古人講的“相由心生”這句話確實是有些道理的，不是隨隨便便亂說的？因為人的大腦與心裡想法的一切資訊，都會像電線傳送電流一樣傳送到影片上來，人的的臉部就好像電視影片一樣？會表露出來，也像人照鏡子樣、內心所想之事會表露到臉部，反映到鏡面上來。

一個人的喜怒哀樂，或者是悲喜交加，都會從面部表現出來？如果人有急事的時候，臉上就會出現焦慮擔憂的心情出來，人有喜事的時候，臉上又會掩蓋不住發自內心的喜悅？你只要仔細看就能看出來。就像警察抓小偷一樣，只要從臉上仔細觀察，小偷的眼睛就不敢跟警察眼睛對視？臉部表情肯定就會不自然。一個長期作惡多端之人，必然心裡上會長期懷有兇殘之心，所以臉上長期也就會顯示殺氣出來？慢慢他的臉上就會被兇悍之氣佔領了，所以一看臉上，就知道不是個善茬。心地善良之人！長期溫和對待人家？心裡懷有仁慈之心！臉上也就會顯示溫暖之情！微笑長期佔據臉上，所以從臉上一看，就知道是個善良的好人。就像偽善人一樣，他偽裝只是短時之內，在偽裝自己，一般情況下人民也不會仔細留意觀察？所以就很難發覺，被他矇蔽了。你在沒人的地方仔細觀察看看，就會發現他的狠毒之心，會會展示到臉上當中來？所以說:一個心裡學大師！或者是看相大師，破案專家高手，基本上都能夠從人的臉部，發現資訊出來？相又心生！也就不難理解了…

經過歲月沉澱，一個人臉上呈現出來的正直或是齷齪，善良或是奸詐，真誠或是虛偽，快樂或是悽苦，大都可以讓人窺見他的內心．一個功於心計的人，和一個 單純簡單 的人，他們的臉絕對是不一樣的．一個經歷坎坷的人，和一個一帆風順的人，他們的臉也不會一樣．優秀的社會學家到了一個地區，總是可以從當地人的眼神，神情推斷出他們的生活狀態和精神狀態，是否過著安定的生活，是否有積極向上的生活態度；或者是沒有安全感等等．

首先感謝TOTO的邀請，十分榮幸！謝謝您！個人覺得面由心生的"面"應該理解為"表面"也就是"表情流露"的意思。面由心生深究起來可有學問了，牽扯到人物誌中的"聽氣 和察色"，現實中你透過細心的"察言觀色" ，細心琢磨一定覺得很有道理。先說聽氣:表面聲音沉重而散漫，這是心氣粗糙之人。外表聲音平和有節制，這是心氣周詳謹慎之人。聲音溫和圓潤是心氣寬緩柔順之人。心氣柔和平易是講信義之人。心氣從容不迫講義氣之人。心氣簡易隨和是和氣安詳之人。心氣雄壯奇絕是有勇氣之人。再說"察色":神色流露的明朗坦然是真正聰慧之人。神色流露出值得尊重是真正仁厚之人。神色流露出不可威懾自負奮發是真正勇敢之人。神色流露一種耐人尋味是忠誠之人。神色流露出不可玷汙是高潔之人。質樸的神色浩氣凜然，堅強而穩重。偽飾的神色憂移不定，讓人煩躁不安。如果由外在事物變化而或喜或怒，因事情繁雜而心生煩亂不能平靜，見了蠅頭小利就動心，一受威脅就屈服，這種人是心性鄙陋而沒有血氣之人。如果別人說什麼也不聽，自私自利毫不掩飾，強詞奪理顛倒黑白，這種人就是愛好"誣陷他人，嫉妒他人的人" 。寫的有點囉嗦了，不要見怪哦！

(一)面由心生和查顏觀色是等量詞，是說一個人的喜，怒，衷，樂。都可以從臉面上看出來。我們在日常生活中，要知道對方在想什麼時，猜是猜不出來的，但是往往從他的臉面表情上，可以看到他內心動態。

這是對每一個人的一種特徵，也是一種天生的自然現象，而且這觀面的方法可行真實，此如:當運運一看那個人時，一眼就能清楚了，那個人現在笑了還是哭了等等。

(二)一個人在一生中的生活習慣和性格也可一目瞭然。這也是有科學道理的:

比如，一個人在一生中都很樂觀，那麼，他臉上的表情是常帶微笑的。

如果一個在一生之中都很不樂觀的人，他的面象是哭眉愁臉的。

如果一個經常愛考慮問題的人，他的面象是嚴肅的等等。

總之:不同貌象的人，就有不同的生活規律。生法古怪的人，就有古怪的規律和古怪的性格這也是真。

(三)從以上兩條中可以看出，結合科學的理論去分晰，從而就得到一個(緣)字的開頭了，因此:在曰常生活中，我們可以用這個方法，來衡定自已後，參照著去做，就可以找到大致和自已差不多一樣性格的人了。

