瞎眼。

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寺廟，乃佛教聖地。

佛教，乃一門古老哲學(比馬克思主義哲學問世還早)。由如來(釋迦摩尼)創立。觀音，被眾佛陀擁立為中國佛主。《佛教》有一套完整的教義及教規。不是迷信。注意：不是迷信！"不要踩門檻"，是禮貌，是對寺廟的尊敬。

不僅僅是寺廟門檻不能踩，所有的門檻都不能踩。小時候大人總是教育我們不要踩門檻，其實在古代封建社會門檻都很高，越是權貴門檻越高，而且有說法男左女右，意思是男性跨過門檻要先邁左腳，女性邁右腳。踩門檻寓意為遇到坎翻不過去，或者是人生路上要出現坎了。

寺和廟是不同的，寺是和尚是佛教，共同點是多做善事不殺生，不同點是佛教不吃肉，不取妻生子。道教可以吃肉，可取妻生子，廟是道教是中國傳統正宗的教派，廟門檻是當地土地爺的肩膀兒童踩了無所為，大人不能踩，特別是例假的女人不能踩。

所謂心誠則靈，拜廟拜佛，貴在心誠，虔誠一拜，無不靈驗。只是眾生貪、嗔、痴、慢、疑等與生俱來的習氣難除，無法做到至誠一念而已！

至於能不能踩門檻，先邁哪隻腳，左手上香還是又手上香，都是形式、習慣，是戒律中的末節。所謂若真修道人，不見世間過，若法師等過分關注於這些，就是有犯不正見中的禁戒取見，本身潛意識裡就動了嗔念。