收藏是人類出於喜愛或者某種實用目的對物品的搜儲，研賞的行為。比起某些高智商動物的收藏行為多的就是一個對藏品具有分類鑑賞、維護研討，進而受到心智兩方面教益的過程。應該說更側重於精神層面的活動，而精神是人類獨有的意識活動。關於“收藏能陶冶人的情操，增長人的知識”這種觀點，我非常認同，但又表示不能夠十分地確定。原因是要具體地看人也要具體地看物。

人是意識動物，受沒受過基本道德和文化的教育，具不具備起碼的良知和藝術鑑賞能力是最基本的條件。如果沒有是非觀念，泯滅良知的極端自私的人，縱使遇見好的文化藝術品或者某種特別用途的物品，透過看上幾眼就能讓他思想受到正向觸動，骯髒邪惡的心靈得到美的教化，而改惡從善嗎，顯然不能夠。

另外，物有人緣人也是有物緣的，在收藏領域尤其這樣。一個人的愛好癖性決定了他對某種物品具有格外的敏感關注能力，能夠在人群中率先發現和收藏到它，這就是人有物緣。而同一類物品分別落在不同人的手裡，對它珍愛的人就會善加保護，所存就多。不珍愛的人會隨意處置譭棄，時間長了存在就少，這就是物有人緣。所以古語說“物常聚於所好”，這話非常有道理。

美的物品被品德差的人收藏，於他本人起不到教化、從善的目的。醜的、兇的物品被他收藏則會助紂為虐，危害社會。比如古代精緻的冷兵實用器，歷史價值和文化價值很高，若是他收藏到，也許因為過於喜歡長攜在身，保不住哪天就闖出禍來。更別說其它違禁物品的收藏，你能指望他對社會做什麼好事情呢。

而道德人品和文化素養都好的人，則是能非常契合那種““收藏能陶冶人的情操，增長人的知識”的論點的。首先他具備善惡是非的分辨能力，能夠人心主動向善。這樣的人遇到正向的美的收藏品，他能夠感悟到藏品於他的積極意義，無論是人生道理還是藝術美感都能對他有一個明顯教益。也就是陶冶情操增長知識的過程。若是醜的兇的物品由於某種原因被他收藏到，他也會辯證地對待，發掘其中好的文化內涵或歷史元素，而客觀對待其中不和諧的東西，這是他本身良好的道德和文化素養髮揮了作用，沒有被物質所左右。

比如二十四孝中的《乳姑不怠》作品，過去封建時代一直是個孝文化的教化工具。放到現今定可謂：文者見藝，賢者見孝，邪者見淫，惡者受到啟發喝人奶。。。。。。

至於那些道德品質和文化修養處於上述兩種典型中間的人，他對於收藏品的認知，以及藏品對他的影響，也介於兩者之間。可上可下，可好可壞。需要外界助力促進提高他自己的收藏方面的正向把控能力。

鑑於上述這種現狀，收藏界還需要一個高層次的規範管理，尤其對一些敏感的，有傷風化或者易產生不良社會影響的物品予以限制，以引導健康、積極、理性的收藏。讓收藏為更多的人帶來心性和知識兩方面的收益。

堂主主要收藏石頭，確切的說是三類石頭，印章石，瑪瑙，以及戈壁石。

特別說明，不以投資為目的，純粹喜歡。

當你遇到一個好的石頭，在手裡把玩，看著它，摸著它，那種感覺是無法用文字形容的，放鬆的，愉悅的，一種陪伴的安心感。

另外，因為堂主喜歡，堂主會主動去了解相關的知識，同時對藏品的相關知識有了更多的認識和了解，進一步又促進了對收藏品的喜歡。

相信凡是搞收藏的人士，都會像我一樣認可這種觀點的，因為這是我們的親身感受。

收藏的無論是古董、古玩、奇石，但都屬於藝術品，有人為藝術，有天然藝術，無論那種藝術都來之不易，是藝術的結晶。人為藝術多出自大師之手、或能工巧匠之手，吸收了他們對藝術的理解、技術的把握與創新，多屬於嘔心瀝血之作品，給人美的藝術享受，給人類豐富的歷史文化底蘊。而天然藝術出自大自然的鬼斧神工，如精彩的畫面石，就猶如大師揮筆而就的經典之作，讓人賞心悅目，受益匪淺。

無論收藏何種藝術品，要想讓作品物有所值，在收藏的過程中，需要積累相關的鑑賞知識，這是一個不恥下問，孜孜以求的過程，過程雖然漫長，但收穫頗豐，能掌握到大量書本以外的知識，也就是收藏帶來的經驗。馬未都先生就是靠著藝術品的收藏，積累了豐富的知識，才有了撰寫的大量相關藝術品收藏的書籍。

收藏的過程也是一個欣賞的過程，面對一幅幅或一塊塊精彩的藝術作品，在讚歎之餘，會陶醉在藝術的氛圍之中，日積月累，不僅增長了知識，也陶冶了情操，不會受於經濟利益的趨勢，讓藝術之花在心靈之處盛開，這就是收藏藝術品的最高價值。

因此，對於收藏能陶冶人的情操，增長人的知識的觀點，我是十分認可的，並始終堅持在這條路上走下去，收穫更多的知識，讓情操得到進一步的昇華。

收藏對每個人來說可能有不同的意義，但我個人很認同透過收藏來獲得知識和陶治情操。作為收藏者來說，他所選擇的藏品對他而言都會有一定的涵義，且能夠觸發對藏品的探究和認知，由此能增進對藏品相關知識的瞭解。透過收藏能獲得更多的知識，提高審美力，激發自己內心精神層面的提升，進而得到昇華。因此對收藏者而言是陶冶了自己的情操。

我認可這種觀點，收藏確實可以陶冶情操，增長知識。

首先，我們在涉足這收藏這一領域的時候，就對我們中華上下5000年的文化產生了濃厚的興趣。唐朝創下貞觀盛世的唐太宗李世民曾說過：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。”讀史可以明智。因此收藏還有更深一層的含義，就是，收藏我們中華民族上下5000年的文明史，透過古代的一些文化遺產而向世人證明我們中華上下5000年的燦爛輝煌的文化歷史，從而讓世界瞭解中國，讓中國走向世界。