總結:

這條資訊有百分之八十的可行性，但不敢保證百分百的把握。僅供參考。

面由心生，意思是人的像貌是內心世界的反應。（我再加上一條五臟六腑影響氣色）

可以分兩個方面來講:

一、面部顏色反應疾病:

所說的的內心，不一定是心臟。他涵蓋了所有五臟六腑思維等。

懂醫學的人知道:一個有黃膽肝炎的病的人，他的臉色是蠟黃色的;一個有乙肝病或肝癌的病人，他的臉色鐵青發暗;

一個有肺結核的病人，他（她）的臉色是桃紅色;一個有心臟病的人，他的顴骨上有深紅色的圓圈。嘴唇是紫色的……

就是雀斑，粉刺都是內臟的反應。（這個人不會是個善良的人吧）

二、思想的善惡憂思喜怒也反應到臉上:

常行善積德心胸開闊，則面呈現慈祥;常施暴力，欺侮弱者。長了就面露兇相。心冷的，面冷，心臟的，面髒。（疾病除外）

一個和藹可親的人，他的表情也是和藹的。一個難纏的人，他的臉上一定會體現出來！（清純少女，天真無邪）

宗上所述，五臟六腑，內心都可以影響到人的臉面！

佛在經論上告訴我們，一切眾生的相，是業力變現的。

相的好醜，就是善惡業的現前。俗話常說：人心不同，各如其面。眾生的相貌為什麼長得不一樣？心不一樣，對於一切事物的想法、看法不一樣，所以相貌不一樣。

相貌是福報，福報大的人，一看那個相就好，福相。佛說“相隨心轉”，這個話是真的。 學佛講修行，從哪裡修？起心動念，從這裡修。

佛說“相隨心轉”，就是命隨心轉，什麼原因？吉凶禍福都在你的念頭。 所以真正高明的人，一看你的相貌，你心裡面所思所想、你的一生吉凶禍福，他都知道。所謂“誠於中而形於外”，表裡決定一致，你外表怎麼樣的偽裝，都隱瞞不了的。

世間人用他的聰明掩飾得再好，可以欺騙一些愚人；真正有修養的人、有道德的人，你是決定沒有辦法隱瞞他的，他一眼就把你看穿了。

心善，相貌就慈祥；心惡，那個相貌叫人看到就覺得恐怖，可見“誠於中”，一定是“形於外”，這是沒有方法掩飾的。 一切眾生的相是業報身，這個一定要知道！

你的惡念很多，貪嗔痴慢很多，相貌就不好看；你念念都是善，相貌就很好看，人家一看你的相貌，很慈祥、很有智慧。

我認為這適合年紀大的人，一生的心情不由自主地表現在臉上，時間長了，不知不覺地把心理刻劃在臉上。成了自己揭不下裝不了的面腔。

怎麼說面由心生呢？

這個問題其實只有具有豐富的生活經驗的人才能明白的，或者說才能看出來的。

面是否由心生呢？是的，面由心生，只不過這是一個漸進過程，並不是一開始就這樣的，有人說過三十歲以前的面孔是父母給的，三十歲以後得面孔是自己養出來的。

這聯絡到基因和後天環境的關係。

少年時的面孔是基因決定的，但是也只是決定了一小部分，因為一個富態幸福的少年和一個生活窘迫的少年的面孔是截然不同的，但是經過自己的奮鬥以後，生活的改變也同樣會導致面孔的變化。

如果生活幸福或者內心飽滿的話，他的面孔一定是和藹的，如果一個人是善良的話，他的臉一定是慈祥的，這個大家可以觀察生活中的中年人和老年人。

相反的，如果一個人生活不幸福，或者內心空洞的人，他的眼神，也就是面相也是空洞的，沒有靈魂的，那麼這樣的面相也就不是好的，而且過了三十歲以後的人是很難改變的。同樣的，一個人內心邪惡，或者總是在打小算盤的人的話，他的臉上和眼睛都隨時在表現著他的邪惡，大家都會敬而遠之。

終歸來說，所有的這些，大家都可以透過觀察身邊的人來看看是不是真的是這樣，你看那人一看就是覺得不舒服的人，那麼他肯定會讓人不爽。同樣的，你看一個人第一眼覺得不錯的人，哪怕後來你發現他不好相處，但是也會發現，他是個善良的人，絕對不會害人，因為臉就是心的寫照。

所以，做人一定要把自己向著好人方向改造，向著那些善良的人學習，不要跟著那些喜歡耍小聰明的人看，因為那始終不是正道，這個世間只有善良才是最美麗的，如果生活不好就努力改變生活，如果脾氣不好就多養養自己的教養，人的一生都是在成長，永遠沒有結束的時候，所以只要向著好的方向走，你終究會越來越好的。

希望可以上推薦，朋友！

相由心生。說的是一個人面相的好壞與其心靈的善惡是相應的：心決定性叫心性，性決定命叫性命，命決定運叫命運，運決定氣叫運氣，氣決定色叫氣色，色決定相叫相貌。

相貌是能逐步改變的，積善成德，而神明自得，心寬體胖就是指人心胸開闊，外貌就安詳。任何福報都有其必然的成因。

真正有所修為的人特別平易近人，特別親切，特別溫暖，而且還特別的像「嬰兒」那樣天真、純淨、內心了無掛礙。

幼年青年時期相貌特徵與父母的遺傳因素有關，人的下半生更多地活在前半生的影響之下，所以說如果一個人中年以後的長相顯年輕，他（她）一定品性善良！

這些年，你到底是怎麼度過的，是一個什麼樣的人。先別急著回答。你的面相出賣了你的內心，你的過往都寫在了臉上。

唐朝的時候有個文學家叫裴度，說他少年時窮困潦倒。有一天碰到了一位大師。大師見他面相後，覺得他再這樣下去要餓死，就勸他多做好事，修善果。裴度按照大師的話做了，後來大師再遇到他時，發現他的眼光澄澈、面相改變了，就告訴他以後可以當宰相。按照大師的意思，就是裴度因為做了好事，心態變好了所以他的面相自然就隨之而改變了。

其實不難理解，做了壞事的人往往心事重重，總擔心會遭報應，那麼就整天愁眉苦臉，做了好事的人會被人稱讚，那麼就容光煥發。面由心生，說的就是一個人的心裡活動可以透過臉看出來。

儀容外表是受心靈因素影響的。

孤獨的人：請眺望夕陽。

憂傷的人：請抓住風的翅膀。

沉思的人：能寫出雋永的華章。

不幸的人：請把月光收藏。

如此：面由心生，別人見了你，

幸福永伴身旁！

從科學的角度說，面是內心事界的客觀反映，心裡怎樣想都會從面相表現出來，如一個心情沉一重，面部表現是憂傷焦慮，一幅苦瓜相，當一個人春風得意之時，面部充滿從容鎮靜，眼神異敢光彩。所以判斷一個是否走運，事業成否，從面可以猜測七八層。從八卦命理上講：面最能體現一個人的本質特徵，（面郭是看得見的，一定要現），如眼帶凶光，滿面橫肉的人必惡，三白眼，吊眼必毒，鼻勾心狼。額寬臉方成大器，且心善穩重，面部反映一個人的內心世界。

是相由心生。一個人心裡面是善良還是惡毒，是快樂還是憂傷，是幸福還是艱難等等，都能從臉上看出來。一個人如果家庭幸福，那麼她和鄰居和同事和路人相遇發生語言交流都是愉快的溫柔的，臉上也是微笑的。一個人如果經常生氣發脾氣暗裡害人，那麼他的臉就是扭曲的。

為什麼說面由心生？事實上，是透過面目狀態觀察人們內心活動的一種心理推斷，叫相術。如人們耳熟能詳的唐代袁天罡，宋的陳摶等。我們如果稍微認真地觀察一下週圍的人，我們就可以發現，從人的面相氣質形貌上，可以看出此人生活經歷，職業特徵，經濟情況及性格特點等，並由此作出大概判斷。如果身體不適，表現精神不振，食慾減少等。又如經常勞動的一雙手和不幹體力的手，相比較你很快知道他的職業特點。

佛教很深層次的理論！這是很細微的認識，“相”是物質的表面，在沒有覺悟的眾生認識領域是因為眾生的心理活動而形成的一種認識，所以說相是心理活動整理出來的一個產物！凡所有相，皆是虛妄，說明了我們凡人所認識的“相”這些心理產物不是事物的本質，是不能永恆存在的！凡人的眼力沒有穿透力，射到物體的表面就反射回來成“相”，那是物質的表面而已！

個人認為，可以有兩個理解，廣義的說，大概可以理解為，所有的現象都是由你自己的內心感應到的，是你對外界各種因素理解程度的反應。狹義的理解，可以理解為，你的外貌是與你的內心是有關聯的，心善則面善。

相由心生，主要是說，外物世界的象，透過眼耳鼻舌身五根，進入身心，此時此刻，我們大多數人，都會被累世養成的心性、習慣這種業力所影響、牽引，而自熱而然的有所偏向，這種偏向，就是對當前所進入的外象進行自然而然的個人化的加工，這種加工的過程，就是產生新的業力的過程，也是相的產生過程！畢竟，相是客觀事物在身心上的主觀表現！所以，不同的人，不同的心，對同一個外象，就會產生出不同的內相！